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[實用]孔子名言名句15篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧,熟記名言有助我們增加知識儲備,打造語言亮點。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎?下面是小編為大家整理的孔子名言名句,歡迎大家分享。
孔子名言名句1
季文子三思而后行。
子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!
【譯文】 孔子說:“智慧的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;智慧的人快樂,仁慈的人長壽!
子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
【譯文】 孔子說:“將知識默記在心,學(xué)習(xí)時,不感到滿足;教人時,不感到疲倦,這三個方面我做到了哪些呢?”
子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!
【譯文】 孔子說:“不到他苦思冥想時,不去啟發(fā);不到欲說無語時,不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題,就不要再重復(fù)教他了!
子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也!
【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》,好長時間吃肉不覺滋味。他說:“沒想到好音樂這樣迷人。”
【譯文】曾子說:“鳥將死時,叫聲都很悲哀;人快死時,說話都很善良!
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”
【譯文】 曾子說:“士不可以不弘大剛強而有毅力,因為他責(zé)任重大,道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,難道還不重大嗎?奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠嗎?”
子曰:“不在其位,不謀其政!
【譯文】 孔子說:“不在那個位置上,就不要想那個位置上的事!
子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
【譯文】 孔子說:“年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”
季文子三思而后行。
【譯文】 季文子遇事總要思考三次,然后才行動。
子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
【譯文】 孔子說:“寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。”
子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!
【譯文】 孔子說:“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的'文采就會粗野,文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當,才是君子!
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!
【譯文】 孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂!
葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
【譯文】 葉公問子路:孔子是怎樣的人,子路不回答。孔子說:“你怎么不說:他這個人啊,發(fā)憤時就忘記吃飯,高興起來就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而矣。”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
【譯文】 孔子說:“三人走路,必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí),借鑒他的缺點進行自我改正!
子以四教:文、行、忠、信。
【譯文】 孔子教學(xué)有四項內(nèi)容:文獻、品行、忠誠、信實。
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!
【譯文】 孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”
曾子言曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!
孔子名言名句2
1、成年人,沒有失去他們純潔的心也。
2、如果你想統(tǒng)治世界,今天的世界,放棄我的誰?
3、賊是良賊,賊是義賊。殘賊稱之為一夫一妻制。文毅周,沒有聽到弒君的聲音。
4、沒有量規(guī)就不能形成正方形(圓形)。如果你不遵循六的法則,你就不能得到五。
5、在貧困中,要堅持高標準;一個人富裕起來,就應(yīng)該為大家的幸福做貢獻。
6、索取得之,給予失之;是求也有益,求也在我。求有道,得一命,也是求無利,求外也。
7、年富力強,子女多依;平均年齡,孩子多暴力,一天下降的同時,的插圖在其心也。
8、君主的仁慈使世界戰(zhàn)無不勝。
9、當官員聽說郊區(qū)40英里有一個公園時,殺死麋鹿的'那個人犯了謀殺罪。
10、然后國王的醫(yī)生會問我為什么我對我的家庭有益。醫(yī)生會問我為什么我的家庭受益。如果人民從上到下,只顧自己的利益,國家就會陷入危險和混亂之中。
11、一個人講話不帶責(zé)任感是很容易的。
12、當他們把父母帶走的時候,他們沒有為他們提供樹的庇護所。他們的父母又冷又餓,他們的兄弟和妻子被分開。他們欺壓自己的百姓,君王也驅(qū)逐他們。誰與王為敵呢?
13、君子以仁,君子以禮。善良的人愛,有禮貌的人尊重。愛別人的人總是愛別人,尊重別人的人總是尊重別人。
14、人民是最寶貴的,國家第二,國王光芒。
15、有風(fēng)的人,有兩種雅正要道,可以說,直而不彎,屈而不屈,一生的圣人才有偉大的才華。
16、國家沒有仁者,有仁者;世上沒有人道而得到的世界,也有。
17、如千次要捕捉一萬次,一百次要捕捉一千次,然后為之充實也。
18、雖然世界上容易發(fā)生事情,一天的暴力,十天的寒冷,沒有生活。
19、孟子說他并沒有因為仁慈而拋棄自己的親人,也沒有因為正義而拋棄自己的親人。
20、對的時間比對的地方好,對的地方比人好。
孔子名言名句3
1、不義而富且貴,于我如浮云。
2、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
3、不學(xué)禮,無以立。
4、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
5、知之為知之,不知為不知,是知也。
6、敏而好學(xué),不恥下問。
7、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎終,追遠,民德歸厚矣。
9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同,不相為謀。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”
15、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!
