1. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。作者： 泰戈爾
2. 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。作者： 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。作者： 凱洛夫
3. 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。作者： 羅曼·羅蘭
4. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 作者：高爾基
5. 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。作者： 馬雅可夫斯基
6. 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。作者： 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。作者： 列夫·托爾斯泰
7. 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。作者： 彼得·阿柏拉德
8. 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。作者： 夸美紐斯
9. 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
10. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
11. 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
12. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
13. 巧詐不如拙誠。 ——韓非
14. 為人善良和正直才是最光榮。 ——盧梭
15. 在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列里。作者： 奧斯特洛夫斯基 斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化;這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。作者： 茅盾
16. 青春虛度無所成，白首銜悲補何及! 作者：權德輿 題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。 作者：于謙
17. „„在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。作者： 孟德斯鳩
18. 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。作者： 但丁
19. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。作者： 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。作者： 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 作者： 李白
20. 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。作者： 馬克思
21. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。作者： 克雷洛夫
22. 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。作者： 黑格爾
23. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。作者： 貝多芬
24. 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。作者：狄德羅
25. 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。作者： 德謨克利特 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。作者： 薩迪
26. 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。作者： 孟德斯鳩
27. 奢侈的必然后果作者：風化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。作者： 盧梭
28. 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。作者： 德謨克利特 靜以修身，儉以養德。 作者： 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 作者： 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 作者： 子貢 強本而節用，則天不能貧。 作者： 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。 作者： 韓非
29. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。作者： 諸葛亮
30. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 作者：白居易
31. 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。作者： 約翰·洛克
32. 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者： 孟德斯鳩
33. 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。作者： 克雷洛夫 禮貌經�？梢蕴娲罡哔F的感情。 作者：梅里美