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孔子名言230句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。那么都有哪些類(lèi)型的名言呢？下面是小編為大家收集的孔子名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
4、文子辟惡逆，去無(wú)道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無(wú)有可止者。
5、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不止老知將之至云爾。
6、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、子以四教：文、行、忠、信。
9、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
10、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
11、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"
12、溫故而知新，可以為師矣。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
15、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
16、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
17、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
18、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
19、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
20、疑是思之始，學(xué)之端。
21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
22、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
23、不患人之不知己，患其不能也。
24、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
25、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
26、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
27、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
28、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
29、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
30、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
31、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
32、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
33、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
34、不遷怒，不二過(guò)。
35、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
36、當(dāng)仁，不讓于師。
37、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
38、未能事人，焉能事鬼。
39、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
40、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其止可及也，其愚不可及也。
41、工欲善其事，必先利其器。
42、不知命，無(wú)以為君子也。
43、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
44、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉。
45、由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材。
46、有德者必育言，有言者不必育德。
47、好之者不如樂(lè)之者。
48、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
49、不患人之不已知，患不知人也。
50、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
51、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
52、子曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
53、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
54、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
55、子曰：君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
56、子曰：聽(tīng)其言而觀其行。
57、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
58、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
59、不憤不啟，不悱不發(fā)。
60、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
61、求仁而得仁，又何怨。
62、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
63、不遷怒，不二過(guò)。
64、孔飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
65、孔不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
66、朽木不可雕也。
67、攻乎異端，斯害也己。
68、君子喻於義，小人喻於利。
69、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
70、小不忍，則亂大謀。
71、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
72、不患人之不已知，患不知人也。
73、消逝的時(shí)光就像這流水一樣��！日日夜夜不停流去。
74、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
75、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
76、士而懷居，不足為士矣。
77、朝聞道，夕死可矣。
78、論弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
79、故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎！
80、在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。
81、只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害。
82、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
83、仁以為己任�！鬃�
84、德不孤，必有鄰。
85、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
86、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
87、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
88、學(xué)如不及，猶恐失之。
89、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
90、三人行，需有我?guī)熝伞?/p>
91、己所不欲，勿施于人。
92、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。
93、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
94、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
95、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
96、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
97、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)？小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉？
98、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
99、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
100、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
101、出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？
102、不學(xué)禮，無(wú)以立。
103、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
104、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？
105、不患莫己知，求為可知也。
106、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
107、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
108、如有王者，必世而后仁。
109、巧而好度，必攻；勇而好問(wèn)，必勝；智而好謀，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗聽(tīng)．非其地，樹(shù)之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如會(huì)聾而鼓之．夫處重擅寵，專(zhuān)事妒賢，愚者之情也，位高則危，任重則崩，可立而待．
110、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
111、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
112、己所不欲，勿施于人。解釋?zhuān)鹤约翰幌胱龅氖虑�，就不要加給別人。
113、是可忍，孰不可忍?
114、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
115、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
116、知我罪我，其惟春秋
117、天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。
118、不遷怒 不貳過(guò) 孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。 遷怒于人就是傷害別人，遷怒于己就是傷害自己。 孔子說(shuō)“不遷怒,不貳過(guò)”是最難的修養(yǎng)
119、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
120、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
121、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
122、不患人之不已知，患不知人也。
123、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
124、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
125、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
126、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
127、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
128、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
129、君子于其所不知，蓋闕如也。 ------論語(yǔ) 子路
130、子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣�！�
131、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子 《論語(yǔ) 》
132、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
133、良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。
134、先行其言而后從之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
135、未能事人，焉能事鬼。
136、唯仁者能好人，能惡人。
137、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
138、子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也�！� “居！吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，共蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”
139、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
140、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
141、顏淵問(wèn)仁�？思簭�(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請(qǐng)問(wèn)其目。非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵曰：回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！
142、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
143、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
144、君子和而不一樣，小人同而不和。
145、巧言令色，鮮矣仁。
146、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道.是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先
147、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
148、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
149、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
150、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
151、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者
152、事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
153、見(jiàn)得思義。解釋?zhuān)阂馑际强吹截涁?cái)，要想到道義
154、不貳過(guò)。（犯過(guò)的錯(cuò)誤不再重犯。） ——孔子 《論語(yǔ)·雍也》
155、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
156、君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯�！�
157、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
158、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
159、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
160、顏?zhàn)赢?dāng)亂世，居于陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)，孔子賢之。
161、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
162、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
163、可托六尺之孤，可寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也！
164、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
165、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
166、朝聞道，夕死可矣。 過(guò)去做錯(cuò)的，及時(shí)改正，譬如昨日死。
167、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
168、凡事豫則立，不豫則廢。
169、君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之反中庸也，小人而無(wú)忌憚也。 君子中庸，小人違背中庸。君子之所以中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中，無(wú)過(guò)無(wú)不及；小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪怂翢o(wú)忌憚，專(zhuān)走極端。
170、吾少也賤，故多能鄙事。
171、君子恥其言而過(guò)其行。
172、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
173、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
174、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
175、士而懷居，不足為士矣！
176、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
177、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
178、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
179、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
180、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
181、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
182、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�
183、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
184、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
185、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
186、有德者必育言，有言者不必育德。
187、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
188、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
189、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
190、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
191、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
192、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
193、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
194、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
195、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
196、知之為知之，不知為不知，是知也。
197、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
198、不憤不啟，不悱不發(fā)。
199、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
200、君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
201、巧言令色，鮮矣仁。
202、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
203、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
204、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
205、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
206、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
207、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
208、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
209、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
210、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
211、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
212、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
213、己所不欲，勿施于人。
214、窮不失義，達(dá)不離道。
215、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
216、述而不作，信而好古。
217、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
218、先行其言，而后從之。
219、以文會(huì)友，以友輔仁。
220、先行其言而后從之。
221、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
222、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
223、與朋友交，嚴(yán)而有信。
224、不在其位，不謀其政。
225、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
226、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
227、求仁而得仁，又何怨。
228、文質(zhì)彬彬，然后君子。
229、攻乎異端，斯害也已。
230、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
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