16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!
17、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!
18、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
19、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
21、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷!
22、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”
23、子曰:“朝聞道,夕死可矣!
24、子曰:“君子喻于義,小人喻于利!
25、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!
26、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
27、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!
28、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
29、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!
30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂!
31、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!弊g文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的'人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽!
32、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
33、子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
36、子曰:“不在其位,不謀其政!
37、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
38、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
39、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!
40、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!
41、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
42、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”
43、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰Yt哉,回也!
44、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。
45、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
46、君子和而不同,小人同而不和。
47、子以四教:文、行、忠、信。
48、逝者如斯夫,不舍晝夜。
49、一張一弛,文武之道。
孔子名言名句4
1、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩!墩撜Z》——我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí),三十歲便能自立于社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通,并能辨別是非真?zhèn),七十歲時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規(guī)范。
2、居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃大簡乎?——孔子
3、主者,著也。主皮者,著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì),豈有習(xí)射而反以不中為能事者?射名不同,有專主皮者,有不專主皮者。主皮者,力射也。矢至于皮非力不能,孟子曰“其至而力也”;不主皮者,禮射也。其容體比于例,其節(jié)比于樂,雖發(fā)必祈中而不止于祈中者,以為禮也。禮射與力射截然二等,故夫子解之曰“禮射不主皮”者,謂與力射不同等故耳。
4、人有惡者五,而盜竊不與焉:一曰心達而險,二曰行僻而堅,三曰言偽而辯,四曰記丑而博,五曰順非而澤。
5、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
6、正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以僥幸。
7、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得。
8、過去的一切就好像這流水一樣,每天不分晝夜的流動著
9、有殺身以成仁。《論語》——能犧牲生命來成全仁德。
10、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理,這樣以來你就可以做別人的老師了
11、兒子絕對四:不意,不一定,不實,不我。
12、子的四種教導(dǎo):誠實和信實。
13、聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實際不改,對這種人我實在沒有辦法啊。
14、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”(《學(xué)而》)
15、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛
16、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄洞髮W(xué)》——《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!
17、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!墩撜Z》——只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。
18、孔子曰:虎之鋒何,死而無悔,盡其所能。吞吃勸戒的,也必懼怕。
19、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也!墩撜Z》——一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
20、知道它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,不如以實行它為快樂的人。
21、施諸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》——不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。
22、歲寒,然后知松柏之后雕也!墩撜Z》——只有到了氣候寒冷的時候,才能了解松柏傲霜獨立的品格。
23、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語》——我每天都多次對自己進行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?
24、君子恥其言而過其行!墩撜Z》——君子以言論超過行動為恥辱。
25、儒家從來不是保守的。變則通,通則久。它隨實際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此,由于天賦秉性不同、環(huán)境機遇不同、能力大小不同,不用強作要求,只要有適宜于自己的發(fā)展方向,專注地去做就好。
26、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。《論語》——廣泛地學(xué)習(xí),專心致志,懇切地求教,多思考當前的實際問題,仁德就在其中了。
27、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里,勤奮的學(xué)習(xí)就不會感到厭煩,教導(dǎo)別人也不會倦怠,對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
28、或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”《論語》——有人說:“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇,行不行呢?”孔子說:“這樣的話,你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇,以恩德報答恩德!
29、子曰:“賜也,女以予多學(xué)而知之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之!薄墩撜Z》——孔子說:“端木賜!你以為我是一個博學(xué)強記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用一個基本道理把它們貫穿起來的!
30、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。
31、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!墩撜Z》——要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
32、知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。
33、知之者不如好之者,好之者不如樂之者!墩撜Z》——對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
34、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。(為人謙恭,處事忠信,仁義之所。)
35、溫故而知新,可以為師矣。日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩,無以言。詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
36、不要害怕知道,但要知道。
37、看看它們是什么,看看它們是什么,看看它們是什么。男人有多瘦?男人有多瘦?
