200個魯迅的名言警句
1、自然賦于人們的不調和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。
2、不在沉默中爆發,就在沉默中死亡。
3、多有“不恥最后”的人的民族,無論什么事,怕總不會一下子就“土崩瓦解”的,我每看見運動會時,常常這樣想:優勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至重點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。
4、你不說我還明白,你越說我越糊涂了。
5、我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的!
6、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。
7、靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園,寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
8、我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己
9、怒吼的文學一出現,反抗就快到了;他們已經很憤怒,所以與革命爆發時代接近的文學每每帶有憤怒之音;他要反抗,他要復仇。
10、生了孩子,還要想怎樣教育,才能使這生下來的孩子,將來成一個完全的人。
11、其實,中國人并非沒有『自知之明』的,缺點只在有些人安于『自欺』,由此并想『欺人』。比如病人,患有浮腫,而諱疾忌醫,但愿別人胡涂,誤認他為肥胖。
12、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。而看一切太難,固然能使人無成,但若看得太容易,也能使事情無結果。
13、以后應該立定格局之后,一直寫下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來復看,刪去若干,改換幾字。在創作的涂中,一面練字,真要把感興打斷的。
14、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
15、中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣,就為了不認真的緣故。
16、使一個人的有限的生命,更加有效,也即等于延長了人的生命。
17、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉,可惜終于沒有實現。但我卻替他們發現了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里,不怕鄰家的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會傷生;構造堅固,不會倒塌;禁卒管?,不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。
18、愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。
19、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。
20、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
21、在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
22、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量
23、同是不滿于現狀,但打破現狀的手段卻不同:一是革新,一是復古。
24、所以,貪安穩就沒有自由,要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
25、幸福永遠存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧與穩定之中。
26、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
27、我愿意聽你罵我,也不愿意讓別的女人吻你。你的缺點充滿著那么強烈的魅力。我是夜,夜是該有月亮的。
28、愛國之士又說,中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平,何以國內連年打仗?或者這話應該修正:中國人對外國人是愛和平的
29、所謂天才,只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。
30、中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,愿意開窗了。
31、巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
32、……讀書人的家教。屏息低頭,毫不敢輕舉妄動。兩眼下視黃泉,看天就是傲慢,滿臉裝出死相,說笑就是放肆。
33、人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
34、心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
35、穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創傷,又即從這得傷和養傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。
36、中國各處是壁,然而無形,像『鬼打墻』一般,使你隨時能『碰』,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。
37、但我對于此后的方針,實在很有些徘徊不決,那就是:做文章呢,還是教書?因為這兩件事是勢不兩立的:做文要熱情,教書要冷靜!易约合,我如寫點東西,也許于中國不無小好處,不寫也可惜;但如使我研究一種關于中國文學的事,大概也可以說出點別人沒有見到的話來,所以放下也似乎可惜。
38、茍活就是活不下去的初步,所以到后來,他就活不下去了。意圖生存,而太卑怯,結果就得死亡。
39、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產生,長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。所以我想,在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾!┤缦胗袉棠,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
40、愛國之士又說,中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平,何以國內連年打仗?或者這話應該修正:中國人對外國人是愛和平的。
41、只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
42、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。
43、古人說,不讀書便成愚人,那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界。
