摘抄意林名言名句
喜歡看意林嗎?知道意林有哪些名言名句嗎?下面是YJBYS小編為大家整理的摘抄意林名言名句，希望喜歡!
意林名言名句
1.水可干而不可奪濕，火可滅而不可奪熱，金可柔而不可奪重，石可破而不可奪堅。
唐·馬總《意林》引《任子》。干：干枯。奪：奪去，改變。柔：使之柔軟變形。這幾句大意是：水可以千枯卻不能奪去潮濕的本性。火可以熄滅卻不能改變發(fā)熱的性能，金可以軟化卻不能奪走它的重量，石可以破碎卻不能變易它的堅硬。以物可變形而不可移性的道理，形容人的堅貞氣節(jié)、高尚情操不可移易。作者采用捧比的句式，貫珠般的博喻。加強了說理性和可信度。
2.聞一善言，見一善事，行之惟恐不及;聞一惡言，見一惡事，遠之惟恐不速。 意林名言語錄
唐·馬總《意林》引《物理論》。聞：聽到。善言：有益的話。不及：不及時。遠之：遠遠地避開它。這幾句大意是：聽到一句有益的話，看見一件好事，照著做還只怕不及時;聽到一句壞話，看見一件壞事，遠遠地避開它還只怕行動不快。每個人，特別是青少年，看見好人好事，自然應(yīng)該學(xué)習(xí)效法，“行之惟恐不及”。而看到壞人壞事，則應(yīng)該自覺地抵制或勇敢地站出來與之斗爭，決不能明哲保身，聽之任之或避開了事，這才符合今天的道德標(biāo)準。對壞人壞事切不可支持、慫恿，更不能助紂為虐、為虎作倀。這幾句可供勸勉青少年趨善戒惡時借鑒。
3.病從口入，患自口出。
唐·馬總《意林》引《物理論》。這兩句大意是：疾病多是因飲食不當(dāng)而引起的，禍患多是由言談不慎而造成的。吃飯時不講衛(wèi)生，自然會引起腸胃疾病，這是人所共知。而言語失當(dāng)，也會招致飛來的橫禍。此二句言簡意賅，富有寓意，既可勸人慎言，也可用以諷喻缺乏言論自由的社會現(xiàn)象。
4.舟循川則游速，人順路則不迷。
唐·馬總《意林·唐子》。循：順著。川：河流。這兩句大意是：船順流行駛就快，人順路而行就不會迷失方向。船順流而駛，不橫渡逆行，當(dāng)然就行得快;人沿著大路走，不入歧途，不度荒野,也就不會迷失方向。在生活中,遵循事物的規(guī)律辦事,就比較順利;隨著時代的潮流走，就能到達目的地。這兩句多用于比喻辦事要遵循事物的客觀規(guī)律,要隨著時代的潮流前進。
5.一人之智，不如眾人之愚;一目之察，不如眾目之明。
唐·馬總《意林》引《任子》。察：看，體察。這幾句大意是：一個人的智慧，不如眾人的見解;一人的眼睛雖然看得仔細，但不如眾人的眼睛看得清楚。一個人的能力是有限度的，再聰明的人，其智慧也不如眾人的計議。因為群眾的智慧是無限的。中國俗語所謂“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”也是這個道理�？捎糜趥�人與集體力量的說明。
6.人有厚德，無同小節(jié);人有大舉，無訾小故。 意林好句摘抄
唐·馬總《意林》引《體論》。厚德：大德，大的功業(yè)。無問：不要計較。大舉：太的成就。訾(zǐ子)：非議，責(zé)難。小故：微不足道的小缺點。這幾句大意是：對于建立大功大德的人，不要去斤斤計較他的某些枝節(jié)問題;對于取得重大成就的人，不要擊非議責(zé)難他的某些微不足道的失誤。俗話說：“金無足赤，人無完人”，任何人都不可能是十全十美、無可挑剔的。評價一個人的功過是非.應(yīng)該看他的主流、本質(zhì)，而不應(yīng)過分糾纏某些細微束節(jié)。這幾句可供論述如何公允、正確地評價一個人的功過，也可用以說明對待小的過錯和失誤要有寬容的態(tài)度。
7.水性雖能流，不導(dǎo)則不通。
唐·馬總《意林》引《成敗志》。導(dǎo)：引導(dǎo)，疏導(dǎo)。這兩句大意是：水性雖然能夠流動，倘若不加疏導(dǎo)，積水被壅塞也不能流通。對～二句可以廣泛取喻：天資聰慧的孩子，不經(jīng)教育引導(dǎo)也難以成才;質(zhì)地良好的材料，不經(jīng)加工也難成精致的器物;資源礦藏雖然豐富，不經(jīng)開發(fā)也難以變成財富。它說明事物的本質(zhì)再好，若沒有必要的條件就不能充分發(fā)揮其功能。
8.百足之蟲，斷而不蹶，持之者眾也。
唐·馬總《意林》引《魯連子》。百足：蟲名，即馬蚿，多足綱蟲類動物，長約十二公分，步肢細弱，共百余對，切斷后仍能蠕動。蹶(jué絕)：跌倒。持：支撐，扶持。這幾句大意是：百足蟲被截斷后也不倒下，是因為支撐它的腳多的緣故啊!～幾句中，“斷而不蹶”又作“死而不僵”，這幾句后來人們用于比喻有權(quán)勢的人雖然死去，他的勢力和影響還仍然存在。也用于比喻龐大的家業(yè)或雄厚的勢力，即使明顯地衰敗、沒落，也能支持很久。如《紅樓夢》第二回介紹賈府時說：“古人有言，‘百足之蟲，死而不僵’，如今雖說不似先年那樣興盛，較之平常仕宦人家，到底氣象不同�！�
9.道自微而生，禍自微而成。
唐·馬總《意林》引《太公金匱》。道：指事物的法則、規(guī)律。微：小的事物。這兩句大意是：說明大道理的法則，規(guī)律是由小的事物總結(jié)出來的;災(zāi)禍是由小的差錯逐漸發(fā)展而成的。規(guī)律的形成是綜合萬事的抽象，小節(jié)不制而成大禍，同樣起自微小。所以要在事物的萌芽狀態(tài)就果斷采取措施，而不待釀成大禍�？捎糜谥\事。
10.能讀千賦別善賦，能觀千劍則曉劍。 意林名言語錄
唐·馬總《意林》卷三。這兩句大意是：熟讀千篇賦，就懂得了作賦的路子;能仔細研究上千把劍器，就能懂得劍的性能。此條側(cè)重于強調(diào)感性知識的重要性.這在重直觀把握、重領(lǐng)悟而輕視理論的中華民族中是很有代表性的。此類名句以精粹深刻與哲理性取勝，具有格言的性質(zhì)。
11.大木百尋，根積深也;滄海萬仞，眾流成也;淵智達洞，累學(xué)之功也。
唐·馬總《意林·唐子》。尋：古代長度單位，八尺為尋。仞：古時“七尺(一說八尺)為一仞。達洞：通達洞明。這幾句大意是：大樹高達千尺，是因為它的根須扎得極深，滄海深難測底，是因為千條江河匯積而成;智者事事通達洞明，是他長年積累知識的功效啊。古人常用一些常見的自然現(xiàn)象闡明深刻的人生哲理，使抽象的道理因此變得極為通俗。小到花鳥草木，大到天體海洋，自然界與人類社會有許多道理是相通的。因此，這種手法往往成為說理的極為有效的手法。此條以兩個自然界的例子為喻，引出生活的哲理，過渡自然，說理深刻，有理有據(jù)，給人以深刻的'啟迪。
12.玉不琢，則南山之圓石。
唐·馬總《意林》引用《正部》語。琢：雕琢。則：那就是。本句大意是：玉如果不經(jīng)雕琢，那也不過就是南山之上普通的圓石而巳。此句從反面立論，說明玉經(jīng)琢磨方成囂，人經(jīng)者礪始為才的道理。此名句立論角度新穎，修辭手法巧妙。寶玉與圓石，其價值對比鮮明，更宜于揭示名句闡述的道理。另外，名句采用口語的形式，通俗易懂，而又道理深刻，其說理方法值得借鑒�？捎靡哉f明施加教育的重要，也可用以說明接受教育、經(jīng)受磨練的重要。
13.黃金累千，不如一賢。
唐·馬總《意林》引《傅子》。累千：形容多。這兩句大意是：黃金成千上萬，不如得一賢才。黃金再多，但它是死的，無生命的，也不會自然增多，而人則是話的，賢人能治國安邦，興旺事業(yè)。增多黃金。兩句說明了必須重視人才的道理。
14.錄人一善，則無棄人;采材一用，則無棄材。 意林好句摘抄
唐·馬總《意林》引《魏子》。錄：任用。棄：被拋棄。采：采取。這幾句大意是：人只要有一點長處就予以錄用，那就沒有被拋棄的人;木材只要有一點用處就加以利用，那就沒有被拋棄的木材。人總會有長處的，木材總是有用處的，只要有一點用處，就予以利用，這樣，就能做到人盡其才，物盡其用了。這幾句用于說明要善于發(fā)現(xiàn)和利用別人的長處，不可隨意拋棄。
15.構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先則佐而后定民。
唐·馬總《意林》引《物理論》。柯：建造。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。這兩句大意是：建造大廈的人先選擇匠人，而后才選擇材料;治理國家的人先選擇輔佐官員，而后才能安定百姓。建造大廈，沒有好的工匠，即使有好的建筑材料也建不好。治理國家，沒有有才能的官員輔佐，再好的百姓也不能安居樂業(yè)。這兩句從擇佐與安民的先后關(guān)系，說明了擇佐的重要。
16.先謀后事者昌.先事后謀著亡。
唐·馬總《意林》引《太公金匱》。先謀：先作打算。事：做事。這兩句太意是：先謀劃后辦事的昌隆。先辦事后謀劃的敗亡。做事須有謀劃，有準備，來雨綢繆才易獲得成功;如事先沒有打算，心中無數(shù)就盲目辦事，一遇困難猝然不知所措，就易于失敗。這兩句話是普通常識，也是至理名言，唐人陸予昂說“先謀后事者逸，先事后圖者失”;來人辛棄疾說“事未至而預(yù)圖，剛處之常有余;事既至而后計，則應(yīng)之常不足”，說的都是一個道理。
17.內(nèi)清外濁，弊衣裹玉。
唐·馬總《意林》引《太玄經(jīng)》。清：清潔，貞潔。濁：污濁，丑陋。弊：陳舊，破敗。這兩句大意是：有的人心靈清白貞潔，而外貌不揚，就像一件破舊的表衫里邊裹著一塊美玉一樣。受中國傳統(tǒng)文化的影響，中國人不善于自我突出，自我表現(xiàn)，越是品德高、學(xué)問大、功夫深的人，越是含蓄自謙，形不外露，常常表現(xiàn)出“大智若愚”、“大巧若拙’的樣子。～所表現(xiàn)的就是一種和“金玉其外，敗絮其中”截然不同的人格�？捎靡再澝纼�(nèi)秀外拙、含而不露的人物。
