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康德的名言
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。什么樣的名言才經典呢？以下是小編為大家收集的康德的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
康德的名言1
1 良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
2 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
3 要評判美，就要有一個有修養的心靈。
4 美，是道德上的善的象征。
5 良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
6 能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。
7 對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。
8 所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令。
9 我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
10 道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
11 天才是自創法則的人。
12 所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的.命令而言。
13 理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
14 道德首先被要求的是支配自己。
15 天才是創造前無古人的業績第一個。
16 大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
17 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
康德的名言2
1、工作是使生活得到快樂的最好方法。
2、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
3、既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。
4、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
5、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自己。
6、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。
7、一個人說出來的話必須是真的'，但是他沒有必要把他知道的都說出來。
8、痛苦就是被迫離開原地。
9、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
10、哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想。
11、決定我們是否富有的，不是我們擁有的東西，而是我們沒有也行的東西。
12、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。
13、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
14、道德首先被要求的是支配自己。
15、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己�！档旅�
16、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。
17、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
18、美，是沒有目的的快樂。
19、美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你說他無能，女人最討厭你說她丑陋。
20、通過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種能力（接受能力），就叫作感性。
21、所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。
22、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
23、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
24、一個行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。
25、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
26、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
27、天才是自創法則的人。
28、一個人沒有信心，第二天都不想起床。
29、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。——康德名言
康德的名言3
1、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
2、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
3、天才是創造前無古人的業績第一個——康德
4、盡管我們的一切知識都是以經驗開始的，它們卻并不因此就都是從經驗中發源的。
5、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
6、人不能被判為奴，他只能自認為奴。
7、時間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式。
8、一切顯象中，持久的東西都是對象本身，也就是說，是實體，而一切變易或者能夠變易的東西，都僅僅屬于這一實體或者各實體實存的方式，從而屬于它們的規定。
9、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
10、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔，感覺到了空氣的阻力，它或許會 想象 ，它在真空里將飛行得更為輕快�！档�
11、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能�！档�
12、哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想。
13、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
14、自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。
15、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
16、美，是沒有目的的快樂�！档�
17、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王�！档�
18、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
19、一個行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。
20、道德首先被要求的是支配自己。
21、教育之目的就在于使人成為人。
22、有學問，然后有先見；有先見,然后能力行�！档�
23、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。——康德
24、統覺，同一種先驗的統一性，從總是能夠在一個經驗里面相聚的一切可能的顯象中，按照規律形成所有這些表象的一種聯系。
25、最好的享受就是工作。
26、所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令——康德
27、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自己。
28、人不能被判為奴，他只能自認為奴�！档�
29、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的�！档�
30、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。
31、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的'存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系——康德
32、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結果�！档�
33、我不能讓人變得更好，除非他們身上還殘存著善良；我不能讓人變得更聰明，除非他們身上還有些許理智。
34、即使聰明謹慎的人有時亦難察覺別人的虛偽。但對純真的小孩子，虛偽再怎么巧妙掩飾，他都能察覺而避開。
35、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。
36、想要成就大事業，要在青春的時候著手。
37、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
38、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
39、通過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種能力（接受能力），就叫作感性。
40、人是萬物的尺度。
41、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。
42、所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的命令而言�！档�
43、哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想�！档�
44、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考。
45、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。
46、工作是使生活得到快樂的最好方法。
47、美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你說他無能，女人最討厭你說她丑陋。