44、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創造出來。
45、中國是古國,歷史長了,花樣也多,情形復雜,做人也特別難,我覺得別的國度里,處事法總還要簡單,所以每個人可以有工夫做些事,在中國,則單是為生活,就要化去生命的幾乎全部。
46、我好象一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。
47、教書和寫東西是勢不兩立的,或者死心塌地地教書,或者發狂變死地寫東西,一個人走不了方向不同的兩條路。
48、……別國的硬漢比中國多,也因為別國的淫刑不及中國的緣故。我曾查歐洲先前殺耶穌教徒的記錄,其殘虐實不及中國。中國青年久至死不屈者,亦常有之,但皆秘不發表。不能受刑至死,就非賣友不可,于是堅卓者無不滅亡,游移者愈益墮落,長此以往,將使中國無一好人。
49、幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒有什么恥辱的.,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。
50、研究文章的歷史或理論的,是文學家;做做詩,或戲曲小說的,是做文章的人,就是古時候所謂文人,此刻所謂創作家。創作家不妨毫不理會文學史或理論,文學家也不妨做不出一句詩。然而中國社會上還很誤解,你做幾篇小說,便以為你一定懂得小說理論,做幾句新詩,就讓你講詩之原理。
51、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長大了,又向別的孩子們瞪眼,并且想:他們一生都過在憤怒中。
52、道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價值。
53、個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
54、中國公共的東西,實在不容易保存。如果當局者是外行,他便把東西糟完,倘是內行,他便把東西偷完。
55、群眾,尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點也就忘了。
56、我們目下的當務之急是:一要生存,二要溫飽,三要發展。
57、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
58、既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛吃,那么蜘蛛也一定有人吃過,只不過后來知道不好吃才不吃了,但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
59、走“人生”的長途,最易遇到的有兩大難關。其一是“歧路”,倘是墨翟先生,相傳是慟哭而返的,但我不哭也不返,先在歧路頭坐下,歇一會,或者睡覺,于是選一條似乎可走的路再走,倘遇見老實人,也許奪他食物來充饑,但是不問路,因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎,我就爬上樹去,等它餓得走去了再下來,倘它竟不走,我就自己餓死在樹上,而且先用帶子縛住,連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢?那么,沒有法子,只好請它吃了,但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了,聽說阮籍先生也大哭而回,我卻也像在歧路的辦法一樣,還是跨進去,在刺叢里姑且走走。
60、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
61、只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便『紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時,美如乳酪』,妙不可言。
62、我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
63、孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處世的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。
64、凡是新的事情在起頭總是這樣一來的,起初熱心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因為他已經明白,不經過一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得過這番痛苦。
65、我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
66、人固然應該辦“公”,然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個人拼命,未免太不“公”了,就應該適可而止……
67、無論愛什么,——飯,異性,國,民族,人類等等,——只有糾纏如毒蛇,執著如怨鬼,二六時中,沒有已時者有望。
68、造化常為庸人設計。
69、不滿是向上的車輪。
70、空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
71、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光,就令螢火一般;也可以在黑暗里發一點光,不必等候炬火。
72、兄之常常覺得為難,我想,其缺點即在想得太仔細,要毫無錯處。其實,這樣的事,是極難的。凡細小的事情,都可以不必介意。
73、人固然應該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應該戰斗,但為的是改革。
74、我先前的攻擊社會,其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者,因為他們大多數不識字,不知道,并且我的話也無效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學者和軍閥。
75、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步。
76、中國人原是喜歡『搶先』的人民,上落電車,買火車票,寄掛號信,都愿意是一到便是第一個。
77、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?,即一天一天的墮落?,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,亡國一次,即添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過之后,也每每不思懲兇,自衛,卻只顧歌詠那一群烈女。
78、耶穌說,見車要翻了,扶他一下!易匀皇琴澇梢d的話;但以為倘若不愿你扶,便不必硬扶,聽他罷了。此后能不翻,固然很好,倘若終于翻倒,然后再切切實實的幫他抬。老兄,硬扶比抬更為費力,更難見效。翻后再抬比將翻便扶,于他們更為有益。
79、人必須活著,愛才有所附麗。
80、人類總不會寂寞,以為生命是進步的,是天生的。
81、我的確時時解剖別人,然而更多的是無情面地解剖我自己
82、生活太安逸了,工作就被生活所累。
83、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責備?
