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莊子名言名句（精選230句）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你知道什么樣的名言才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的莊子名言名句，希望對(duì)大家有所幫助。
1、視死若生者，烈士之勇也。
2、姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。
3、見(jiàn)笑于大方之家。
4、《詩(shī)》以道志，《書(shū)》以道事，《禮》以道行，《樂(lè)》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。
7、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9、鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深。
10、無(wú)所逃于天地之間。
11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
12、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。
13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14、無(wú)遷令無(wú)勸成。
15、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
16、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
17、德有所長(zhǎng)，形有所忘。
18、若白駒之過(guò)隙。
19、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。
20、刀刃若新發(fā)于硎。
21、鑒明則塵垢不止。
22、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用
26、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
27、只可意會(huì)，不可言傳。
28、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。
29、逐萬(wàn)物而不還。
30、化腐朽為神奇。
31、來(lái)世不可待，往世不可追。
32、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
33、福輕乎羽，莫之知載。
34、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
35、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
36、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
37、形如槁木，心如死灰。
38、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
39、偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。
40、蓋之如天，容之如地。
41、仁義之端，是非之途。
42、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
43、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
44、道隱于小成，言隱于榮華。
45、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
46、魯酒薄而邯鄲圍。
47、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
48、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
49、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。
50、遁天倍情，忘其所受。
51、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
52、存己而后存人。
53、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。
54、游于羿之彀中。
55、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
56、水行莫如用舟，而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。
57、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。
58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
59、順我者生，逆我者死。
60、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
61、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
62、螳螂捕蟬，黃雀在后。
63、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
64、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。
65、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
66、寡不道以歡成有德者能之。
67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
68、天地一指，萬(wàn)物一馬。
69、丘山積卑而為高，江河合水而為大。
70、忘其肝膽，遺其耳目。
71、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
72、螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼，則必不勝任矣。
73、知足者不以利自累。
74、日出而作，日入而息。
75、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
76、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
77、生有涯而知無(wú)涯。
78、人之貌有與也。
79、相噓以濕。相濡以沫。
80、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
81、不忘其所始，不求其所終。
82、以管窺天，以錐刺地。
83、緣督以為經(jīng)，可以保身。
84、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
85、君子之交淡如水。
86、官知止而神欲行。
87、臨大難而不懼。
88、眾人重利，廉士重名。
89、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
90、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。
91、大道不稱(chēng)，大辯不言。
92、相濡以沫，不如相忘于江湖。
93、彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)——莊子
94、獨(dú)（獨(dú)自）與天地精神往來(lái)，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬(wàn)物——莊子
95、傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢——莊子
96、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一——莊子
97、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹——莊子
98、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外——莊子
99、魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)——莊子
100、身役役而不見(jiàn)其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪——莊子
101、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非——莊子
102、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議——莊子
103、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。 ——莊子
104、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
105、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。 ——莊子
106、至言不出，俗言勝也。 ——莊子
107、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。 ——莊子
108、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？” ——莊子
109、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！� ——莊子
110、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。 ——莊子
111、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。 ——莊子
112、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。 ——莊子
113、至于月亮在春天，太陽(yáng)在東方，陰在西方，那就是春分。春分，陰陽(yáng)相半也，所以晝夜都是寒暑平。
114、老師帥不好，那主不傳，恩澤不流。
115、如果琴弦走調(diào)了，問(wèn)題也就迎刃而解了。
116、紳士從不掩飾自己的缺點(diǎn)；不知道的人去求，不知道的人去學(xué)。
117、清心為良，民之清心為德，身之積精為寶，治之積德為路。
118、天之道，有章可循，時(shí)之計(jì)，有分寸。
119、玉雕，無(wú)文章；君子不學(xué)則無(wú)德。
120、多小者成多小者，體積小者拒之，所以圣人從不以面具輕，以微來(lái)表現(xiàn)。
121、所以它對(duì)老師好，既美又其道，有慎重。
122、過(guò)去的世界，也是現(xiàn)在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天與道都不會(huì)改變。
123、身體也有氣質(zhì)，如果天也陰也陽(yáng)。
124、萬(wàn)物都是按名稱(chēng)的，各名都是按天稱(chēng)的，天人合一。
125、自然的本質(zhì)是簡(jiǎn)單的；善良的人，轉(zhuǎn)變之王也。
