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關于恩格斯的名言
1、復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞時刻和金錢去獲得的技巧和知識的運用
2、當一個人專為自我打算的時候，他追求愉悅的欲望只有在十分罕見的狀況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利
3、猶豫不決是以無知為基礎的
4、誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。
5、我認為傾向應當是不好個性地說出，而要讓它自我從場面和情節中流露出來
6、利用時刻是一個極其高級的規律。類別:時刻
7、人們首先務必吃喝住穿，然后才能從事政治科學藝術宗教等等
8、只有以感情為基礎的婚姻才是合乎道德的。類別:感情
9、有所作為是生活的最高境界。類別:人生
10、每個人都是典型，但同時又是必須的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個“這個”
11、一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維
12、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。類別:道德
13、社會將按照根據實有資源和整個社
14、社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。類別:社會
15、有所作為是“生活中的最高境界”
16、咱們看到，一方面是必須的權威，不管它怎樣造成的，另一方面是必須的服從，這兩者，不管社會組織怎樣，在產品的生產和通賴以進行的物質條件下，都是咱們所務必的
17、國際聯合只能存在于國家之間，因而這些國家的存在，它們內部事務上的自主和獨立也就包括在國際主義這一概念本身之中
18、勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束
19、原則不是研究的出發點，而是它的終了的結果;這些原則不是被應用于自然界和人類社會，而是從自然界和人類歷史中抽象出來;并不是自然界和人類要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時才是正確的
20、當一個人專為自我打算的時候，他追求愉悅的欲望只有在十分罕見的狀況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。類別:青春
21、蔑視辯證法是不能不受懲罰的
22、為了進行斗爭，咱們務必把咱們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上
23、有所作為是“生活中的最高境界”
24、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能類別:道德
25、整個人類歷史還多么年輕，硬說咱們此刻的觀點具有某種絕對的好處，那是多么可笑
26、水清知酒好，山瘦識民窮
27、保壘最容易從內部攻破
28、共產主義革命就是同傳統的所有制關聯實行最徹底的決裂。
29、有所作為是生活的最高境界
30、現實主義的意思是除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物
31、性愛按其本性來說就是排他的
32、有所作為是生活中的最高境界
33、只有獲得勝利的可能性十分大時，才可進行決戰
34、對頭腦正常的人說來，決定一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動;不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際是怎樣一個人
35、承認并鞏固共和國這個貼合人民權
36、在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業對一般歷史發展產生革命影響的時候，他的喜悅就完全不一樣了。類別:科學
37、據我看來，現實主義的意思是，除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物
38、辯證法是關于普遍關聯科學
39、為了到達偉大的目標和團結，為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。類別:團結
40、最好你們能獨立處理事情，這將使你們獲得自信心
41、只要自然科學在思維著，它的發展形式就是假說……進一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構成定律
42、大工業在全國的盡可能平衡的分布，是消滅城市和鄉村的分離的條件
43、經濟是基礎，政治則是經濟的集中
44、只有在社會生產力發展到必須階段，發展到甚至對咱們現代條件來說也是很高階段，才有可能把生產提高到這樣的水平，以致使得階級差別的消除成為真正的進步，使得這種消除持久鞏固，并且不致在社會的生產方式中引起停滯或甚至衰落
45、不強迫某些人理解別人的意志，也就是說沒有權威，就不可能有任何的一致行動
46、只有在群眾中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在群眾中才可能有個人自由。
47、辯證法是關于外部世界和人類思維戶外的一船規律的科學
48、國家是不能沒有警察的
49、如果世間有什么確定不移的就是：
50、為了進行斗爭，咱們務必把咱們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
51、傳統是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此必須要被摧毀
52、共和國是無產階級將來進行統治的
53、國家并不是從來就有的。以前有過不需要國家，而且根本不知國家權力為何物的社會，在經濟發展到必須階段而必然使社會分裂為階級時，國家就由于這種分裂而成為必要了
54、任何宗教教義都不足以支持一個遙遙欲墜的社會
55、實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都有各自的道德(家長寄語大全)
56、性愛按其本性來說就是排他的。類別:感情
57、無產階級平等要求的實際資料都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流于荒謬
58、有作為是“生活的最高境界”
59、有所作為是生活的最高境界。類別:理想
60、人創造環境，同樣環境也創造人。
61、誰要是在那里獵取最后的終極的真理，獵取真正的根本不變的真理，那么他是不會有什么收獲的
62、痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的――乃是感情的痛苦。類別:感情
63、人類數量增多到務必為其增長規定一個限度的這種抽象可能性當然是存在的
64、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
65、誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾
66、資本主義必不可免地要為新的社會
67、任何一個民族，如果被剝奪了工業，從而淪為單純是莊稼漢的集合體，那是不能和其他民族在禮貌上并駕齊驅的
68、痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是感情的痛苦
69、自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為必須的目的服務
70、為了到達偉大的目標和團結，為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。類別:群眾
71、人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自我創造自我的歷史
72、野心就是一切虎偽和謊話的根源
73、人與人之間的，個性是兩性之間的感情關聯，是自從有人類以來就存在的
74、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。類別:社會
75、只有以感情為基礎的婚姻才是合乎道德的
76、生活越緊張，越能顯示人的性命力。類別:時刻
77、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能類別:社會
78、父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱號，而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼，這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分
79、逆境使天才脫穎而出，順境會埋沒
80、意志命運往往背道而馳，決心到最
81、在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業對一般歷史發展產生革命影響的時候，他的喜悅就完全不一樣了。類別:科學
82、沒有掌握技術的人才，技術就是死
83、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。類別:社會
84、只有以感情為基礎的婚姻才是合乎道德的。類別:道德
85、幽默是證明工人對自我事業具有信心并且證明自我占著優勢的標志類別:事業(爆笑谷聊天記錄)
86、社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。類別:科學
87、復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞時刻和金錢去獲得的技巧和知識的運類別:勞動
88、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。類別:道德
89、人來源于動物界這一事實已經決定人永遠不能擺脫動物性，因此問題永遠只能在于擺脫得多些或少些，在于動物性或人性的程度上的差異
90、社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進
91、人的智力是按照人如何學習并領悟改變自然界而發展的
92、沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的
93、要是巴黎公社不依靠資產階級的武裝人民這個權威，它能支持一天以上中嗎?
94、在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量
95、為了到達偉大的目標和團結，為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向
96、利用時刻是一個極其高級的規律
97、生活越緊張，越能顯示人的性命力
98、誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。類別:工作
99、勝利了的無產階級不能強迫任何異族人民理解任何替他們造福的辦法
100、復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞時刻和金錢去獲得的技巧和知識的運類別:時刻
101、勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。
102、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能
103、幽默是證明工人對自我事業具有信心并且證明自我占著優勢的標志
104、只有在群眾在，個人才能獲得全面的發展其才能的手段，也就是說，只有在群眾中才可能有個人的自由。……在真實的群眾的條件下，各個個人在自我的聯合中并透過這種聯合獲得自由
105、野心就是一切虛偽和謊話的根源
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