▲放于利而行，多怨。
▲求仁而得仁，又何怨。
▲不義而富且貴，于我如浮云。
▲見善無不及，見不善如探湯。
▲君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
▲士而懷居，不足為士矣!
▲君子和而不同，小人同而不和。
▲君子矜而不爭，群而不黨。
▲君子周而不比，小人比而不周。
▲君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
▲仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
▲發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
▲飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
▲質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
▲君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
▲法語之言，能無從乎?改之為貴。
▲有朋自遠方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
▲志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
▲君于疾沒世而名不稱焉。
▲夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
▲君子泰而不驕，小人驕而不泰。
▲君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
▲君子之仕也，行其義也。
▲賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
▲士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
▲富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
▲富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
▲子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
▲(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。