孔子的有關(guān)名言15篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),說(shuō)到名言,大家肯定都不陌生吧,名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮,簡(jiǎn)短的一句話,蘊(yùn)含著深刻的道理。什么樣的名言才具有借鑒意義呢?以下是小編收集整理的孔子的有關(guān)名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
孔子的有關(guān)名言1
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表,下面就是孔子有關(guān)孝禮的名言。
孔子有關(guān)孝禮的名言
1、知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。
2、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
3、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣! 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。唯上知與下愚,不移。
4、見(jiàn)得思義。
5、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
6、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!
7、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!
8、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
9、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
10、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
11、乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
12、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
13、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
14、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
15、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
16、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
17、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。
18、溫故而知新,可以為師矣。
19、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
孔子的有關(guān)名言2
【1】 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
【2】 溫故而知新,可以為師矣。
【3】 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
【4】 知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。
【5】 三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
【6】 君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
【7】 道不同,不相為謀。
【8】 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
【9】 君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
【10】 唯仁者能好人,能惡人。
【11】 君子欲訥于言,而敏于行。
【12】 君子周而不比,小人比而不周。
【13】 君子喻于義,小人喻于利。
【14】 君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
【15】 求仁而得仁,又何怨。
【16】 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
【17】 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
【18】 法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。
【19】 (“撰”去提手)與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
【20】 見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
【21】 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
【22】 士而懷居,不足為士矣!
【23】 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
【24】 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
【25】 不義而富且貴,于我如浮云。
【26】 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!
【27】 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
【28】 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
【29】 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
【30】 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
【32】 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
【33】 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
【34】 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
【35】 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
【36】 君子泰而不驕,小人驕而不泰。
【37】 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
【38】 君子之仕也,行其義也。
【39】 子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
【40】 君子和而不同,小人同而不和。
【41】 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
【42】 君子周而不比,小人比而不周。
【43】 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
【44】 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
孔子的有關(guān)名言3
一、孔子勸學(xué)名言
1、溫故而知新,可以為師矣?鬃
2、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。孔子
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
5、知之為知之,不知為不知,是知也。
6、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
7、興于詩(shī),立于禮.成于樂(lè)。
8、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。
9、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
10、不憤不啟,不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
12、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
13、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
14、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。
15、有教無(wú)類。
16、學(xué)如不及,猶恐失之。
17、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
18、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。
19、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
20、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。
21、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。
22、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。
23、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
24、多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
二、孔子做人名言
1、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>
2、己所不欲,匆施于人。
3、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂?鬃
4、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
6、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
7、道不同,不相為謀。
8、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
9、不學(xué)禮,無(wú)以立。
10、禮之用,和為貴。
11、聽(tīng)其言而觀其行。
12、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、君子喻于義,小人喻于利。
15、君于不以言舉人,不以人廢言。
16、古者言之不出,恥躬不逮也。
17、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
18、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
19、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
20、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
21、過(guò),則匆憚改。
22、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
23、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
24、君子欲訥于言而敏于行。
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
26、唯仁者能好人,能惡人。
27、不遷怒,不二過(guò)。
28、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
31、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色,鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。
38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
39、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
40、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
41、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
42、事君,敬其事而后其食。
43、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
44、放于利而行,多怨。
45、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
2、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
3、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、不義而富且貴,于我如浮云。
6、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!
7、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
8、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
9、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
10、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
11、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
12、君子和而不同,小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
15、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
16、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
17、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
18、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
19、君子之仕也,行其義也。
20、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
21、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
22、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。
23、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
24、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
25、士而懷居,不足為士矣!
26、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
27、放于利而行,多怨。
28、求仁而得仁,又何怨。
29、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
30、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?鬃
孔子的有關(guān)名言4
發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
不義而富且貴,于我如浮云。
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎? 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。
君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
君子之仕也,行其義也。
子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
孔子的有關(guān)名言5
1、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
2、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
3、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
5、君于不以言舉人,不以人廢言。
6、不以其道,得之不去也。
7、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
8、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
9、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
10、工欲善其事,必先利其器。
11、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。
12、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
13、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
14、述而不作,信而好古。
15、人之生也直,罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
17、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
18、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
19、君子求諸已,小人求諸人。
20、君子欲訥于言而敏于行。
21、過(guò),則匆憚改。
22、君子之仕也,行其義也。
23、益者三友:友直、友諒、友多聞。
24、聽(tīng)其言而觀其行。
25、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。
26、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
27、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
28、施諸已而不愿,亦勿施于人。
29、以文會(huì)友,以友輔仁。
30、己所不欲,匆施于人。
31、學(xué)如不及,猶恐失之。
32、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
33、君子恥其言而過(guò)其行。
34、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
35、不遷怒,不貳過(guò)。
36、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。
37、凡事豫則立,不豫則廢。
38、歲寒,然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
40、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
41、樂(lè)而不淫,哀而不傷。
42、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。
43、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
44、大德不逾閑,小德出入可也。
45、逝者如斯夫!不舍晝夜。
46、巧言令色,鮮矣仁!
