戴圣名言名句
在日復(fù)一日的`學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。名言的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的戴圣名言名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、毋剿說(shuō)，毋雷同。
2、禮不下庶人，刑不上大夫。
3、舉大事必慎其終始。
4、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。
5、君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。
6、知其心，然后能教其失也。
7、建國(guó)君民，教學(xué)為先。
8、人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
9、凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。
10、禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。
11、情欲信，辭欲巧。
12、愛而知其惡，憎而知其善。
13、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
14、古者為政，愛人為大。
15、師也者，教之以事而喻諸德也。
16、居其位，無(wú)其言，君子恥之；有其言，無(wú)其行，君子恥之。
17、民之所好，好之；民之所惡，惡之。
18、君子必慎其獨(dú)也。
19、口惠而實(shí)不至。
20、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
21、鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離走獸。
22、君子不自大其事，不自尚其功。
23、人有禮則安，無(wú)禮則危。
24、仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。
25、生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
26、人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。
27、化民成俗，其必由學(xué)。
28、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。
29、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
30、不寶金玉，而忠信以為寶。
31、禮之于人，猶酒之有蘗也：君子以厚，小人以薄。
32、見利不虧其義，見死不更其守。
33、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。
34、大德不官，大道不器，大信不約。
35、誠(chéng)者，物之終紿，不誠(chéng)無(wú)物；是故君子誠(chéng)之為貴。
36、欲政之速行，莫若以身先之。
37、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
38、故歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之，故言之；言之不足，故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
39、治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困：聲音之道，與政通矣。
40、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
41、道不拾遺，夜不閉戶。
42、父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。
43、得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。
44、入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。
45、飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。
46、雖有嘉肴，弗食。不知其旨也，雖有至道。弗學(xué)，不知其善也。
47、歌者上如抗，下如隊(duì)，曲如折，止如槁木；倨中矩，勾中鉤，累累乎端如貫珠。
48、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。
49、物有車末，事有終始。
50、不食嗟來(lái)之食。
51、學(xué)然后知不足，教然后知困。
52、修身齊家治國(guó)平天下。
53、其德薄者其志輕。
54、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓。
55、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。
56、仁者莫大于愛人。
57、君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以壞。
58、君子誠(chéng)之為貴。
59、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。
60、大道之行也，天下為公。
61、臨財(cái)毋茍得，臨建毋茍免。
62、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。
63、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知教學(xué)。
64、惟天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧。
65、莫見乎隱，莫顯于微，放君子慎其獨(dú)也。
66、古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
67、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
69、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
70、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
71、仁者義之本也。
72、德者，本也；財(cái)者，末也。
73、制國(guó)用，量入以為出。
74、茍利國(guó)家，不求富貴。
75、國(guó)無(wú)九年之蓄日“不足”，無(wú)六年之蓄日“急”，無(wú)三年之蓄日“國(guó)非其國(guó)”也。
76、貴人而賤己，先人而后己。
77、德成而上，藝成而下。
78、倒巨者其日久，痛甚者其愈遲。
79、內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨。
80、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
81、惡言不出于口，忿言不反于身。
82、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。
83、醫(yī)生三世，不服其藥。
84、觀其舞，知其德。
85、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
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