126、我的生命是有限的，我的知識(shí)也是有限的。
127、我說(shuō)也無(wú)用，聽(tīng)也無(wú)用。
128、一尺垂輝，一日取其半，無(wú)窮盡。
129、不要用耳朵聽(tīng)，要用心聽(tīng)；不聽(tīng)心，不聽(tīng)氣。
130、愛(ài)做有德之人也能做有德之人。
131、一個(gè)是對(duì)的，另一個(gè)是對(duì)的。
132、富人的成功導(dǎo)致窮人的成功。
133、水的體積不厚，負(fù)舟也無(wú)能為力。
134、君子之交如水，小人之交如酒。
135、名也，相也；知者必勝。兩種武器都必須使用。
136、開(kāi)頭雖短，結(jié)尾卻很偉大。
137、不敬任何人，不敬上帝，不敬圣人。
138、明白事理的人會(huì)訴諸理性，明白事理的人會(huì)訴諸權(quán)力，明白事理的人不會(huì)用事物傷害自己。
139、形狀像棍子，心像死灰。
140、今日之仁，艾眼憂天下之憂。
141、圣人永不死，小偷永不死。
142、人不應(yīng)該看到流動(dòng)的水，而應(yīng)該看到靜止的水。
143、鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)龜不厭深。
144、沒(méi)有人要?dú)缣炜�，沒(méi)有理由要?dú)缟瑳](méi)有名字要殉教。
145、真，誠(chéng)至也。如果你不真誠(chéng)，你就不會(huì)有魅力。
146、謹(jǐn)慎捕蟬在秋天，謹(jǐn)慎使船在秋天。
147、誰(shuí)偷了魚(yú)鉤就會(huì)受到懲罰。竊取國(guó)家的人是附庸。
148、它的上古欲望是深刻的，它的自然機(jī)制是淺薄的。
149、死容易做難。人很容易被欺騙，但天使很難被欺騙。
150、口干齒寒，鹿酒瘦，邯鄲圍，鼠輩生，強(qiáng)盜生。
151、使用武力的圣人也失去了國(guó)家而不失去心。
152、知道他所知道的，滋養(yǎng)他所不知道的。
153、每個(gè)人都有自己的危險(xiǎn)。
154、那件東西只不過(guò)是那件東西，那件東西只不過(guò)是那件東西。我們無(wú)法從另一邊看到它，但我們可以從另一邊看到它。
155、大石塊支撐著我的身軀，使我終生勞苦，使我衰老，直至死亡。
156、古時(shí)候，我們先救自己，再救別人。生活在自己的并不決定，如何自由的時(shí)間去沖擊人的地方！
157、不要用耳朵聽(tīng)，要用心去聽(tīng)。
158、從濃密的黑鳥(niǎo)到無(wú)邊無(wú)際的鄉(xiāng)村去旅行。
159、不知道周對(duì)胡蝶的夢(mèng)和，胡蝶對(duì)周蝶的夢(mèng)和。
160、進(jìn)出六合，游遍九州，獨(dú)樹(shù)一幟。獨(dú)一無(wú)二的人，是最昂貴的。
161、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬(wàn)里！
162、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
163、故絕圣棄知，大盜乃止。
164、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
165、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
166、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
167、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
168、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
169、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
170、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？
171、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。
172、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？
173、哀莫大于心死，而人死亦次之。
174、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
175、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
176、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
177、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
178、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。
179、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
180、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！薄肚f子·外篇·秋水》——莊子
181、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰�！f子
182、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為�！肚f子。大宗師》
183、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)�！f子
184、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！肚f子·列御寇》——莊子
185、臨大難而不懼�！f子
186、相噓以濕。相濡以沫�！f子
187、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。——莊子
188、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。譯文：小的袋子不能拿來(lái)裝大東西，短的繩子不能用來(lái)提深井的水。——莊子
189、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕�！f子
190、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也。——莊子
191、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。——莊子
192、德有所長(zhǎng)，形有所忘。——莊子
193、髑髏曰：“死，無(wú)君于上，無(wú)臣于下；亦無(wú)四時(shí)之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂(lè)，不能過(guò)也�！薄吨翗�(lè)》——莊子
194、巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求�！f子
195、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。——莊子
196、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)�！睹l篋》——莊子
197、小知不及大知，小年不及大年�！f子
198、生有涯而知無(wú)涯�！f子
199、形如槁木，心如死灰�！f子
200、順我者生，逆我者死�！f子
201、若白駒之過(guò)隙�！f子
202、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！《莊子·外篇·馬蹄》——莊子
203、無(wú)厚不可積也，其大千里�！f子
204、鷹有時(shí)飛得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)飛不�！f子
205、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過(guò)此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也�！f子
206、天地一指，萬(wàn)物一馬�！f子
207、天地與我共生，萬(wàn)物于我為——莊子
208、人有八疵，事有四患，不可不察也�！f子
209、意有所至而愛(ài)有所亡�？刹簧餍�?《人間世》——莊子
210、吾身也有涯，而知無(wú)涯�！f子
211、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也�！肚f子天地》
212、一氣之變，所適萬(wàn)形。——莊子
213、古之所謂隱士者，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)也，時(shí)命大謬也。——莊子
214、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也�！肚f子·讓王》
215、水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡�！f子
216、道生于安靜，德生于卑退；福生于清儉，命生于和暢�！f子
217、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之�！跺羞b游》——莊子
218、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懽�，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為《齊物論》——莊子
219、尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。《莊子·雜篇·天下》——莊子
220、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹�！洱R物論》——莊子
221、舊說(shuō)云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來(lái)去不失期�！f子
222、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧——莊子
223、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己——莊子
224、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” ——莊子
225、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也——莊子
226、闄跂支離無(wú)脤說(shuō)衛(wèi)靈公，靈公說(shuō)之；而視全人，其脰肩肩。甕甖大癭說(shuō)齊桓公，桓公說(shuō)之，而視全人，其脰肩肩。 ——莊子
227、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。 ——莊子
228、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心險(xiǎn)于山川——莊子
229、原（探究）天地之美，達(dá)（弄清）萬(wàn)物之理——莊子
230、竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉——莊子
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