達爾文時間名言
引導語：查爾斯·羅伯特·達爾文(C.R.Darwin，1809.2.12—1882.4.19)，英國生物學家，生物進化論的奠基人，下面是達爾文時間名言，希望大家能用得上。
達爾文時間名言
完成工作的方法是愛惜每一分鐘。 ——達爾文
我一貫力求思想不受束縛 ——達爾文
不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力 ——達爾文
我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。 ——達爾文
壽命的縮短與思想的虛耗成正比。 ——達爾文
談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土 ——達爾文
只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。 ——達爾文
我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。 ——達爾文
我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。 ——達爾文
附錄：達爾文簡介
人物概述
查爾斯·羅伯特·達爾文(C.R.Darwin，1809.2.12—1882.4.19)，英國生物學家，生物進化論的奠基人。他以博物學家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學考察。在動植物和地質(zhì)方面進行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進化的概念。1859年出版了震動當時學術(shù)界的《物種起源說》。
書中用大量資料證明了所有的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進化論學說，從而摧毀了唯心的“神造論”和"物種不變論"。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一(其他兩個是細胞學說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律)。
他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學中是一致通用的理論。除了生物學之外，他的理論對人類學、心理學以及哲學來說也相當重要。
天才降生
查爾斯·羅伯特·達爾文 于1809年2月12日出生在英國。達爾文的祖父曾預(yù)示過進化論，但礙于聲譽，始終未能公開其信念。他的祖父和父親都是當?shù)氐尼t(yī)生，家里希望他將來繼承祖業(yè)，
求學之路
1825年16歲時便被父親送到愛丁堡大學學醫(yī)。
因為達爾文無意學醫(yī)，進到農(nóng)學院后，他仍然經(jīng)常到野外采集動植物標本并對自然歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。父親認為他“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，于 1828年又送他到劍橋大學，改學神學，希望他將來成為一個“尊貴的牧師”，這樣，他可以繼續(xù)他對博物學的愛好而又不至于使家族蒙羞，但是達爾文對自然歷史的興趣變得越加濃厚，完全放棄了對神學的學習。在劍橋期間，達爾文結(jié)識了當時著名的植物學家J.亨斯洛和著名地質(zhì)學家席基威克，并接受了植物學和地質(zhì)學研究的科學訓練。
婚姻狀況
對于婚姻大事，達爾文也有著科學家的謹慎。他拿了一張紙，中間劃條線，線的一邊寫結(jié)婚的好處，另一邊寫單身的好處。達爾文感嘆不結(jié)婚太孤單，然后連寫三個“結(jié)婚”——證明完畢，必須結(jié)婚。
達爾文顯然是個性格溫和的人，喜歡和女人閑聊，他就是要找傳統(tǒng)的賢妻良母。他并不是沒有別的選擇。朋友家的三位女兒，個個博學聰明，能跟他辯論哲學和科學，更能容納他的懷疑論。
他找上了從小認識的表姐愛瑪·韋奇伍德。愛瑪比達爾文大一歲，她的父親是達爾文母親的弟弟。愛瑪一口答應(yīng)達爾文的求婚——這個愛聽女人嘮叨的男人，女孩子似乎都當他理想丈夫材料。雖然愛瑪擔心死后會和丈夫永遠分手，她將上天堂，不拜上帝的丈夫則不知去何方，她也只是要求達爾文對信仰保持開放心態(tài)。兩個半月后，他們就結(jié)婚了。
女兒安妮的去世未能摧毀達爾文的婚姻。在愛瑪?shù)臅r代，女兒安妮的病故很容易被認作是對自己“不道德”行為的懲罰，比如說，嫁了一個不信上帝的男人。但愛瑪從未如此認為。兩人都深愛安妮。眼見安妮停止呼吸，達爾文自己也病倒在床。他對愛瑪說：我們更要互相珍重。愛瑪答道：你要記住，你永遠是我最珍貴的寶藏。每到周日，他陪著愛瑪和孩子走到教堂。妻子帶孩子進去做禮拜，達爾文卻孤身在鎮(zhèn)中散步。
達爾文的妻子(4)愛瑪未必同意《物種起源》中自然選擇的觀點(而不是上帝創(chuàng)造)，或許她都未必感興趣。但也正因為如此，愛瑪可以代表當時的未受過科學教育的信教大眾，對《物種起源》手稿作出第一反應(yīng)。愛瑪仔細閱讀了手稿，改正拼寫，改正標點，并建議達爾文將一些容易刺激信徒和教會的段落寫得語氣溫和一些，論據(jù)更清楚一些。
如果當初不結(jié)婚的.那一欄里理由再多一些，如果達爾文保持單身，繼續(xù)生活在倫敦的知識分子中間，如果不是和愛瑪結(jié)婚，他很可能寫出一本較為激烈的書。由于愛瑪?shù)膮⑴c，對書中觀點的爭論，多少能擺脫感情的羈絆，而集中于事實和邏輯。
《物種起源》初版于1859年。十二年后，達爾文又出版了《人類的由來》一書。不管人猿同源如何有爭議，《人類的由來》一書，顯然對達爾文夫妻的感情毫無影響。這本書出版后不久，他們存活下來的最大的女孩子埃蒂嫁人了。達爾文告訴她：我有一個幸福的人生，這要完全歸功于你的母親——你應(yīng)以母親為榜樣，你的丈夫?qū)勰阌腥缥覑勰愕哪赣H。
達爾文早于愛瑪十四年去世。有一個傳說，說他在去世前皈依了信仰。或許，是為了安慰愛瑪?shù)奶焯貌坏孟嘁姷谋瘋?沒有這回事。在愛瑪?shù)娜沼浝�，未曾發(fā)現(xiàn)此類記錄。達爾文至死是一個堅持自己立場的科學家。
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