38、射禮。射不主皮。為力不同科,是孔子對射禮的解釋。
39、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
40、行有余力,則以學(xué)文。
41、良農(nóng)能稼,不必能穡,良工能巧,不能為順,君子能修其道,綱而紀之,不必能容。
42、由此可見,不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因為每個人的力氣不同。科,等也。也就是說,射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。
43、慎終,追遠,民德歸厚矣。不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
44、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。興于詩,立于禮.成于樂。志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。不憤不啟,不悱不發(fā)。
45、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也!洞髮W(xué)》——所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
46、溫故而知新,可以為師矣!墩撜Z》——如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。
47、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣!墩撜Z》———一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就不會招致別人的怨恨了。
48、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意!洞髮W(xué)》——財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。
49、看到賢人,就應(yīng)該想到要向他看齊;看到不賢的人,就應(yīng)該自我反省。
50、不患寡而患不均,不患貧而患不安!葋碇瑒t安之!墩撜Z》——不必擔(dān)憂財富不多,只須擔(dān)憂財富不平均,不必擔(dān)憂人口稀少,只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧!葋砹耍顾麄儼布覙窐I(yè)。
51、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了,糞土的墻壁不能再粉刷了。
52、學(xué)習(xí)的時候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西,我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過的東西,這樣做才是非常開心快樂的事情
53、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識,如果你學(xué)會了知道了就是知道了,如果你沒有學(xué)會不知道那就是不知道,這樣才是智慧
54、往昔不可諫,來者猶可追!墩撜Z》——過去了的'再也不能挽救,未來的還是可能補回。
55、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會變得僵硬,只會思考不懂得學(xué)習(xí)的人會落后與別人
56、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下,合群而不拉幫結(jié)派。
57、開始時,我對于人,是聽了他的話便相信他的行為;現(xiàn)在,我對于人,是聽了他的話還要觀察他的行為。
58、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。《論語》——每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的,可以說是愛好學(xué)習(xí)了。
59、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!墩撜Z》——鳥快要死的時候,叫聲是悲切的,人快要死的時候,說話是善良的。
60、道之不行也,我知之矣,知者過之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之;不肖者不及也。人莫不飲食也,鮮能知味也。
61、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪!薄墩撜Z》——《詩經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡!
62、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》——如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?
63、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨!墩撜Z》——只有女子和小人最難相處,親近了,他們說你不莊重;疏遠了,他們又會怨恨你。
64、君子懂得義,小人懂得利。
孔子名言名句5
1、人沒有長遠的考慮,一定會有眼前的憂患。
2、有教無類:讓平民子弟也能接受教育,促進社會發(fā)展。
3、“滿口說的都是討人喜歡的話,滿臉都是逗人喜愛的神色,這樣的人其實缺少仁德!
4、不識貨,半世苦;不識人,一世苦。
5、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
6、子在川上曰:逝者如斯乎,不舍晝夜。
7、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
8、自己所不想要的事物,就不要強加給別人。
9、安樂給人予舒適,卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪,卻能給人予長久。
10、己欲立而立人,己欲達而達人。
11、別低頭,王冠會掉;別流淚,壞人會笑。
12、“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學(xué)說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的'君子嗎?”
13、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
14、己所不欲,勿施于人。(論語·顏淵)
15、君子不器。
16、輕千乘之國,而重一言之信。
17、相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?鬃舆是一位古文獻整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。
18、唯女子與小人難養(yǎng)也。
19、孔子說這話的目的是告訴學(xué)生,一個人應(yīng)該堅定信念,矢志不渝。
20、“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復(fù)習(xí)了呢?”
