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      1. 孔子名言語錄

        時間:2020-10-23 15:25:28 孔子的名言 我要投稿

        孔子名言語錄大全

          述而第七

        孔子名言語錄大全

          子曰:述而不作,信而好古,盜比於我老彭。

          子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

          子曰:德之不修,學之不講,聞義不能從,不善不能改,是吾憂也。

          子之燕居,申申如也,夭夭如也。

          子曰:甚矣吾哀也!久矣吾不復夢見周公!

          子曰:志於道,據於德,依於仁,游於藝。

          子曰:自行束修以上,吾未嘗無誨焉。

          子曰:不憤不咎,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

          子食於有喪者之側,未嘗飽也。

          子於是哭,則不歌。

          子謂顏淵曰:用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫。

          子路曰:子行三軍,則誰與?

          子曰:暴虎馮河,死而不悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。

          子曰:富而可求也,誰執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

          子之所慎:齊,戰,疾。

          子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:不圖為樂之至於斯也。

          冉有曰:夫子為衛君乎?子貢曰:吾將問之。

          入,曰:伯夷、叔齊何人也?曰:古之賢人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?

          出,曰:夫子不為也。

          子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮云。

          子曰:加我數年,五十以學易,可以無大過矣。

          子所雅言,詩、書、執禮,皆雅言也。

          葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:女奚不曰,其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將

          至云爾。

          子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

          子不語怪,力,亂,神。

          子曰:三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。

          子曰:天生德於予,恒頹其如予何?

          子曰:二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。

          子以四教:文,行,忠,信。

          子曰:圣人,吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣。

          子曰:善人,吾不得靜之矣;得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。

          子釣而不綱,戈不射宿。

          子曰:蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之;知之次也。

          互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:與其進也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進,與其潔也

          ,不保其往也。

          子曰:仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

          陳司敗問昭公知禮乎,孔子曰:知禮。

          孔子退,揖巫馬期進之,曰:吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳,為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,

          孰不知禮?

          巫馬期以告。子曰:丘也幸,茍有過,人必知之。

          子與人歌而善,必使反之,而后和之。

          子曰:文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。

          子曰:若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。公西華曰:正唯弟子

          不能學也。

          子疾病,子路請禱。子曰:有諸?子路對曰:有之;誄曰:禱爾于上下神祁子曰:丘之禱

          久矣。

          子曰:奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。

          子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

          子溫而厲,威而不猛,恭而安。

          泰伯第八

          子曰:「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉!

          子曰:「恭而無禮則勞;慎而無禮則葸;勇而無禮則亂;直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁。故舊

          不遺,則民不偷!

          曾子有疾,召門弟子曰:「啟予足!啟予手!詩云:『戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。』而今而后,吾

          知免夫!小子!」

          曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:

          動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信笑;出辭氣,斯遠鄙倍矣;e豆之事,則有司存。」

          曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若處,犯而不校,昔者吾友,嘗從事於斯矣!

          曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節,而不可奪也,君子人與君子人也!

          曾子曰:「士,不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎,死而后已,不亦遠乎。」

          子曰:「興於詩。立於禮。成於樂!

          子曰:「民可使由之,不可使知之!

          子曰:「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也!

          子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其馀不足觀也已。」

          子曰:「三年學,不至於谷,不易得也。」

          子曰:「篤信好學,守死善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥

          也,邦無道,富且貴焉,恥也!

          子曰:「不在其位,不謀其政!

          子曰:「師摯之始,關睢之亂,洋洋乎盈耳哉!

          子曰:「狂而不直,侗而不愿,□□而不信,吾不知之矣!

          子曰:「學如不及,猶恐失之!

          子曰:「巍巍乎,舜禹之有天下也,而不與焉。」

          子曰:「大哉堯之為軍也,巍巍乎,唯天為大,唯堯則之,蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎,其有成功也,

          煥乎,其有文章!

          舜有臣五人,而天下治。武王曰:「予有亂臣十人!箍鬃釉唬骸覆烹y,不其然乎,唐虞之際,於斯為盛

          ,有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可謂至德也已矣。」

          子曰:「禹吾無間然矣,菲飲食,而致孝乎鬼神,惡衣服,而致美乎黻冕,卑宮室,而盡力乎溝恤,禹吾

          無間然矣!

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