47、不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。
48、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
49、學(xué)而不厭,誨人不倦。
50、政者正也,子帥以正,孰敢不正?
孔子的有關(guān)名言6
一、君子和而不同,小人同而不和。
二、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
三、君子周而不比,小人比而不周。
四、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
五、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
六、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
七、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
八、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
九、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
十、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
十一、 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
十二、 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
十三、 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
十四、 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
十五、 君子之仕也,行其義也。
十六、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
十七、 法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
十八、 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
十九、 不學(xué)禮,無(wú)以立。
二十、 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
二十一、 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
二十二、 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
二十三、 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
二十四、 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
二十五、 過(guò),則匆憚改。
二十六、 不遷怒,不二過(guò)。
二十七、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
二十八、 以文會(huì)友,以友輔仁。
二十九、 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
三十、 有德者必育言,有言者不必育德。
三十一、 聽(tīng)其言而觀其行。
三十二、 君于不以言舉人,不以人廢言。
三十三、 古者言之不出,恥躬不逮也。
三十四、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
三十五、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
孔子的有關(guān)名言7
1.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。 —— 孔子名句
2.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂不知老之將至…。
3.飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
4.賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。
5.富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
6.不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
8.見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
9.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
10.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
11.君于疾沒(méi)世而名不稱焉。 —— 孔子名句
12.夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
13.君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
14.君子之仕也,行其義也。
15.子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
16.君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
18.君子周而不比,小人比而不周。
19.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
20.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
21.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子語(yǔ)錄
22.君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
23.法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
24.君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
25.不學(xué)禮,無(wú)以立。
26.居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
29.君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
30.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
31.過(guò),則匆憚改。 —— 孔子名句
32.不遷怒,不二過(guò)。
33.執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
34.以文會(huì)友,以友輔仁。
35.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
36.有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子語(yǔ)錄
37.聽(tīng)其言而觀其行。
38.君于不以言舉人,不以人廢言。
39.古者言之不出,恥躬不逮也。
40.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
孔子的有關(guān)名言8
1) 子曰:“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂(lè),仁者壽!弊g文孔子說(shuō):“明智的'人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè),仁慈的人長(zhǎng)壽!
2) 葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾?”
3) 子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>
4) 子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”
5) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也!
6) 不學(xué)禮,無(wú)以立。
7) 三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
8) 知之為知之,不知為不知,是知也。
9) 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
10) 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
11) 慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
12) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
13) 小不忍則亂大謀。
14) 匹夫不可奪志也。
15) 子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪。’”
16) 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
17) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
18) 子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
19) 子曰:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷。”
20) 子曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。”
21) 子以四教:文行忠信。
22) 子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
23) 子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!弊g文孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
24) 子曰:“不在其位,不謀其政!
25) 子曰:“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?”
26) 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
27) 子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!
28) 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!
29) 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
30) 顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!”
31) 不義而富且貴,于我如浮云。
32) 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
33) 道不同,不相為謀。
34) 己所不欲,勿施于人。
35) 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
36) 子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
37) 子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!
38) 子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
39) 季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!
40) 子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
41) 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!
42) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!弊g文孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。”
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)。[2] 中國(guó)著名的大思想家、大教育家。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首?鬃颖蛔馂槿褰淌甲(非儒學(xué)),隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古唯有孔子而已。
孔子的有關(guān)名言9
1、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
2、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。
5、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
6、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!
7、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
8、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō) 。
9、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
10、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
11、乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
12、見(jiàn)得思義。
13、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
14、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
15、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
16、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
17、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!
18、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
19、唯上知與下愚,不移。
20、溫故而知新,可以為師矣。
21、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。
22、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。
23、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
24、多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
26、唯仁者能好人,能惡人。
27、不遷怒,不二過(guò)。
28、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
31、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色,鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。
孔子的有關(guān)名言10
有關(guān)于孔子的名言大全
1、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
2、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。
3、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
4、施諸已而不愿,亦勿施于人。
5、巧言亂德。
6、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
7、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
8、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
9、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
10、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
11、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
12、是可忍也,孰不可忍也?
13、道不同,不相為謀。
14、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。
15、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
16、不患人之不已知,患不知人也。
17、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
18、興于詩(shī),立于禮。成于樂(lè)。
19、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
20、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
21、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
22、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
23、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。
24、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
25、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
27、禮之用,和為貴。
28、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
29、溫故而知新,可以為師矣。
30、過(guò),則匆憚改。
31、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。
32、不學(xué)禮,無(wú)以立。
33、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
34、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
35、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
36、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
38、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
39、巧言令色,鮮矣仁。
40、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
41、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
42、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
43、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。
44、聽(tīng)其言而觀其行。
45、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
46、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
47、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
48、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
49、君子和而不同,小人同而不和。
50、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
51、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?
