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      1. 魯迅名言

        時間:2024-06-24 17:46:12 魯迅的名言 我要投稿

        魯迅名言大全(通用70句)

          應該怎樣做,我說不出來,因為自己的作文,是由于多看和多練習,此外并無心得或方法的。本篇文章是關于魯迅名言的句子,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。

        魯迅名言大全(通用70句)

        1、其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

        2、我要向著新的生路跨進第一步去,我要將真實深深地藏在心的創傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導。

        3、一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時竟會連回憶也沒有。

        4、我所憎惡的太多,應該自己也得到一點憎惡,這才有點像活在人間。

        5、中國各處是壁,然而無形,像“鬼打墻”一般,使你隨時能“碰”,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

        6、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。

        7、節省時間,也就是使一個人的有限的使命更加有效,而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

        8、有一種可嘆的事,是讀者的感覺,往往還是叭兒靈。叭兒明白了,他們還不懂,甚而至于連譏刺,反話,也不懂,F在的青年,似乎所注意的范圍,大抵很狹小,這卻比文壇上之多叭兒更可慮。

        9、看在上海的情形,蕭是確不喜歡人歡迎他的,但胡博士的主張,卻別有原因,簡言之,就是和英國紳士(英國人是頗嫌蕭的)一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人,而忽深惡富家翁耶?

        10、要啟蒙,即必須能懂。懂的標準,當然不能俯就低能兒或白癡,但應該著眼于一般的大眾……

        11、清的康熙,雍正和乾隆三個,尤其是后兩個皇帝,對于"文藝政策"或說得較大—點的"文化統制",卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面,積極的一面,則如欽定四庫全書,于漢人的著作,無不加以取舍,所取的書,凡有涉及金元之處者,又大抵加以修改,作為定本。此外,對于"七經","二十四史",《通鑒》,文士的詩文,和尚的語錄,也都不肯放過,不是鑒定,便是評選,文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。

        12、文人一搖筆,用力甚微,而于我之害則甚大。老母飲泣,摯友驚心。十日以來,幾于日以發緘更正為事,亦可悲矣。今幸無事,可釋遠念。然而三告投杼,賢母生疑。千夫所指,無疾而死。生丁今世,正不知來日如何耳。東望扶桑,感愴交集。

        13、先前的人,只知道"為兒孫作馬牛",固然是錯誤的,但只顧現在,不想將來,"任兒孫作馬牛",卻不能不說是一個更大的錯誤。

        14、要進步或不:退步;總須時時自出新裁,至少也必取材異域,倘若各種顧忌,各種小心,各種嘮叨,這么做即違了祖宗,那么做又像了夷狄,終生惴惴如在薄冰上,發抖尚且來不及,怎么會做出好東西來。

        15、驕和諂相糾結的,是沒落的古國人民的精神的特色。

        16、我們需要的,不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴,而是即全部作品中的真實的生活,生龍活虎的戰斗,跳動著的脈搏,思想和熱情,等等。

        17、儒士和方士,是中國特產的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據長久的歷史上的事實所證明,則倘說先前曾有真的王道者,是妄言,說現在還有者,是新藥。

        18、中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休戚相關。

        19、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。

        20、每一新制度,新學術,新名詞,傳人中國,便如落在黑色染缸,立刻烏黑一團,化為濟私助焰之具,科學,亦不過其一而已。此弊不去,中國是無藥可救的。

        21、私塾的先生,一向就不許孩子憤怒,悲哀,也不許高興;实鄄豢闲,奴隸是不準笑的。他們會笑,就怕他們也會哭,會怒,會鬧起來。

        22、現在的所謂教育,世界上無論那一國,其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。

        23、人必有所缺,這才想起他所需。

        24、生在現今的時代,捧著古書是完全沒有用處的了。

        25、性急就容易發脾氣,最好要酌減"急"的角度,否則,要防自己吃虧,因為現在的中國,總是陰柔人物得勝。

        26、這拉纖或把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于實驗,無論怎么看風看水,目的只是一個:向前。

        27、古人所創的事業中,即含有后來的新興階級皆可以擇取的遺產,……但自然也有破壞,這是為了未來的新的建設。新的建設的理想,是一切言動的南針,倘沒有這而言破壞,便如未來派,不過是破壞的同路人,而言保存,則全然是舊社會的維持者。

        28、真的猛土,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血!娴拿褪浚瑢⒏鼕^然而前行。

        29、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?

