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      2. 蔡元培的名言名句

        時(shí)間:2021-01-14 14:27:38 名言名句 我要投稿

        關(guān)于蔡元培的名言名句

          1、德育實(shí)為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無益也。

        關(guān)于蔡元培的名言名句

          2、人的健全,不但靠飲食,尤靠運(yùn)動(dòng)。體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。

          3、同情心就是看到別人感受的事情,和自己的一樣,彼此休戚相關(guān)、互相諒解。所以現(xiàn)行考試制度,最與此點(diǎn)背馳。為爭(zhēng)名次之高下、分?jǐn)?shù)之多寡,使同情心日減,嫉妒心大增。

          4、所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格,故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

          5、教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識(shí)、練習(xí)技能之作用,而不貫之以理想,則是機(jī)械之教育,非所以施于人類也。

          6、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

          7、有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰,非困苦其身體,()則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。

          8、我們教書,并不是像注水入瓶一樣,注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的`興味。

          9、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

          10、所謂習(xí)慣者,非必寫字、讀書,然后謂之教育也。掃地亦有教育,揩臺(tái)亦有教育,入廚下燒飯亦有教育。總之,一舉一動(dòng),一哭一笑,無不有教育。

          11、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利已損人之思念,以漸消沮者也。

          12、平時(shí)則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞責(zé),文憑到手,即可借此活動(dòng)于社會(huì),豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度,學(xué)問毫無,是自誤也。

          13、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。

          14、若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。

          15、囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。

          16、要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人,要有良好的個(gè)人,就要先有良好的教育。

          17、教育是幫助被教育的人,給他們能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的,教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。

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            關(guān)于蔡元培的名言名句

              1、德育實(shí)為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無益也。

            關(guān)于蔡元培的名言名句

              2、人的健全,不但靠飲食,尤靠運(yùn)動(dòng)。體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。

              3、同情心就是看到別人感受的事情,和自己的一樣,彼此休戚相關(guān)、互相諒解。所以現(xiàn)行考試制度,最與此點(diǎn)背馳。為爭(zhēng)名次之高下、分?jǐn)?shù)之多寡,使同情心日減,嫉妒心大增。

              4、所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格,故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

              5、教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識(shí)、練習(xí)技能之作用,而不貫之以理想,則是機(jī)械之教育,非所以施于人類也。

              6、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

              7、有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰,非困苦其身體,()則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。

              8、我們教書,并不是像注水入瓶一樣,注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的`興味。

              9、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

              10、所謂習(xí)慣者,非必寫字、讀書,然后謂之教育也。掃地亦有教育,揩臺(tái)亦有教育,入廚下燒飯亦有教育。總之,一舉一動(dòng),一哭一笑,無不有教育。

              11、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利已損人之思念,以漸消沮者也。

              12、平時(shí)則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞責(zé),文憑到手,即可借此活動(dòng)于社會(huì),豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度,學(xué)問毫無,是自誤也。

              13、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。

              14、若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。

              15、囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。

              16、要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人,要有良好的個(gè)人,就要先有良好的教育。

              17、教育是幫助被教育的人,給他們能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的,教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。

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