21、歲寒,然后知松柏之后凋也。(同上)
22、不恥下問:提倡人人好學(xué)虛心求教。
23、自信的人,懂得“天生我材必有用”的道理,依靠著必勝的信心,在艱苦的搏擊中,駛向成功的彼岸。
24、言必信,行必果。
25、后世被用來提醒人們用老實的態(tài)度對待知識問題,來不得半點虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實認真的學(xué)習(xí)態(tài)度,實事求是的作風(fēng),避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。
26、一起來體會其中的智慧人生。
27、會當凌絕頂,一覽眾山小。
28、三人行,必有吾師焉:只有虛心向別人請教,才能不斷完善自己。
29、三軍中最重要的統(tǒng)帥是可以換人的,但是,一個普通人的志向卻不可以改變。
30、人如果沒有長遠的謀劃,就會有即將到來的憂患。邏輯上是,人之所以有今日之憂,是因為以前沒有考慮得長遠。
31、工欲善其事,必先利其器。
32、譯文:說話一定要誠信,做事一定要堅定果斷。
33、人無遠慮,必有近憂。
34、朝聞道,夕死可矣。
35、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
36、自己不愿承受的事也不要強加在別人身上。
37、子曰:克己復(fù)禮。
38、人無遠慮,必有近憂。(同上)
39、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
40、君子和而不同,小人同而不和。
41、品德高尚的人不會孤獨,一定有志同道合的人和他做伴。
42、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
43、這是孔子在考察宇宙,體觸萬物時生發(fā)出的精粹思想,有更為普遍的意義,那就是要我們珍惜時光。
44、聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人好動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。
45、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
46、你要求別人做什么時,首先自己本身也愿意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那么你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。
47、道,不同,不相為謀。
48、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
49、我們耳熟能詳?shù)拿杂性S多,諸如:
50、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
51、子曰,飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎,為之猶賢乎已。意思是,整天吃得飽飽的,什么心事都不用,這就難辦了呀!不是有擲骰子,下圍棋的游戲嗎,干干這些,也比什么都不干好。
52、朝聞道,夕死可也。
孔子名言名句6
1. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
2. 夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
3. 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
4. 孔子哲理之人生態(tài)度
5. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。(為人謙恭,處事忠信,仁義之所。)
6. 學(xué)如不及,猶恐失之。
7. 以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
8. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
9. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
10. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
11. 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
12. 見善無不及,見不善如探湯。
13. 先有司,赦小過舉賢才。
14. 聽其言而觀其行。
15. 君使臣以禮.臣事君以忠。
16. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
17. 敏而好學(xué),不恥下問。
18. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
19. 發(fā)憤忘食,樂以忘憂不知老之將至…。
20. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
21. 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
22. 君子易事而難說(悅,說(悅)之不以道,不說(悅)也。
23. 吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(以孔子之才,尚一日而三省,況于我輩乎?忠人之事,信以交友,學(xué)而時習(xí),子何恃而立?)
24. 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
25. 己欲立而立人,己欲達而達人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點講公欲取之,必先與之。是之謂乎?)
26. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
孔子名言名句7
1. 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
2. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
3. 不義而富且貴,于我如浮云。
4. 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰Yt哉,回也!
5. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
6. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。
7. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
8. 有朋自遠方來,不亦樂乎? 見利思義,見危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
11. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
12. 君于疾沒世而名不稱焉。
13. 夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
14. 君子泰而不驕,小人驕而不泰。
15. 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
16. 君子之仕也,行其義也。
17. 子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
18. 君子和而不同,小人同而不和。
19. 君子矜而不爭,群而不黨。
20. 君子周而不比,小人比而不周。
21. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
22. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
23. 放于利而行,多怨。
24. 求仁而得仁,又何怨。
25. 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
26. 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
27. 法語之言,能無從乎?改之為貴。
28. (“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
29. 見善無不及,見不善如探湯。
30. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
31. 士而懷居,不足為士矣!
32. 不學(xué)禮,無以立。
33. 己所不欲,匆施于人。
34. 己欲立而立人,己欲達而達人。
35. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。
36. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
37. 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
38. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
39. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
40. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
41. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
42. 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
43. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
44. 過而不改,是謂過矣!
45. 過,則匆憚改。
46. 不遷怒,不二過。
47. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
48. 人無遠慮,必有近憂。
49. 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
50. 士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
孔子名言名句8
1、子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
2、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!
3、子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!弊釉唬骸熬犹故幨,小人長戚戚!
4、子曰:“不在其位,不謀其政!
5、子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之!
6、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!
7、子曰:“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也!
8、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!
9、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼!
10、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”
11、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成!
12、子曰:“不在其位,不謀其政!
