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（熱門）關(guān)于孔子的名言
在我們平凡的日常里，大家對名言都再熟悉不過了吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的關(guān)于孔子的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、孔子曰“君子有三戒少之時，血氣未定，戒之在色及其壯也，血氣方剛，戒之在斗及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——孔丘《論語季氏》
2、博學(xué)于文，約之以禮。孔子
3、學(xué)而不厭。誨人不倦。孔子
4、不在其位，不謀其政。孔子
5、注釋孔子說“當今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
6、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹？鬃?/p>
7、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。——（先秦）孔子
8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。孔子《論語》
9、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。孔子
10、少成若天性，習(xí)慣如自然。孔子
11、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！孔子《論語》
12、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》
13、孔子曰智者樂水。老子曰上善若水。禪語曰善心如水。我曰人當學(xué)水。人在世上不順多，當學(xué)水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。祝君人生處世當如水。
14、學(xué)而不厭誨人不倦。孔子
15、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？孔子《論語學(xué)而》
16、獨學(xué)而無友則孤陋而寡聞。——孔子
17、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——孔子"
18、古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實在的事情。
19、學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。——孔子
20、社會成員的一系列行為規(guī)范之和就是禮。“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”作為人，應(yīng)當嚴守自己的人倫操守，不僅要懂得什么該做，什么不該做，而且要為其所當為行其所當行。齊景公問政于孔子，孔子對曰“君君，臣臣，父父，子子。”做到君行君道，臣行臣道，父行父道，子行子道。嚴格遵循人倫操守，即是嚴格依禮做事。做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”人并不是一生下來就是一個人，只有當一個人知道什么該做什么不該做，并且切實做到為其所當為行其所當行的時候，才是一個真正意義上的社會人。儒家把這一過程稱之為“學(xué)為好人”，也叫“成人”。
21、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！孔子《論語》
22、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹？鬃?/p>
23、解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
24、中華民族自古以來就有著講誠信的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了無信不立的思想。強調(diào)無信不能立身，立家，立國，立業(yè)，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。唐代宰相魏徽把誠信稱作國之大綱
25、內(nèi)不欺己，外不欺人。——孔子
26、己所不欲，勿施于人孔子讀書破萬卷，下筆如有神杜甫
27、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家語》
28、孔子吾有而志于學(xué)，而立，而不惑，而知天命，而耳順，而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》
29、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。孔子
30、孔子發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》
31、更多名言警句請關(guān)注熱愛學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言
32、發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至云爾。葉公向子路問是個什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說“你為什么不樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”
33、逝者如斯夫，不舍晝夜孔子）
34、己所不欲，勿施于人孔子讀書破萬卷，下筆如有神杜甫
35、春秋。孔子《論語。學(xué)而》老師以他的溫和善良恭敬儉樸謙讓而得到這樣的資格，（這種資格也可以說是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？
36、興于《詩》，立于禮，成于樂孔子
37、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子
38、朱熹江西湖南孔子孟子
39、學(xué)而不厭，誨人不倦。孔子
40、孟子的「性善說」，主要發(fā)揮孔子「仁」的觀念。孔子中的「仁」缺乏了理論基礎(chǔ)及尚未解釋「道德價值根源」的問題。因此，孔子要建立「道德價值根源之自覺心」，認為善是人的基本自覺，這種自覺是表現(xiàn)於惻隱羞惡辭讓及是非端。「端」說明道德價值的自覺，是與生俱來的。這便能補充孔子「仁」學(xué)理論的不足。
41、不憤不啟，不啟不發(fā)。孔子
42、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹？鬃印墩撜Z述而》
43、君子憂道不憂貧。孔子
44、損者樂樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。——孔子
45、敏而好學(xué)，不恥下問。孔子求學(xué)將以致用讀書先在虛心。《對聯(lián)集錦》
46、這是孔子對人生發(fā)展的感悟。這應(yīng)該也許是歷史上最早的人生經(jīng)營意識。因此，可以說孔子是第一位人生導(dǎo)師，其儒家理論也可以說是中國傳統(tǒng)的人生經(jīng)營管理理念，且系統(tǒng)而博大精深，歷久彌新，堪稱圣人而偉大。
47、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>
48、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領(lǐng)袖。——易中天
49、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云“少成若天性，習(xí)慣如自然。”是也。俗諺曰“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語。
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