魯迅名言（通用60句）
吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。下文是關于魯迅名言的句子，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累、從少到多，奇跡就可以創造出來。
2、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當然不過是小事，或者簡直不算事。
3、人生多辛苦，而人們有時卻極容易得到安慰，又何必惜一點筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。
4、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。
5、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
6、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字"吃人"！
7、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
8、我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的，
9、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。
10、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。
11、紳士將一點騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日"不識抬舉！"
12、語絲派的人，先前確曾和黑暗戰斗，但他們自己一有地位，本身又便變成黑暗了，一聲不響，專用小玩意，來抖抖的把守飯碗。
13、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。
14、其實是作文"藏之名山"的時代一去，而有一個"壇"，便不免有斗爭，甚而至于謾罵，誣陷的。
15、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。
16、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
17、看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對于神，宗教，傳統的權威，是"信"和"從"呢，還是。怕"和"利用"？只要看他們的善于變化，毫無特操，是什么也不信從的，但總要擺出和內心兩樣的架子來。要尋虛無黨，在中國實在很不少；和俄國的不同的處所，只在他們這么想，便這么說，這么做，我們的卻雖然這么想，卻是那么說，在后臺這么做，到前臺又那么做……
18、我覺得以文字結怨于小人，是不值得的。至于我，其實乃是箭在弦上，不得不發。
19、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
20、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。
21、實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數見不鮮的。
22、古人所創的事業中，即含有后來的新興階級皆可以擇取的遺產，……但自然也有破壞，這是為了未來的新的建設。新的建設的理想，是一切言動的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來派，不過是破壞的同路人，而言保存，則全然是舊社會的維持者。
23、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。
24、我看現在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。
25、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
26、其實無論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養我們這方面是有利的；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
27、對于為了遠大的目的，并非因個人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。
28、他現為批評家而說話的時候，就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說時用爭存說，駁爭存說時用互助說；反對和平論時用階級斗爭說，反對斗爭時就用人類之愛。論敵是唯心論者呢，他的立場是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化為唯心論者了。
29、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來昕他發議論。
30、夫近乎"持中"的態度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯來說明，就該是："似戰，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。
31、至于現在似的發明了許多火器的時代，交兵就都用壕塹戰。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰土的生命是寶貴的。在戰士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當。
32、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
33、一個人處在沉悶的'時代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之后，就容易受其浸潤，和現代離開。
34、我想，唯一的方法，首先是拋棄了老調子。舊文章，舊思想，都已經和現社會毫無關系了，從前孔子周游列國的時代所坐的是牛車�，F在我們還坐牛車么？從前堯舜的時候，吃東西用泥碗，現在我們所用的是什么？所以，生在現今的時代，捧著古書是完全沒有用處的了。
35、在"清黨"以后的黨國里，講共產主義是算犯大罪的，捕殺的網羅，張遍了全中國。
36、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。
37、從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
38、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
39、大戰斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。
40、世界竟是這么廣大，而又這么狹窄；窮人是這么相愛，而又不得相愛；暮年是這么孤寂，而又不安于孤寂。
41、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
42、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。
43、創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。
44、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。
45、馴良之類并不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
46、你看，那時我們預想的，可有一件如意。
47、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。
48、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發現無路可走。
49、青年們先能夠將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自我的真心的話發表出來。
50、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
51、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。
52、我覺得醫學并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
53、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺"，全不用那些字。
54、假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。
55、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。
56、真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
57、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠。
58、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
59、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
60、人必需糊口著，愛才有所附麗。
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