13、子曰:“君子恥其言而過其行。”
14、子曰:“工欲善其事,必先利其器!
15、子曰:“人無遠慮,必有近憂!
16、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!
17、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人!
18、子曰:“巧言亂德。小不忍,則亂大謀!
19、子曰:“過而不改,是謂過矣!”
20、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學(xué)也!
21、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!
22、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
孔子名言名句9
1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
2.溫故而知新,可以為師矣
3.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。
4.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,
5.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。
6.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
7.飽食終日,無所用心,難矣哉
8.“習(xí)相近也,性相遠也!
9.“有教無類”。
10.“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”
11.“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!
12.“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽!
13.三人行必有我?guī)熝?
14.行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
15.學(xué)而時習(xí)之!
16.不在其位,不謀其政!
17.溫故而知新,可以為師矣!
18.不義而富且貴,于我如浮云!
19.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
20.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰與不足!
24.人而無信不知其可也!
25.人無遠慮,必有近憂!
26.述而不作,信而好古!
27.德不孤,必有鄰!
28.己所不欲,匆施于人。
29.躬自厚,而薄責(zé)于人!
30.其身正,不令而行!
31.己欲立而立人,己欲達而達人。
32.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦!
33.聽其言而觀其行!
34.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。
35.不學(xué)禮,無以立。
36.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
37.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!
38.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
39、子以四教:文、行、忠、信。
40、“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
41、“不在其位,不謀其政!
42、“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
43、“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
44、“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!
45、“歲寒,然后知松柏之后凋也!
46、“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
47、不義而富且貴,于我如浮云。
48、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
49、不學(xué)禮,無以立。
50、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
孔子名言名句10
上善若水,水善利萬物而不爭。
大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。
俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
上士聞道,勤能行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。
絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。
鄰國相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來。
大道自然,何須強自靜。行無求而自松,飲無奢而自清,臥無欲而自寧。
知其雄,守其雌,為天下溪。
人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。
大丈夫處其厚,不居其;處其實,不居其華。
故有之以為利,無之以為用。
天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。
江海所以能為百谷王者,以其善下之。
動為靜之基;清為濁之源!
江海所以能成為百谷之王者,以其善下。
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。
天下之至柔,馳騁天下之至堅。
為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。
信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。
上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾為道。
曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。
民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。
為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。
圣人處無為之事,行不言之教。
善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
道可道,非常道;名可名,非常名。
以正治國,以奇用兵,以無事取天下。
天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。
勇于敢則殺,勇于不敢則活。
輕諾必寡信,多易必多難。
我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。
合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。千里之行,始于足下。
大直若屈,大巧若拙,大辨若訥。
生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。
執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。
天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。
大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形。
圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。
孔子名言名句11
1、民可使由之,不可使知之。
2、興于《詩》,立于禮,成于樂孔子
3、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
4、片言可以折獄者,其由也與!
5、己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。
6、溫故而知新,可以為師矣。
7、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
8、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
9、不在其位,不謀其政。
10、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
11、巧言令色,鮮矣仁!
12、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者孔子
14、過猶不及。
15、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
16、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
17、克己復(fù)禮,為仁。
18、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
19、寢不尸,居不容。
20、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
21、己所不欲,勿施于人孔子
22、三人行,必有我?guī)熞。擇其善者而從之,其不善者而改之孔?/p>
23、敏而好學(xué),不恥下問,是謂之文也。
24、朝聞道,夕死可矣。
25、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!
26、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
27、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
28、父母在,不遠游,游必有方。
29、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
30、知之為知之,不知為不知,是知也。
31、無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
32、人而無信,不知其可也。
33、君,君;臣,臣;父,父;子,子。
34、篤信好學(xué),死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。
35、敏而好學(xué),不恥下問孔子
36、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
37、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆孔子
38、剛、毅、木訥,近仁。
孔子名言名句12
一、法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
二、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
三、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!
