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      1. 孔子謙虛的名言

        時間:2022-10-26 10:00:21 孔子的名言 我要投稿

        孔子謙虛的名言

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言具有概括自然有力,言簡意賅的特點。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?下面是小編收集整理的孔子謙虛的名言,希望能夠幫助到大家。

        孔子謙虛的名言

        孔子謙虛的名言1

          1) 溫、良、恭、儉,讓!墩撜Z·學(xué)而》

          2) 學(xué)如不及,猶恐失之。

          3) 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

          4) 人而無信,不知其可也!墩撜Z·為政》

          5) 茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

          6) 不遷怒,不二過。

          7) 乘肥馬,衣輕裘!墩撜Z·雍也》

          8) 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

          9) 古者言之不出,恥躬不逮也。

          10) 夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。君子泰而不驕,小人驕而不泰。

          11) 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

          12) 見利思義,見危授命!墩撜Z·憲問》

          13) 有朋自遠方來,不亦樂乎?

          14) 有德者必育言,有言者不必育德。

          15) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

          16) 見利思義,見危授命。

        孔子謙虛的名言2

          1、君子名之則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

          2、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

          3、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

          4、其身正,不令則行。

          5、三思而后行。

          6 、未知生,焉知死?

          7、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

          8、文質(zhì)彬彬,然后君子。

          9、聽其言而觀其行。

          10、知之為知之,不知為不知,是知也。

          11、巧言亂德。

          12、見善無不及,見不善如探湯。

          1 3、欲速則不達。

          14、人無遠慮,必有近憂。

          1 5、與朋友交,言而有信。

          16、死而后已,不亦遠乎?

          17、民無信不立。

          18、君子和而不同,小人同而不和。

          19、事君,敬其事而后其食。

          20、德不孤,必有鄰。

          21、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

          22、當(dāng)仁,不讓于師。

          23、工欲善其事,必先利其器。

          24、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

          25、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

          26、君于不以言舉人,不以人廢言。

          27、士而懷居,不足為士矣!

          28、老者安之,朋友信之,少者懷之。

          29、溫故而知新,可以為師矣。

          30 、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

        孔子謙虛的名言3

          1) 德不孤,必有鄰!墩撜Z》

          2) 與朋友交,言而有信。 以文會友,以友輔仁。

          3) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

          4) 朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》

          5) 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

          6) 禮之用,和為貴!墩撜Z·學(xué)而》

          7) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

          8) 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

          9) 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

          10) 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

          11) 四海之內(nèi),皆兄弟也!墩撜Z·顏淵》

          12) 與朋友交,言而有信!墩撜Z·學(xué)而》

          13) 知之為知之,不知為不知,是知也。

          14) 君于疾沒世而名不稱焉。

          15) 見善無不及,見不善如探湯。

          16) 好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

          17) 四體不勤,五谷不分!墩撜Z·微子》

        孔子謙虛的名言4

          1、三支軍隊可以帶走指揮官,但普通人不能帶走意志。

          2、敏感而好學(xué),問心無愧,帶著那份文字。

          3、質(zhì)勝野文勝質(zhì)是文質(zhì)史上的溫文爾雅,然后才是君子。

          4、知道的人比知道的'人更好,他知道

          5、多聽,選擇好的,然后追隨它;多見識,多了解。

          6、如何為政治殺死一個兒子?兒子是好人,人民是好人。

          7、自行束芬隕希吾未嘗無誨焉。

          8、秀才下定決心上路,卻羞于衣衫襤褸和飲食不佳,不夠和議論。

          9、學(xué)習(xí)是接近知識,實踐是接近仁慈,羞恥是接近勇氣。

          10、如果你不說,就不要規(guī)勸,過去的就讓它過去吧。

          11、在尊重中修煉自己,在平靜中修煉自己。

          12、古語說不出,羞慚彎腰也抓不住。

          13、生氣了,高興了,忘記了,不知道老了。

          14、居士是一個國家,其事者為賢者,其友為仁者。

          15、君子使人美麗,而不是使人邪惡,而是使人邪惡。

          16、學(xué)而不思則罔;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          17、不要看惡,不要聽惡,不要說惡,不要動惡。

          18、當(dāng)你看到圣人時,試著與他平起平坐;當(dāng)你看到圣人時,看看你自己。

          19、給予,取其厚;事情,其中;它由它的薄而收斂。

          20、一句臺詞就能越獄,理由也跟!

        孔子謙虛的名言5

          1、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

          2、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

          3、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

          4、君子周而不比,小人比而不周。

          5、不義而富且貴,于我如浮云。

          6、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

          7、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

          8、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

          9、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

          10、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

          11、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

          12、君子和而不同,小人同而不和。

          13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

          14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

          15、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

          16、君于疾沒世而名不稱焉。

          17、夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

          18、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

          19、君子之仕也,行其義也。

          20、君子矜而不爭,群而不黨。

          21、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

          22、法語之言,能無從乎?改之為貴。

          23、見善無不及,見不善如探湯。

          24、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

          25、士而懷居,不足為士矣!

          26、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

          27、放于利而行,多怨。

          28、求仁而得仁,又何怨。

          29、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

          30、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼!鬃

          31、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

          32、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。

          33、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

          34、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。

          35、人能宏道,非道宏人。

          36、巧言令色,鮮矣仁!

          37、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

          38、歲寒,然后知松柏之后雕也。

          39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

          40、人之生也直,罔之生也幸而免。

          41、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

          42、父母在,不遠游,游必有方。

          43、不遷怒,不貳過。

          44、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

          45、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

          46、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

          47、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

          48、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

          49、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。

          50、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

        孔子謙虛的名言6

          1) 己所不欲,勿施于人。——《論語》

          2) 知其不可而為之!墩撜Z·憲問》

          3) 當(dāng)仁,不讓于師!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

          4) 君子周急不繼富!墩撜Z·雍也》

          5) 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

          6) 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

          7) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          8) 法語之言,能無從乎?改之為貴。

          9) 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

          10) 溫故而知新,可以為師矣。

          11) 夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

          12) 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

          13) 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

        孔子謙虛的名言7

          每事問。

          春秋·孔子《論語·幾佾(yì議)》。本句大意是:每件事情都要請教!墩撜Z·八佾》載:“子入太廟,~”?子谑且粋學(xué)識非常淵博的人,有弟子三千,日日向他求教?伤⒉蛔詽M自足,遇見不懂的事情,還是一一向別人請教。這種虛懷若谷、不恥下問的精神,千秋以下,仍可作為楷模。

          不貳過。

          孔子《論語.雍也》犯過的錯誤不再重犯。

          既往不咎。

          春秋·孔子《論語·八佾》。咎(jiù舊):責(zé)備。本句大意是:以往的過錯,不必再追究責(zé)備了。這一句表現(xiàn)了為人處事的寬厚態(tài)度,今天仍常引用,但只適用于已經(jīng)認識并已改正的一般錯誤。如果是嚴重錯誤,或本人犯了錯誤并未認識,并來改正,仍是應(yīng)該追究的.這樣才能做到“懲前毖后,治病鞭人”。

          不念舊惡。

          春秋·孔子《論語·公冶長》。本句大意是:不計較別人過去的劣跡。這句表現(xiàn)出孔子仁慈、寬容、大度的道德觀。只有“不念舊怒”.才能拋開宿怨,一切向前看;只有“不念舊惡”,才能在新的基礎(chǔ)上團結(jié)起來,搞好事業(yè)?捎靡孕稳菪貞验_闊豁達,不斤斤計較。

          無為而治。

          春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》無為:道家所指順應(yīng)自然變化之意;治:治理。順應(yīng)自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。

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