關于魯迅語錄句子 匯總100句精選
刪夷枝葉的人,決定得不到花果。下面這篇文章是小編為各位讀者準備的魯迅語錄句子 ,希望大家喜歡。
1、而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
2、美國人說,時間就是金錢。但我想:時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。
3、所謂"雅人",原不是一天雅到晚的,即使睡的是珠羅帳,吃的是香稻米,但那根本的睡覺和吃飯,和俗人究竟也沒有什么大不同;就是肚子里盤算些掙錢固位之法,自然也不能絕無其事。但他的出眾之處,是在有時又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底,便是所謂"殺風景",也就是俗人,而且帶累了雅人,使他雅不下去,"未能免俗"了。若無此輩,何至于此呢?所以錯處總歸在俗人這方面。
4、走上人生的旅途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
5、我不是高僧,沒有涅槃的自由,卻還有生之留戀,我于是逃走。
6、然而一個小的和一個老,一個死的和一個活的,死的高興地死去,活的放心地活著。說誑和做夢,在這些時候便見得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢。
7、悲劇就是對美的毀滅,越美的東西被毀,其悲劇性就越強。
8、但是話不行,要緊的是做。
9、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。
10、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。
11、有一種可嘆的事,是讀者的感覺,往往還是叭兒靈。叭兒明白了,他們還不懂,甚而至于連譏刺,反話,也不懂,F在的青年,似乎所注意的范圍,大抵很狹小,這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
12、要曉得將來容不得吃人的人,活在世上。
13、有些改革者,是極愛談改革的,但真的改革到了身邊,卻使他恐懼。
14、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
15、在朋友之間,說幾句幽默,彼此莞爾而笑,我看是無關大體的。就是革命專家,有時也要負手散步;理學先生總不免有兒女,在證明著他并非日日夜夜,道貌永遠的儼然。
16、要啟蒙,即必須能懂。懂的標準,當然不能俯就低能兒或白癡,但應該著眼于一般的大眾……
17、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實在是非常危險的。
18、先前的人,只知道"為兒孫作馬牛",固然是錯誤的,但只顧現在,不想將來,"任兒孫作馬牛",卻不能不說是一個更大的錯誤。
19、這兩部小說(指《毀滅》和《鐵流》——編者),雖然粗制,卻并非濫造,鐵的人物和血的戰斗,實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文",在這面前淡到毫無蹤影。
20、中國如果還會有文藝,當然先要以這樣直說自己所本有的內容的著作,來打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什么意識。
21、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實卻沒有通,自以為識字了,其實也沒有識。自己本是胡涂的,寫起文章來自然也胡涂,讀者看起文章來,自然也不會倒明白。
22、夫婦是伴侶,是共同勞動者,又是新生命創造者……
23、前清末年,滿人出死力以鎮壓革命,有"寧贈友邦,不給家奴"的口號,漢人一知道,更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此?吳三桂之請清兵入關,便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實例了。
24、要注意的是我們為社會的戰斗上的利害。
25、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
26、我又不能做四平八穩,"今天天氣,哈哈哈"到一萬多字的文章,而且真也和群官的意見不能相同,那時想來就必要發生糾葛。我是不善于照他們的意見,改正文章,或另作一篇的。
27、想有喬木,想看好花,—定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。花木非有土不可,正同拿破侖非有好兵不可二樣。
28、倘是咬人之狗,我覺得都在可打之列,無論它在岸上或在水中。
29、我常常想,凡有來到中國的,倘能疾首蹙額而憎惡中國,我敢誠意地奉獻我的感謝,因為他一定是不愿意吃中國人的肉的!
30、倘不深入民眾的大層中,于他們的風俗習慣,加以研究,解剖,分別好壞,立存廢的標準,而于存于廢,都慎選施行的方法,則無論怎樣的改革,都將為習慣的巖石所壓碎,或者只在表面上浮游一些時。
31、人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國大半。
32、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。
33、用奴隸或半奴隸的幸福者,向來只怕"奴隸造反",真是無怪的。要防"奴隸造反",就更加用"酷刑",而"酷刑"卻因此更到了末路。
34、所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者,其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當得永遠的詛咒!