84、人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
85、一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
86、中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰“聽話”,自以為是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。
87、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。
88、中國人沒記性,因為沒記性,所以昨天聽過的話,今天忘記了,明天再聽到,還是覺得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來,也還不是「仍舊貫」的老調子。
89、不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡!。
90、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
91、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事情都敗在他們手里。
92、時間,每天得到的都是24小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。
93、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。
94、孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。
95、說話到真人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。
96、時間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
97、則普天下之人民其欣喜為何如。
98、激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
99、絕望之為虛妄,正與希望相同。
100、節省時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命
101、我們的第一要著,是在改變他們的精神。
102、時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。
103、我吃的是草,擠出來的是牛奶。
104、我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……
105、有我所不樂意的在天堂里,我不愿去;有我所不樂意的在地獄里,我不愿去;有我所不樂意的在你們未來的黃金世界里,我不愿去。然而你就是我所不樂意的。
106、我以為內容且不說,新詩先要有節調,押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來。
107、中國的社會,雖說『道德好』,實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是『孝』『烈』這類道德,也都是旁人毫不負責,一味收拾弱者的方法
108、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
109、我總覺得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學的地方,這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。
110、中國大約太老了,社會上事無大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無論加進甚么新東西去,都變成漆黑?墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏,也再沒有別的路。我看一切理想家,不是懷念『過去』,就『是希望將來』,而對于『現在』這一個題目,都繳了白卷,因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。
111、愈是無聊賴,沒出色的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據別人的心,愈善于擺臭架子。
112、我覺得坦途在前,人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
113、于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見深淵;于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
114、我哪里是天才,我是把別人喝咖啡的時間都用在工作和學習上的。
115、唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。
116、世界上本沒有路,走的人多了便成了路
117、“不恥最后”。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但一定可以達到他所向的目標。
118、看罷,他們是戰勝軍國主義的,他們的評論家還是自己責備自己,有許多不滿。不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人類,向人道前進。
119、發思古之幽情,往往為了現在。
120、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。
121、革命是痛苦,其中也必然混有污穢和血,決不是如詩人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是現實的故事,需要各種卑賤的,麻煩的工作,決不如詩人想象的那般浪漫;革命當然有破壞,然而更需要建設,破壞是痛快的,但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人,一和革命接近,一到革命進行,便容易失望。
122、有缺點的戰士終究是戰士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
123、中國人自己誠然不善于戰爭,卻并沒有詛咒戰爭;自己誠然不愿出戰,卻并未同情于不愿出戰的他人;雖然想到自己,卻沒有想到他人的自己。
124、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
125、中國人沒記性,因為沒記性,所以昨天聽過的話,今天忘記了,明天再聽到,還是覺得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來,也還不是「仍舊貫」的老調子。
126、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。
127、"可惜中國人但對于羊顯兇獸相,而對于兇獸則顯羊相,所以即使顯兇獸相,也還是卑怯的國民。這樣下去,一定要完結的。""我想,要中國得救,也不必添甚么東西進去,只要青年們將這兩種性質的古傳用法,反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸,對手如羊時就如羊!"
128、我每看運動會時,常常這樣想:優勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。
129、智識太多,不是心活,就是心軟。心活就會胡思亂想,心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。
130、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
131、研究是要用理智,要冷靜的,而創作須情感,至少總得發點熱,于是忽冷忽熱,弄得頭昏,——這也是職業和嗜好不能合一的苦處?嗟挂擦T了,結果還是什么都弄不好。那證據,是試翻世界文學史,那里面的人,幾乎沒有兼做教授的。
132、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
133、與名流者談,對于他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。
134、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。
135、文章應該怎樣做,我說不出來,因為自己的作文,是由于多看和多練習,此外并無心得或方法的。
136、時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。
137、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監的,F在才知道其中的許多,是先因為被人認為『可惡』,這才終于犯了罪。
138、但我也沒有在古今的名人中,發見能夠確保決無虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時取其一段一節。
139、浪費別人的時間等于圖財害命,浪費自己的時間無異于慢性自殺。
140、無論從那里來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩,食之或當有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了。
