關(guān)于諸葛亮的名言
諸葛亮的智慧我們在他的名言中就能體會到。下面是小編搜集整理的關(guān)于諸葛亮的名言，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注名人名言欄目!
喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。
不傲才以驕人，不以寵而作威。
大事起于難，小事起于易
非寧靜無以成學(xué)。
怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。
三個臭皮匠，合個
1.功蓋三分國 名成八陣圖
2.收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三頋.
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.
3. 三頋頻煩天下計
兩朝開濟(jì)老臣心
出師未捷身先死
長使英雄淚滿襟(杜甫的)
4.淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)
5.諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
今人沈尹默摘句并書。
這副聯(lián)語摘自杜甫《詠懷古跡五首》之五。上句贊揚的'大名長垂宇宙而不朽(古說上下四方曰宇，往古來今曰宙)，下句頌美是國家元老重臣，遺像端肅清高，令人十分敬仰。
6.伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
今人馮灌父摘句并書。
這副聯(lián)語從杜甫《詠懷古跡五首》之五摘來，意思是經(jīng)邦濟(jì)國的政治軍事才能，比商初名相伊尹、周初名相呂望，只在伯仲兄弟之間，不相上下。伊尹輔佐成湯、太甲兩代，呂望輔佐文王、武王兩代，勛勞特著，輔佐劉備、劉禪兩代，情況亦極相似。至于說到老謀深算，指揮如定，則比漢初相繼為相的名臣肖何、曹參，更高一著。
7.異代相知習(xí)鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
近人鐘瀚撰書。
上聯(lián)是說后代深知的，是晉人習(xí)鑿齒。他著《漢晉春秋》，首先摒棄一般史家以魏為正統(tǒng)的作法，推尊蜀為正統(tǒng)，并大力頌揚的勛業(yè)。
下聯(lián)是說曾封武鄉(xiāng)侯的，治蜀有功，遺愛在民，千多年來人民都到這里來瞻仰祭祀他。聯(lián)文對昭烈武侯同祀備加頌揚。
8.公本識字耕田人，為感殊遇驅(qū)弛，以三分始，以六出終，統(tǒng)一古今難，效死不渝,遺恨功名存兩表;
世又陳強(qiáng)古冶子，應(yīng)笑同根煎急，誰開誠心?誰廣忠益?安危天下計，先生以往，緬懷風(fēng)義拂殘碑。
近人王天培撰書。
上聯(lián)是說本在讀書耕田，為感劉備三顧茅廬的知遇，從隆中一對，三分定局開始，直到北伐中原，六出祁山病死，始終為國事奔勞不息。遺恨的是統(tǒng)一天下這件古今大難事未能成功，只留下前后《出師表》，猶可想見他的勛業(yè)。
下聯(lián)是說如今世上又出現(xiàn)了陳強(qiáng)、古冶子(我國春秋時齊相晏嬰用二桃殺三士中的兩個武士)一類恃強(qiáng)
逞勇的人物，不惜同根相煎(語出曹植詩:“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急”)，自相殘殺。有哪個能象那樣“開誠心，布公道，集眾思，廣忠益”，系天下安危在一身呢?撫今追惜，拭拂祠內(nèi)殘碑，懷想一千七百多年前的賢哲風(fēng)義，不禁感懷萬端。
9.三個臭皮匠，勝過
10.義肝忠膽，六經(jīng)以來二表;
托孤寄后，三代而后一人。
11.地有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙;
橋通萬里，東去襄陽問耆舊，幾人相憶在江樓
12.兩表酬三顧，
一對足千秋
13.三顧頻煩天下計
一番晤對古今情
14.布衣吟嘯足千秋，草廬頻顧，收起潛龍，蜀丞相盡瘁鞠躬，非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈羽鎢，杜少陵酸心嘔血，有由來哉
15.志見出師表
好為梁父吟
16.能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思
17.心在朝廷，原無論先主后主
名高天下，何必辯襄陽南陽
18.三分籌策基荊楚;兩表精成泣鬼神
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W(欲)〔須〕靜也，才(欲)〔須〕學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)。慆慢則不能研精，險躁則不能(理)〔治性〕。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!○《太平御覽》卷四百五十九。
又誡子書
夫酒之設(shè)，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余(豪)〔倦〕，可以至醉，無致于亂�！稹短接[》卷四百九十七。
誡外生書
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;(忽田仲)〔忍屈伸〕，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。(不)〔若〕志不強(qiáng)毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣!○《太平御覽》卷四百五十九。
鞠躬盡瘁,死而后已。(《后出師表》) 鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 滴水...
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
非學(xué)無以廣才
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
《后出師表》 鞠躬盡瘁,死而后已。
曹操，脾氣不一樣 ——民諺
淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn) ——三國·
鞠躬盡瘁，死而后已。 ——
不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
(三國.蜀漢) 夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
不傲才以驕人，不以寵而作威。
恢宏志士之氣，不宜妄自菲薄。
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
《后出師表》 鞠躬盡瘁,死而后已。
葛亮 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
非學(xué)無以廣才
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
(三國.蜀漢) 夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
不傲才以驕人，不以寵而作威。
延伸閱讀：
諸葛亮(181年-234年10月8日 字孔明，號臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。
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