35、對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須設法注入深沉的勇氣,當鼓舞他們的感情的時候,還須竭力啟發明白的理性;而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續地訓練許多年。這聲音,自然斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
36、戰爭的結果,也可以變成兩種態度:—種是英雄,他見別人死的死傷的傷,只有他健存,自己就覺得怎樣了不得,這么那么夸耀戰場上的威雄!N是變成反對戰爭的,希望世界上不要再打仗了。
37、革命當然有破壞,然而更需要建設,破壞是痛快的,但建設卻是麻煩的事。
38、由我想來,一做過編輯,交際是一定多起來的,而無聊的人,也就乘虛而入,此后可以仍舊只與幾個老朋友往還,而有些不可靠的新交,你斷絕往來,以省無謂的口舌,也可以節省時間,自己看書。
39、其實無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
40、對于為了遠大的目的,并非因個人之利而攻擊我者,無論用怎樣的方法,我全都沒齒無怨言。
41、我憤激的話多,有時幾乎說:"寧我負人,毋人負我"。然而自己也往往覺得太過,實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看,能幫也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
42、我就是這樣,并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。
43、虛懸了一個"極境",是要陷入"絕境"的。
44、危險令人緊張,緊張令人覺到自己生命的力。
45、日本和中國的人們之間,是一定會有互相了解的時候的。
46、在進取的國民中,性急是好的,但生在麻木如中國的地方,卻容易吃虧,縱使如何犧牲,也無非毀滅自己,于國度沒有影響。我記得先前在學校演說時候也曾說過,要治這麻木狀態的國度,只有一法,就是"韌",也就是"鍥而不舍"。
47、小心謹慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學者時,倘不會幫閑湊趣,就須遠遠避開,愈遠愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
48、這些采;并非片斷的古董的雜陳,必須溶化于新作品中,那是不必贅說的事,恰如吃用牛羊,棄去蹄毛,留其精粹,以滋養及發達新的生體,決不因此就會"類乎"牛羊的。
49、所以現在的中國,社會上毫無改革,學術上沒有發明,美術上也沒有創作;至于多人繼續的研究,前仆后繼的探險,那更不必提了。國人的事業,大抵是專謀時式的成功的經營,以及對于一切的冷笑。
50、說到中國的改革,第一著自然是埽蕩廢物,以造成一個使新生命得能誕生的機運。
51、現在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
52、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語,不醉于墨寫的挽歌;威力也壓它不住,因為它已經騙不過,打不死了。
53、上海人慣于用商人眼光看人。
54、歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運,只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因為他們究竟不必太擺史官的架子。
55、革命成功以后,閑空了一點:有人恭維革命,有人頌揚革命,這已不是革命文學。他們恭維革命頌揚革命,就是頌揚有權力者,和革命有什么關系?
56、中國的勞苦大眾雖然并不識字,但特權階級還嫌他們太聰明了,正竭力的弄麻木他們的思索機關呢,例如用飛機擲下炸彈去,用機關槍送過子彈去,用刀斧將他們的頸子砍斷,就都是的。
57、最初,青年的讀者迷于廣告式批評的符咒,以為讀了"革命的"創作,便有出路,自己和社會,都可以得救,于是隨手拈來,大口吞下,不料許多許多是并不是滋養品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉,那結果,是吃得胸口癢癢的,好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后,轉而去求醫于根本的,切實的社會科學,自然,是一個正當的前進。
58、倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨。
59、無產文學,是無產階級解放斗爭的一翼,它跟著無產階級的社會的勢力的成長而成長。
60、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺悟的智識者的任務。但這些智識者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權,卻不是騙人,他利導,卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人,我想,這才可以做大眾的事業。
61、至于手法和構圖,我的意見是不必問是西洋風或中國風,只要看觀者能否看懂,而采用其合宜者!娜说念^上放出一道亳光,內畫人物,算是做夢,與西法之嘴里放出一道毫光,內寫文字,算是說話,也不妨并用的。
62、中國學問,待重新整理者甚多,即如歷史,就該另編一部。
63、青年思想簡單,不知道環境之可怕,只要一時聽得暢快,說得暢快,而實際上卻是大大的得不償失。
64、文人不免無文,武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的,到夜還沒有動身,說是"誓死抵抗"的,看見一百多個敵兵就逃走了。
65、肚子一飽,應酬一少,便要心平氣和,關起門來,什么也不寫了;即使還寫,也許不過是溫暾之談,兩可之論,也即所謂執中之說,公允之言,其實等于不寫而已。
66、即使并非中國所固有的罷,只要是優點,我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷,我們也應該向他學習。
67、一切事物,雖說以獨創為貴,但—中國既然是世界上的一國,則受點別國的影響,即自然難免,似乎倒也無須如此嬌嫩,因而臉紅。
68、我覺得坦途在前,人又何必因了點小障礙而不走路呢?
69、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
70、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內的書抱住。
71、要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。
72、兒童的情形,便是將來的命運。
73、唾沫還是靜靜的咽下去好,免得后來自己舐回去。
74、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以照樣得再犯前人的錯誤。
75、震駭一時的犧牲,不如深沉的韌性的戰斗。
76、金子做了骨髓,也還是站不直。
77、昔者初民,見天地萬物,變異不常,其諸現象,又出于人力所能以上,則自造眾說以解釋之;凡所解釋,今謂之神話。
78、兒童與國家之關系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術,有所振策,是為研究。
79、現在的所謂教育,世界上無論那一國,其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。要適如其分,發展各各的個性,這時候還未到來。
80、"不恥最后"。即使慢,駛而不息?v令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向目標。
81、人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
82、希望是無所謂有無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了也就成了路。
83、局里的生活,原如鳥販子手里的禽鳥一般,僅有一點小米維系殘生,決不會肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛,F在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
84、躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。
85、一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。
86、凡中國所有的,外國也都有。外國人說中國多臭蟲,但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲,而遭別人指摘的時候,實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲,而竟發現了就更好。
87、我家門前有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。
88、希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
89、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。
90、假使一個人的死亡,只是運動神經的廢滅,而知覺還在,那就比全死了更可怕。
91、在我自己,本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。
92、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打。
93、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
94、真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
95、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
96、節省時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命。
97、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。
98、時間,天天獲得的都是二十四小時,但是一天的時間給勤勉的人帶來伶俐和氣力,給懶散的人只留下一片懊悔。
99、人必需糊口著,愛才有所附麗。
100、不滿是向上的車輪,可以或許載著不驕傲的人前進。
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