18.形之正，不求影之直，而影自直。 意林名言語錄
唐·馬總《意林》你的身形是正的，不需要去要求影子直，它自己都是直的。就是說一個人不需要強求別人怎么看你，只要自己做的問心無愧，那別人看你自然是好的。
意林優(yōu)美句子
1、我不愛旅游，再美的風(fēng)景，也比不過你的發(fā)梢。
2、一滴水滋潤一朵花，一縷陽光照亮一片希望。
3、花瓣開了，因為有陽光;心中芬芳，因為有愛。
4、水可干而不可奪濕，火可滅而不可奪熱，金可柔而不可奪重，石可破而不可奪堅。
5、人生的三大錯覺是： 手機震動、有人敲門、以為他愛你。
6、簡單的靈魂，是質(zhì)樸;簡單的內(nèi)涵，是本真;簡單的歸依，是智慧!
7、過年的好處之一就是，一切矛盾用“大過年的”四個字就很快平息了。
8、在每個死胡同的盡頭，都有另一個維度天空，在無路可走是迫使你騰空而起，那就是奇跡。
9、有耐心你就店外等候，沒耐心你就抬腳走人，店員不卑不亢，毫無挽留之意。
10、真正堅強的人，都是越想哭反而笑的越大聲，懷揣著痛苦和悲傷，即使如此也要帶上它們笑著前行。
11、項鏈定律：沒錢的時候戴條金項鏈，別人會認為是鍍金的;有錢的時候戴條金項鏈，別人會認為時純金的。
12、天冷不是冷，心寒才是寒，愿你的心都是暖暖的。人的長大伴隨著一些失落，人的成熟附帶著一些傷痕。只要你開心就好。
13、另解牛頓三大定律：牛頓第一定律：不給力就不�；蛘卟粍�;牛頓第二定律：給力就加速;牛頓第三定律：我給你力的同時你也得給我力。
14、人生在世，倘若播下一點點高傲的輕視，就會收獲如山的路障;而撒下一點點低微的尊重，則會收獲似海的感激。
15、有用的東西只能給人利用，所以存在：片是無用的東西能利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
16、人生就是一個不斷被否定和自修的過程，有時候我們放不開不是因為失去，而是心疼自己的付出。
17、大其心，容天下之物;虛其心，愛天下之善;平其心，論天下之事;潛其心，觀天下之理;定其心，應(yīng)天下之變。
18、人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相擁擁于禮，人之相信信于誠，人之相伴伴于愛。
19、愛一個人，就是在他的頭銜、學(xué)歷、經(jīng)歷、善行、劣跡之外，看得出真正的他不過是個孩子——好孩子或壞孩子，所以疼他了。
20、別人再好，也是別人。自己再不堪，也是自己，獨一無二的自己�！灰θプ鲎詈玫淖约海簧阋�。
21、在你停下來的時候，不要忘記別人還在后面奔跑;在你放棄的時候，不要忘記別人就在你的前面，只差一步而已。
22、不要在一件別扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會傷神，會心碎。實際上，到最后，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。
23、只有把挫折當(dāng)作失敗加以接受時，挫折才會成為一股破壞性的力量。如果把它當(dāng)作生活和事業(yè)的老師，那么，它將成為一個祝福。
24、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水;要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇;要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。
25、父愛是甘甜的雨露，滋潤我干旱的心田;父愛，是廣闊的大海，承載我希望的風(fēng)帆;父愛，如溫暖的陽光，融化我心中的積雪。父親，我的陽光。
26、你在一生中，可以有所作為的時候只有一次。那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費了大好時光。
27、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的�？墒侨藗冎了蓝歼�在執(zhí)著與追求。
28、年輕的情懷，喜歡一個人,愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中;只要愛過，喜歡過就是美麗的。
29、愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現(xiàn)他對你的用情，那 才是愛的密碼。
30、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
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