141、世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。
142、現在的許多論客,多說我會發脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節而取其大。
143、凡是總須研究,才會明白。
144、罵別人不革命,便是革命者,則自己不做事,而罵別人的事做得不好,自然便是更做事者。若與此輩理論,可以被牽連到白費唇舌,一事無成,也就是白活一世,于己于人,都無益處。我現在得了妙法,是謠言不辯,誣蔑不洗,只管自己做事。
145、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。
146、曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
147、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。()惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。
148、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
149、時間對于我來說是很寶貴的,用經濟學的眼光看是一種財富。
150、我們中國人總喜歡說自己愛和平,但其實,是愛斗爭的,愛看別的東西斗爭,也愛看自己們斗爭。
151、在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
152、此后要創作,第一須觀察,第二是要看別人的作品,但不要?匆粋人的作品,以防被他束縛住,必須博采眾家,取其所長,這才后來能夠獨立。
153、當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
154、時間,就象海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
155、改造自己,總比禁止別人來的難。
156、馴良之類并不是惡德。但發展開去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。
157、說過的話不算數,是中國人的大毛病。
158、我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊!沉默!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。
159、哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
160、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明
161、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
162、"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向的目標。
163、許多歷史的教訓,都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧,某種是毒物不能吃,我們好象全慣了,很平常了。不過,還一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以后人不吃了,像這種人我們當極端感謝的。
164、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。
165、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
166、你的反抗,是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗,卻不過是與黑暗搗亂。
167、詩須有形式,要易記,易懂,易唱,動聽,但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就行。
168、懷疑并不是缺點?偸且,而并不下斷語,這才是缺點。
169、我以為人類為向上,即發展起見,應該活動,活動而有若干失錯,也不要緊。惟獨半死半生的茍活,是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌,其實卻引人到死路上去。
170、中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。
171、唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福
172、但對于只想以筆墨問世的青年,我現在卻敢據幾年的經驗,以誠懇的心,進一個苦口的忠告。那就是:不斷的(。┡σ恍,切勿想以一年半載,幾篇文字和幾本期刊,便立了空前絕后的大勛業。還有一點是:不要只用力于抹殺別人,使他與自己一樣的空無,而必須跨過那站著的前人,比前人更加高大。初出陣的時候,幼稚和淺薄都不要緊,然而也須不斷的生長起來才好。
173、“急不擇言”的病根,并不在沒有想的工夫,而在有工夫的時候沒有想。
174、血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。
175、世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
176、人生得一知已足矣,斯世當以同懷視之。
177、我覺得中國人所蘊蓄的怒憤已經夠了,自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗,反而在弱者身上發泄,兵和匪不相爭,無槍的百姓卻受兵匪之苦,就是最便的證據,再露骨的地說,怕還可以證明這些人的卑怯,卑怯的人,即使有萬丈怒火,除弱草之外又能燒掉甚么呢?
178、你看“現代”派下的小卒就這樣陰鷙,無孔不入,真是可怕可厭。不過我想這實在難對付,譬如要我去和此輩周旋,就必須將別的事情放下,另用一番心機,本業拋荒,所得的成績就有限了!艾F代”派學者之無不淺薄,即因為分心于此等下流事情之故也。
179、經驗所得的結果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。
180、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
181、文學史上,我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手,便成為文豪的人。
182、俠客為了自己的“功績”不能打盡不平,正如慈善家為了自己的陰功,不能救助社會上的困苦一樣。而且是“非徒無益”而又害之的。
183、希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
184、巨大的建筑,總是一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
185、現在做人,似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。
186、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛
187、時間就象海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的
188、在中國,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻車捽摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有,有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
189、不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。
190、志愿愈大,希望愈高,可以致力之處就愈少,可以自解之處也愈多。
191、窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉,闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家里轉,轉大了,都昏天黑地的在社會轉,同他們的父親一樣,或者還不如。
192、中國人有一種矛盾思想,即是:要子孫生存,而自己也想活得長久,永遠不死;及至知道沒法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠不腐爛。
193、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
194、自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。
195、專制者反面就是奴才,有權時無所不為,失勢時即奴性十足。
196、對“教育當局”談教育的根本誤點,是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦"教育”。其實不然,大抵是來做“當局”的。
197、單是說不行,要緊的是做。
198、二十多年前,都說朱元璋(明太祖)是民族的革命者,其實是并不然的,他做了皇帝以后,稱蒙古為「大元」,殺漢人比蒙古人還厲害。
199、不能革新的人種,也是不能保古的。
200、假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?
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