魯迅名言句子匯總（通用100句）
現(xiàn)在有些不滿于文學(xué)批評者，總說近幾年的所謂批評，不外乎捧與罵。其實(shí)所謂捧與罵者，不過是將稱贊與攻擊，換了兩個不好看的字眼，指英雄為英雄，說娼婦是娼婦，表面上雖像捧與罵，實(shí)則說得剛剛合式，不能責(zé)備批評家的。批評家的錯處，是在亂罵與亂捧，例如說英雄是娼婦，舉娼婦為英雄。下面這篇文章是小編幫大家整理的魯迅名言句子，歡迎參考。
1、畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。
2、撒一點(diǎn)小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。
3、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。
4、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。
5、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字"吃人"！
6、正如逆水行舟，無論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個——向前。
7、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢。
8、時(shí)間就象海綿里的水，要擠總是有的。
9、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時(shí)能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
10、文人的遭殃，不在于他生前的被攻擊和被冷落，而是在"一暝之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非峰起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具"
11、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
12、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。
13、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂�，F(xiàn)在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
14、中國的社會上，"賣老"的真也特別多。女人會穿針，有什么希奇呢，一到—百多歲，就可以開大會，穿給大家看，順便還捐錢了。
15、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
16、中國公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。
17、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙，也躲進(jìn)暗地里去了。這是因?yàn)殡m在軍刀的保護(hù)之下，胡說八道，其實(shí)卻毫無自信的緣故；而且連對于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說八道，一面想著將來的變化，就越加縮進(jìn)暗地里去，準(zhǔn)備著情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。
18、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣。今幸無事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。東望扶桑，感愴交集。
19、選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
20、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。
21、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實(shí)上的時(shí)候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時(shí)候，身體就難于動彈了。
22、堅(jiān)韌不拔，持久戰(zhàn)斗對于舊社會和舊勢力的斗爭，必須堅(jiān)決，持久不斷，而且注重實(shí)力。舊社會的根柢原是非常堅(jiān)固的，新運(yùn)動非有更大的力不能動搖它什么。并且舊社會還有它使新勢力妥協(xié)的好辦法，但它自己是決不妥協(xié)的。在中國也有過許多新的運(yùn)動了，卻每次都是新的敵不過舊的，那原因大抵是在新的一面沒有堅(jiān)決的廣大的目的，要求很小，容易滿足。
23、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點(diǎn)惠而不費(fèi)的歡欣。
24、中國人不但"不為戎首"，"不為禍?zhǔn)?，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做。
25、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收。
26、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
27、每一新制度，新學(xué)術(shù)，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團(tuán)，化為濟(jì)私助焰之具，科學(xué)，亦不過其一而已。此弊不去，中國是無藥可救的。
28、依我們中國的老眼睛看起來，小說是給人消閑的，是為酒余茶后之用。因?yàn)轱埑缘蔑栵柕模韬鹊蔑栵柕�，閑起來也實(shí)在是苦極的事，那時(shí)候又沒有跳舞場：明末清初的時(shí)候，一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會念書下棋會畫畫的人，陪主人念念書，下下棋，畫幾筆畫，這叫做幫閑，……
29、專制者的反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無所不為，失勢時(shí)即奴性十足。
30、要做解放子女的父母，也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨(dú)立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。
31、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學(xué)生。
32、生在現(xiàn)今的時(shí)代，捧著古書是完全沒有用處的了。
33、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開戰(zhàn)斗而獨(dú)立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實(shí)世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
34、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時(shí)。
35、在我們不從容的人們的世界中，實(shí)在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了，要做就做，與其說明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世紀(jì)的剖撥戮尸，倒不如馬上就給他一個嘴巴。至于將來，自有后起的人們，決不是現(xiàn)在人即將來所謂古人的世界，如果還是現(xiàn)在的世界，中國就會完！
36、把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學(xué)些"洋務(wù)"，使將來可以事人，便是現(xiàn)在，抱這樣思想的人恐怕還不少。……在中國社會上，實(shí)是一個嚴(yán)重的問題，有蕩滌的必要。
37、比較是醫(yī)治受騙的好方子。
38、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。
39、其實(shí)無論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的；但是—方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做。
40、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
41、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。
42、凡對于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因?yàn)檎绨籽喼劤莎彴X一般，倘非自身也被排除，則當(dāng)它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。
43、有時(shí)也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因?yàn)樗麤]有報(bào)復(fù)的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因?yàn)樗O害于人而怕人來報(bào)復(fù)，便騙以寬恕的美名。
44、據(jù)我的意思，即使是從前的人，那詩文完全超于政治的所謂"田園詩人"，"山林詩人"，是沒有的。完全超出于人間世的，也是沒有的。既然是超出于世，則當(dāng)然連詩文也沒有。詩文也是人事，既有詩，就可以知道于世事未能忘情。
45、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
46、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實(shí)的教訓(xùn)，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。
47、人而沒有"堅(jiān)信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因?yàn)檫@也就是所謂"無特操"。但我以為信運(yùn)命的中國人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。