四、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
五、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。
八、放于利而行,多怨。
九、見善無不及,見不善如探湯。
十、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
十一、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
十二、 士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
十三、 以文會友,以友輔仁。
十四、 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
十六、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
十七、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
十八、 由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
十九、 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
二十、 求仁而得仁,又何怨。
二十一、 見利思義,見危授命。
二十二、 默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫,不舍晝夜。
二十四、 學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
二十五、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
二十六、 人無遠慮,必有近憂。
二十七、 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
二十八、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
二十九、 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
三十、 子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”
三十一、 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
三十二、 子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
三十三、 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
三十四、 子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
三十五、 子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’.”
三十六、 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰:“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”
三十八、 子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”
四十、 子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
四十一、 子曰:“朝聞道,夕死可矣!”
四十二、 子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也.”
四十三、 子曰:“父母在,不遠游,游必有方.”
孔子名言名句13
后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》
(年輕人是可怕的,因為怎么能知道他的將來不如我們現(xiàn)在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞,他也就沒有什么可怕的了。)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語》
(戰(zhàn)斗中,三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜,但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。)
歲寒,然后知松柏之后雕也!鬃印墩撜Z》
(只有到了氣候寒冷的時候,才能了解松柏傲霜獨立的品格。)
未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《論語》
(連人都不能很好地事奉,還怎么能事奉鬼呢?)
死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也!鬃印墩撜Z》
(死和生聽憑命運的安排,富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失,對人恭敬而合乎禮法,那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。)
君子成人之美,不成人之惡。小人反是!鬃印墩撜Z》
(君子成全別人的好事,而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)
政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘孔子《論語》
(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道,誰還敢不行正道呢?)
名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也!鬃印墩撜Z》
(如果名分不正理論上便講不通,理論上講不通,事情便辦不成;……因此,君子給某種事物起名字時,就一定要在理論上講得通,在實踐上就一定能行得通。)
誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?——摘孔子《論語》
(雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國外,卻不能獨立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用處呢?)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃印墩撜Z》
(只要身居上位的人自己行為端正,那么就是不發(fā)命令,下面的人也會照著去做;如果他的行為不正,即使發(fā)布命令,下面的人也不會服從。)
君子和而不同,小人同而不和!鬃印墩撜Z》
(君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和,小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。)
君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉!鬃印墩撜Z》
(君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當?shù)姆绞接懰矚g,他是不會喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當?shù)氖侄斡懰矚g,他是會喜歡的;但當他用人時,則會求全責(zé)備。)
不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。——摘孔子《論語》
(一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)
君子喻于義,小人喻于利!鬃印墩撜Z》
(君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。)
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——摘孔子《論語》
(見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒有同樣的'缺點。)
君子欲訥于言而敏于行!鬃印墩撜Z》
(君子說話要謹慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。)
朽木不可雕也!鬃印墩撜Z》
(腐朽的木頭無法雕刻。)
三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!鬃印墩撜Z》
(如果三個人一同走路,其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點,我就學(xué)習(xí),他們有缺點,我就作為借鑒而改掉。)
子以四教:文、行、忠、信!鬃印墩撜Z》
(孔子從四個方面教育學(xué)生:學(xué)習(xí)文化,修養(yǎng)德行,忠誠不渝,言行一致。)
君子坦蕩蕩,小人長戚戚!鬃印墩撜Z》
(君子的心胸坦蕩開朗,小人的心胸則狹隘憂愁。)
鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!鬃印墩撜Z》
(鳥快要死的時候,叫聲是悲切的,人快要死的時候,說話是善良的。)
士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?——摘孔子《論語》
(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強,因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現(xiàn)仁的理想作為自己的使命,擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠嗎?)
子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我!鬃印墩撜Z》
(孔子沒有如下四種毛病:主觀臆斷,絕對肯定,固執(zhí)已見,自以為是。)
瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮!鬃印墩撜Z》
(向前看好象在前面,忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用古代的文化典籍開闊我的視野,又用禮法來約束我的行為。)
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語》
(孔子站在岸上指著河水說:“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)
吾未見好德如好色者也!鬃印墩撜Z》
(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)
見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣!鬃印墩撜Z》
(在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長期生活在貧困之中,也沒有忘記平生的諾言,這樣就可以說是一個十全十美的人了。)
君子恥其言而過其行!鬃印墩撜Z》
(君子以言論超過行動為恥辱。)
或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德!薄鬃印墩撜Z》
(有人說:“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇,行不行呢?”孔子說:“這樣的話,你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇,以恩德報答恩德!)
