愛因斯坦上帝不擲色子至理名言
只有兩種東西沒有極限，一是宇宙，一是人類的愚蠢;對于前者我還不太確定。
數(shù)學(xué)法則用在現(xiàn)實中是不確定的，確定的時候，又不能用于現(xiàn)實。
在真理和知識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺!
要成為羊群中優(yōu)秀的一員，你就必須先成為一只羊.
對死亡的恐懼是所有恐懼中最沒有道理的，死人才不會擔心出事。
很多人以為美國人是拜金主義者，這完全是造謠，雖然美國也經(jīng)常沒心沒肺地這么說。
由命令而產(chǎn)生的勇敢行為，毫無意義的暴行，以及在愛國主義名義下一切可惡的胡作非為，所有這些都使我深惡痛絕!
這個行不通……用化學(xué)和物理怎么能解釋像初戀這種生物學(xué)現(xiàn)象呢?
我的宗教信仰是源于對無限偉大意志的謙卑崇拜，它通過小細節(jié)告訴我們可以認識到人類思維的缺陷和渺小。
我們把時間分成兩塊，政治和數(shù)學(xué)。但對我來說，數(shù)學(xué)重要得多，因為政治當下的事務(wù)，數(shù)學(xué)卻是永恒的。
上帝不擲色子。
想像力比知識更重要。
墜入愛河可不關(guān)重力的事兒。
世界上最難懂的事兒是所得稅。
現(xiàn)實即幻象，只是非常穩(wěn)定罷了。
唯一真正有價值的是直覺。
走出狹隘的自我，生活才真正開始
整個科學(xué)就是每日思考的升華。
態(tài)度上的軟弱會成為性格上的軟弱。
我從不想未來，它來得太快。
我想知道上帝的想法，其他都是細枝末節(jié)。
世界的永恒之迷在于它是否可以被理解。
有時候人們?yōu)橥偈挚傻玫臇|西付出高昂的代價。
沒有宗教的科學(xué)是跛子，沒有科學(xué)的宗教是瞎子
不犯錯誤的人不會嘗試新事物。
萬事應(yīng)簡單化，但不應(yīng)太簡單。
常識就是18歲之前形成的偏見的總和。
如果不靠科學(xué)吃飯，那科學(xué)還真是個不賴的.東西。
創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的創(chuàng)意來源
唯一妨礙我學(xué)習(xí)的就是我的教育。
科技進步就像病態(tài)罪犯手中握著的斧頭。
不是所有有價值的都能被計算，不是所有能計算的都有價值。
和平不是靠武力得到的，只有理解才能。
關(guān)于這個世界最難以理解的就是它是可以被理解的。
我們不能用制造問題的方法去解決問題
真正的教育是把學(xué)校學(xué)的東西都忘掉后剩下的。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
偉大的思想總是遭到庸人的殘酷迫害。
最重要的是不要停止問問題。好奇心的存在，自有其道理。
別擔心你的數(shù)學(xué)，我跟你保證，我在數(shù)學(xué)上的困難比你還多。
公式對我來說比較重要，因為政治是暫時的，公式是永恒的。
成功=工作+游戲+少說空話
自命不凡的學(xué)者總會把事物變得臃腫、復(fù)雜和有破壞性，而在相反的方向上努力是需要不凡的天賦和極大的勇氣的。
原子武器的發(fā)明改變了我們除思考方式外的一切...解決這個問題的辦法存在于人們的內(nèi)心。如果早知道會這樣，我情愿成為一個修表匠。
人的道德品行應(yīng)該完全基于同情心、教育和社會聯(lián)系，而并不一定需要宗教信仰。作文(zw.yjbys.com)人如果需要用對刑罰的懼怕來約束，需要對死后才能受到的回報所期望，那就確實可憐了。
人類精神文明越發(fā)展，我越覺得通往真理圣壇的道路似乎并不存在于對生活的憂慮，對死亡的懼怕以及盲目的信仰，而是存在于理性思考后的努力奮斗。
現(xiàn)在，他先我一步離開了這個奇異的世界，不過這毫無意義。我們這些篤信物理學(xué)的人知道，過去、現(xiàn)在和未來之間的區(qū)別，僅僅是個從未改變的假象罷了。
其實，有線電報就像是一只很長，很長的貓。你在紐約拉一下它的尾巴，而它在洛杉磯的頭就“喵”了一聲。這樣說你可以理解么?其實無線電的工作方式與此完全相同：你在這里發(fā)出信號，他們在那里收到信號。唯一的區(qū)別就是沒有貓。
人是我們稱之為宇宙的一個整體的一部分，在時間和空間上都有限的一部分。對自我、思維和感情的體驗都與世界的其他部分分割開來。這是一種意識的視覺錯覺。這種錯覺有如一種牢籠，使我們局限于個人的欲望，只對和我們最親近的人才懷有溫情。我們的任務(wù)應(yīng)是擴大同情心，去擁抱所有的生命和自然界中美好的一切，把自己從這個牢籠中解放出來。
為了考試，我們把知識強塞到腦子里，也不管喜歡不喜歡。這樣做的惡果是，期末考完，一整年里談到科學(xué)我就犯惡心。
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