48、我本是常常出門的，不過近來知道了我們的元帥深居簡出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過，小兵打仗，是不想到危險(xiǎn)的，但一看見大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價(jià)值，彼此不同，那我也無話可說，只好被打軍棍。
49、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當(dāng)然也好得很。不過騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。
50、清朝的考據(jù)家有人說過，"明人好刻古書而古書亡"，因?yàn)樗麄兺行８摹Ｎ乙詾檫@之后，則清人纂修四庫全書而古書亡，因?yàn)樗麄冏儊y舊式，刪改原文；今人標(biāo)點(diǎn)古書而古書亡，因?yàn)樗麄儊y點(diǎn)一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。
51、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。
52、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代，交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因?yàn)閼?zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當(dāng)。
53、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
54、后出者勝于前者，本是天下的平常事情。
55、被毀則報(bào)，被譽(yù)則默，正是人情之常。誰能說人的左頰既受愛人接吻而不作一聲，就得援此為例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？
56、不負(fù)責(zé)任的，不能照辦的教訓(xùn)多，則相信的人少；利己損人的教訓(xùn)多，則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠(yuǎn)害的塹壕，也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民"，雖是說教的士大夫，相信自己和別人的，現(xiàn)在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢試買各種股票，分存許多銀行一樣，其實(shí)是那一面都不相信的。
57、我的作品，太黑暗了，因?yàn)槲页ＳX得惟"黑暗與虛無"乃是"實(shí)有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多偏激的聲音。
58、我想，唯一的方法，首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章，舊思想，都已經(jīng)和現(xiàn)社會毫無關(guān)系了，從前孔子周游列國的時(shí)代所坐的是牛車�，F(xiàn)在我們還坐牛車么？從前堯舜的時(shí)候，吃東西用泥碗，現(xiàn)在我們所用的是什么？所以，生在現(xiàn)今的時(shí)代，捧著古書是完全沒有用處的了。
59、那些維持現(xiàn)狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護(hù)"舊錯"，這豈不可笑。老先生們保存現(xiàn)狀，連在黑屋子開一個窗也不肯，還有種種不可開的理由，但倘有人要來連屋頂也掀掉它，他這才魂飛魄散，設(shè)法調(diào)解，折中之后，許開一個窗，但總在伺機(jī)想把它塞起來。
60、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因?yàn)槲颐靼琢耸顾]口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因?yàn)槲沂掷锬弥涣Ｊ樱瑦盒倲�，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
61、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。
62、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
63、倘使世上真有什么"止于至善"，這人間世便同時(shí)變了凝固的東西了。
64、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步�！菜�"民魂"的，有時(shí)仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的。
65、口堅(jiān)忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的'人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代！
66、現(xiàn)在中國有二個大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好，最妙，最要緊的學(xué)問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當(dāng)餓死。其實(shí)是，世界還沒有如此簡單，學(xué)問都各有用處，要定什么是頭等還很難。
67、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因?yàn)榧次�，所以更�?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因?yàn)榉俏遥砸矐?yīng)同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個獨(dú)立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事隋過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
68、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
69、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
70、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
71、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
72、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。
73、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
74、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
75、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。
76、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
77、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
78、凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。
79、我每看運(yùn)動會時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
80、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
81、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
82、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
83、倘只看書，便變成書櫥。
84、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
85、文學(xué)史上，我沒有見過用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。
86、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
87、不滿是搜索向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
88、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
89、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
90、應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑�，是由于多看和多練�?xí)，此外并無心得或方法的。
91、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步。
92、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。
93、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實(shí)盡有，莫如不聞，這才可以保全性靈，也是"是以君子遠(yuǎn)庖廚也"的意思。
94、時(shí)間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
95、長城長，風(fēng)雪揚(yáng)。雨花臺，盡國殤。
96、希望其有，又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。
97、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。
98、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
99、時(shí)間，天天獲得的都是二十四小時(shí)，但是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來伶俐和氣力，給懶散的人只留下一片懊悔。
100、念書應(yīng)本身思索，本身做主。
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