子曰:“賜也,女以予多學(xué)而知之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之!薄鬃印墩撜Z》
(孔子說:“端木賜啊!你以為我是一個博學(xué)強記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用一個基本道理把它們貫穿起來的!)
可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《論語》
(可以同他交談卻沒有交談,這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才,又不浪費語言。)
有殺身以成仁!鬃印墩撜Z》
(能犧牲生命來成全仁德。)
工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《論語》
(一個工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。)
人無遠慮,必有近憂!鬃印墩撜Z》
(一個人若沒有長遠的考慮,便一定會有眼前的憂患。)
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣!鬃印墩撜Z》
(一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就不會招致別人的怨恨了。)
君子求諸已,小人求諸人!鬃印墩撜Z》
(君子一切靠自己,小人處處要求別人。)
已所不欲,勿施于人。——摘孔子《論語》
(自己不愿干的,不要強加給別人。)
孔子名言名句14
1. 子曰:默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
2. 子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
3. 子曰:三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
4. 子曰:不在其位,不謀其政。
5. 子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。
6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。
7. 子曰:三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。
8. 子曰:歲寒,然后知松柏之后雕也。
9. 子曰:知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
10. 子曰:君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
11. 子曰:無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
12. 子曰:不在其位,不謀其政。
13. 子曰:君子恥其言而過其行。
14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。
15. 子曰:人無遠慮,必有近憂。
16. 子曰:君子不以言舉人;不以人廢言。
17. 子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。
18. 子曰:巧言亂德。小不忍,則亂大謀。
19. 子曰:過而不改,是謂過矣!
20. 子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學(xué)也。
21. 子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。
22. 子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
23. 子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
24. 子曰:巧言令色,鮮矣仁!
25. 子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
26. 子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。
27. 子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
28. 子曰:吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。
29. 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰:溫故而知新,可以為師矣。
31. 子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
32. 子曰:朝聞道,夕死可矣!
33. 子曰:見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。
34. 子曰:父母在,不遠游,游必有方。
35. 子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
37. 子曰:知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
38. 子曰:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。
41. 子曰:有教無類。
42. 子曰:道不同,不相為謀。
43. 孔子曰:益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。
44. 孔子曰:益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。
孔子名言名句15
1、孔子說:君子有九個想法:觀看和思考清楚,聽力和思維,思維和溫暖的顏色,考慮外觀,榮譽的思考,思考的忠誠,思考,思考的尊重,懷疑的思維,思維的困難,思維的公義。
2、知者樂水,仁者樂山。懂的人感動,善的人安靜,懂的人快樂,善的人長久。
3、見好皆達,見不好如探湯。
4、氣要忘記飯,樂要忘記愁,不知道老了會不會云來。
5、子的'四種教導(dǎo):誠實和信實。
6、它知道自己有多蠢,就有多蠢。
7、生活而不改變就是生活。
8、三連,必有我嚴老師。選擇好的,然后跟隨它;選擇壞的,然后改變它。
9、孔子說:“君子自求多福,小人自求多福。”
10、敏感而好學(xué),問心無愧,帶著那份文字。
11、不要害怕知道,但要知道。
12、孔子說:“古人不作聲,羞恥也不作聲。”
13、溫故而知新,可以當老師。
14、孔子說:“君子要言之遲,行之快!
15、學(xué)而不思則罔;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
16、紳士是坦率的,小人是長的。
17、生氣,難道不是一個有德之士嗎?
18、兒子絕對四:不意,不一定,不實,不我。
19、一個學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎?死后,不太遠?
20、三支軍隊可以帶走指揮官,但普通人不能帶走意志。
21、默默而知,學(xué)而不厭,誨人不倦,是我在哉。
22、孔子曰:虎之鋒何,死而無悔,盡其所能。吞吃勸戒的,也必懼怕。
23、歲月老了冷,才知松柏凋零后也。
24、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
25、看看它們是什么,看看它們是什么,看看它們是什么。男人有多瘦?男人有多瘦?
26、紳士不尋找食物,紳士不擔(dān)心道路。
27、老年人放松,朋友們相信,年輕人放松。
28、君子使人美麗,但不使人邪惡。
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