52、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
53、君子欲訥于言而敏于行。
54、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
55、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
56、求仁而得仁,又何怨。
57、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
58、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
59、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
60、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
61、不義而富且貴,于我如浮云。
62、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
63、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
64、知之為知之,不知為不知,是知也。
65、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。
66、事君,敬其事而后其食。
67、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
68、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
69、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
70、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。
71、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
72、多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
73、唯仁者能好人,能惡人。
74、君子有諸已,而后求諸人。
75、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
76、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
77、不憤不啟,不悱不發(fā)。
78、不遷怒,不二過(guò)。
79、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。
80、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
孔子的有關(guān)名言11
1、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
2、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
3、工欲善其事,必先利其器。
4、朝聞道,夕死可矣。
5、溫故而知新,可以為師矣。
6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
7、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
8、不患莫己知,求為可知也。
9、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。
10、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
11、名不正,則言不順。
12、君子成人之美,不成人之惡。
13、割雞焉用牛刀?
14、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
15、歲寒,然后知松柏之后凋也。
16、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
17、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
18、道不同,不相為謀。
19、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
20、小不忍,則亂大謀。
21、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
22、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。
23、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
24、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!
25、君子求諸己,小人求諸人。
26、知之為知之,不知為不知,是知也。
27、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
28、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
29、解釋:對(duì)可以交往的人而不與之交往,是錯(cuò)失了人;對(duì)不可以交談的人而與之交談,是失言。他認(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
30、君子欲訥于言而敏于行。
31、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
32、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
33、其知可及也,其愚不可及也。
34、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
35、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。
36、不在其位,不謀其政。
37、朽木不可雕也。
38、知者不失人,亦不失言。
39、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。
40、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
41、逝者如斯夫!不舍晝夜。
42、見(jiàn)得思義。
43、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
44、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
45、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
46、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
47、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
48、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!
49、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
50、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
51、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
52、老者安之,朋友信之,少者懷之。
53、聽(tīng)其言而觀其行。
54、君子不以言舉人,不以人廢言。
55、有教無(wú)類
56、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
57、己所不欲,勿施于人。
58、子以四教:文行忠信。
59、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
60、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也。
孔子的有關(guān)名言12
1) 子曰:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷!
2) 子曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎!
3) 子曰:“朝聞道,夕死可矣!
4) 子曰:“君子喻于義,小人喻于利!
5) 子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!
6) 子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
7) 季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!
8) 子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
9) 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!
10) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!弊g文孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)!
11) 子曰:“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂(lè),仁者壽!弊g文孔子說(shuō):“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè),仁慈的人長(zhǎng)壽!
12) 葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾?”
13) 子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
14) 子以四教:文、行、忠、信。
15) 子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!弊g文孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
16) 子曰:“不在其位,不謀其政!
17) 子曰:“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?”
18) 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
19) 子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!
20) 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!
孔子的有關(guān)名言13
1、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
2、父在,觀其志。父沒(méi),觀其行。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。
3、與人交,推其長(zhǎng)者,諱其短者,故能久也。
4、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
5、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
6、君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
7、窮不失義,達(dá)不離道。
8、奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
9、關(guān)雎,樂(lè)而不淫,哀而不傷。
10、與朋友交,嚴(yán)而有信。
11、吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。
12、二三子,以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾,吾無(wú)行而不與二三子者,是丘也。
13、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
14、行有不得,反求諸己!
15、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。
16、事君盡禮,人以為諂也。
17、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。
18、興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)。
19、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
20、君子博學(xué)與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
21、仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。
22、言必行,行必果,硁硁乎小人哉,抑亦可以為次矣。
23、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
24、多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見(jiàn)闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
25、諦,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。
26、吾之大患為吾有身。
27、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
28、甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公!
29、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
30、小人同而不和,君子和而不同。
31、何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。
32、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
33、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
34、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。
35、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。
36、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
37、人之生也直,罔之生也,幸而免。
38、三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。
39、君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。
40、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。
41、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
42、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。
43、文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。
44、君子求諸己,小人求諸人。
45、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
46、德不孤,必有鄰。
47、興于詩(shī),立于禮。成于樂(lè)。
48、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
49、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
50、信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
51、中人以上,可以語(yǔ)上也,中人以下,不可以語(yǔ)上也。
52、天下之至仁者,能合天之至親也。
53、益者三友:友直、友諒、友多聞。
孔子的有關(guān)名言14
孔子有關(guān)道德的名言名句
1、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
2、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
5、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
6、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
7、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
8、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
9、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
10、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
11、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
12、己所不欲,匆施于人。
13、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
14、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
15、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
17、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
18、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
19、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
20、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
21、過(guò),則匆憚改。
22、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
23、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
24、以文會(huì)友,以友輔仁。
25、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
26、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
27、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
孔子的有關(guān)名言15
1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。
2、四海之內(nèi)皆兄弟也。
3、己所不欲,勿施于人。
4、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
5、德不孤,必有鄰。
6、禮之用,和為貴。
7、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
8、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
9、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
10、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
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