        30、無產者文學是為了以自己們之力,來解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼,所要的是全般,不是一角的地位。

        31、前曾言中國根柢全在道教,此說近頗廣行。以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。

        32、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。

        33、不應該隨和……會隨和的,只有和事老。但這不隨和,卻又并非回避,只是唱著所是,頌著所愛,而不管所非和所憎;他得像熱烈地主張著所是一樣,熱烈地攻擊著所非,像熱烈地擁抱著所愛一樣,更熱烈地擁抱著所憎——恰如赫爾庫來斯(Hercules)的緊抱了個巨人安太烏斯(Antaeus)一樣,因為要折斷他的肋骨。

        34、偶有一點(指民間文藝——編者)為文人所見,往往倒吃驚,吸入自己的作品中,作為新的養料。舊文學衰頹時,因為攝取民間文學或外國文學而起一個新的轉變,這例子是常見于文學史上的。

        35、文藝是國民精神所發的火光,同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的,正如麻油從芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油。……中國人向來因為不敢正視人生,只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來,由這文藝,更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至于已經自己覺得。世界日日改變,我們的作家取下假面,真誠地,深入地,大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到了,早就應該有一片嶄新的文場,早就應該有幾個兇猛的闖將!

        36、小心謹慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學者時,倘不會幫閑湊趣,就須遠遠避開,愈遠愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

        37、達夫那一篇文,的確寫得好;他的態度,比忽然自稱"第四階級文學家‘的好得多了。

        38、那時中國的創作界固然幼稚,批評界更幼稚,不是舉之上天,就是按之入地,倘將這些放在眼里,就要自命不凡,或覺得非自殺不足以謝天下的。

        39、我自己也知道,在中國,我的筆要算較為尖刻的,說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名,正人君子的徽號,溫良敦厚的假臉,流言公論的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆,也就是被欺侮到赴訴無門的一個;我覺悟了,所以要常用,尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。

        40、中國十三經二十五史,正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。

        41、我一向是相信進化論的,總以為將來必勝于過去,青年必勝于老人,對于青年,我敬重之不暇,往往給我十刀,我只還他一箭。然而后來我明白我倒是錯了!以趶V東,就目睹了同是青年,而分成兩大陣營,或則投書告密,或則助官捕人的事實!我的思路因此轟毀,后來便時常用了懷疑的眼光去看青年,不再無條件的敬畏了。

        42、蓋中國藝術家,一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫,一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫苑。而別一派,則以為凡革命藝術,都應該大刀闊斧,亂砍亂劈,兇眼睛,大拳頭,不然,即是貴族。我這回之印《引玉集》,大半是在供此派諸公之參考的,其中多少認真,精密,那有仗著"天才",一揮而就的作品,倘有影響,則幸也。

        43、我對于名聲,地位,什么都不要。

        44、教書一久,即與一般社會睽離,無論怎樣熱心,做起事來總要失敗。假如一定要做,就得存學者的良心,有市儈的手段,但這類人才,怕教員中間是未必會有的。

        45、舊象愈摧破,人類便愈進步。

        46、來加評論的人,就該放棄了"看熱鬧的情趣",加以分析,明白的說出你究以為那一面較"是",那一面較"非"來。

        47、青年思想簡單,不知道環境之可怕,只要一時聽得暢快,說得暢快,而實際上卻是大大的得不償失。

        48、口堅忍不拔,持久戰斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代!

        49、現在中國有二個大毛病,就是人們大概以為自己所學的一門是最好,最妙,最要緊的學問,而別的都無用,都不足道的,弄這些不足道的東西的人,將來該當餓死。其實是,世界還沒有如此簡單,學問都各有用處,要定什么是頭等還很難。

        50、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的,但這和幽默還隔著一大段,中國之自以為滑稽文章者,也還是油滑,輕薄,猥褻之談,和真的滑稽有別。

        51、人生得知已足矣,斯世當以同懷視之。

        52、則普天下之人民其欣喜為何如。

        53、說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來的。

        54、所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。

        55、其實,先驅者本是容易變成伴腳石的。

        56、個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。

        57、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

        58、你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你。

        59、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字:不朽!他就我們偉大民族的民族魂……

        60、一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。

        61、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。

        62、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。

        63、所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

        64、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。

        65、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打。

        66、與其找糊涂導師,倒不如自己走,可以省卻尋覓的功夫,橫豎他也什么都不知道。

        67、現在的青年最要緊的是"行",不是"言"。

        68、生活太安逸了,工作就會被生活所累了。

        69、用秕谷來養青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。

        70、時間對付我來說是很名貴的,用經濟學的目光看是一種財產。

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