孔子名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)（精選90句）
君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。這篇文章是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的孔子名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō),歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、子曰："由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"
2、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
4、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不止老知將之至云爾。
5、有德者必育言，有言者不必育德。
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
9、德不孤，必有鄰。
10、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
11、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
14、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
15、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
16、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
17、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
18、疑是思之始，學(xué)之端。
19、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
20、不患人之不知己，患其不能也。
21、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
22、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。
23、道不同，不相為謀。
24、溫而厲，威而不猛，恭而安。
25、不學(xué)禮，無(wú)以立。
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
27、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
28、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
29、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
30、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
32、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
33、歲寒，然后知松柏之后彫也。
34、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
35、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
36、工欲善其事，必先利其器。
37、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
38、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
39、孔弗學(xué)何以行？弗思何以得？"
40、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
41、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
42、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
43、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
44、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
45、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
46、君子不以言舉人，不以人廢言。
47、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
48、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
49、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
50、子曰：己所不欲，匆施于人。
51、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
52、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
53、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
54、子曰：君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
55、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
56、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
57、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
58、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
59、孔飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
60、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)杌，其何以行之哉？
61、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
62、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
63、放於利而行，多怨。
64、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
65、道不同，不相為謀。
66、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
67、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
68、參乎！吾道一以貫之。
69、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
70、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
71、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
72、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
73、子欲養(yǎng)而親不待。
74、不能正己，焉能正人。
75、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
76、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
77、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
78、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
79、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
80、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
81、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
82、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
83、子曰：弟子入則孝，出則弟。
84、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"
85、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
86、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
87、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
88、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
89、習(xí)臨近也，性相遠(yuǎn)也。
90、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！
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