48、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
49、能充實 心靈 的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。——康德
50、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
51、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
52、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質——康德
53、有學問，然后有先見；有先見,然后能力行。
54、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致�！档�
55、自由不是想干 什么 就干什么，而是想不干什么就不干什么�！档�
56、一種在直觀中被給予的雜多的統覺，它的這種完全的同一性包含著一種表象的綜合，并且只有通過這種綜合的意識才是可能的。
57、生得偉大者，笑對無常。
58、不學會幽默和風趣，人就太苦了。
59、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。——康德
60、天才是自創法則的人。
61、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自己的秘密�！档�
62、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。
63、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
康德的名言4
�。�1）能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律�！档耓心靈名言]
�。�2）我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德[自由名言]
�。�3）這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。——康德[人格名言]
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（9）理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然�！档耓思想名言]
�。�10）這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？——康德[修養名言]
�。�11）要評判美，就要有一個有修養的心靈�！档耓修養名言]
康德的名言5
1、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。
2、不學會幽默和風趣，人就太苦了。
3、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
4、美，是道德上的善的象征。
5、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
6、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
7、我們對大自然的思考越是深沉和持久，它所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈。
8、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
9、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
10、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
11、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
12、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的.蒼穹，以及我內心的道德律。
13、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
14、有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。
15、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。
16、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
17、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
康德的名言6
1、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行�！档�
2、時間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式�！档�
3、不學會幽默和風趣，人就太苦了�！档�
4、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：期望，睡眠和微笑�！档�
5、對善的愛與對永恒的信仰指的是同一件事�！档�
6、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自我�！档�
7、思想無資料則空，直觀無概念則盲�！档�
8、大海之所以偉大，除了它美麗壯闊坦蕩外，還有一種自我凈化的功能�！档�
9、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬�！档�
10、美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。所以男人最痛苦的是你說他無能，女人最厭惡你說她丑陋�！档�
11、自律原則是唯一的道德原則。——康德
12、美，是沒有目的的歡樂。——康德
13、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。——康德
14、道德確實不是指導人們如何使自我幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說�！档�
15、所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令。——康德
16、誠實比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件�！档�
17、凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效�！档�
18、滑稽是預期與后果的嚴重失衡。——康德
19、一切必然性在任何時候都以一種先驗的條件為基礎�！档�
20、盡管我們的一切知識都是以經驗開始的，它們卻并不所以就都是從經驗中發源的�！档�
21、道德首先被要求的是支配自我。——康德
22、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠同善德行和諧一致�！档�
23、所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰�！档�
24、一個人沒有信心，第二天都不想起床�！档�
25、我已選擇了一條路，將要終身實行；我要繼續我的事業，任何事都不能加以阻擋�！档�
26、要評判美，就要有一個有修養的心靈�！档�
27、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自我的秘密�！档�
28、我不能讓人變得更好，除非他們身上還殘存著善良；我不能讓人變得更聰明，除非他們身上還有些許理智�！档�
29、一個行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖�！档�
30、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具�！档�
31、審美觀念生起許多思想而沒有任何一特定的思想，即一個概念能和它相切合，所以沒有語言能夠完全企及它，把它表達出來�！档�
32、老年時象青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應當有他的夜曲�！档�
33、我是孤獨的，我是自由的，我就是自我的帝王�！档�
34、自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。——康德
35、啟蒙就是讓人有勇氣去自我思考�！档�
36、將人視作手段，而不以人本身為目的，這永遠都是錯誤的�！档�
37、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。——康德
38、理性的批判最終必然導致科學�！档�
39、痛苦就是被迫離開原地�！档�
40、我從不擔心被證明有錯，卻擔心被誤解�！档�
41、人不能被判為奴，他只能自認為奴�！档�
42、一切顯象中，持久的東西都是對象本身，也就是說，是實體，而一切變易或者能夠變易的東西，都僅僅屬于這一實體或者各實體實存的方式，從而屬于它們的規定�！档�
43、思維無直觀是空的，直觀無概念是盲的�！档�
44、無論出自純粹理性的概念的可能性是什么樣的`一種情景，這些概念都畢竟不是反思得來的而是推論得來的概念。——康德
45、哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想�！档�
46、經過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種本事（理解本事），就叫作感性�！档�
47、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空�！档�
48、橫波一盼，說話一句，勝過世界上的一切知識�！档�
49、形而上學的真正路徑不是跟雜亂無邊的經驗對象打交道，而是從理性本身出發，并且至于理性本身產生對話。這才是形而上學的根基，不可拔除。——康德
50、統覺，同一種先驗的統一性，從總是能夠在一個經驗里面相聚的一切可能的顯象中，按照規律構成所有這些表象的一種聯系�！档�
51、沒有信仰的人類生活與獸類生活無異�！档�
52、良心是一種根據道德準則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能�！档�
53、決定我們是否富有的，不是我們擁有的東西，而是我們沒有也行的東西�！档�
54、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了�！档�
55、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自我�！档�
56、時間的無限性無非意味著：時間一切確定的長短都惟有經過對惟一的作為基礎的一個時間的限制才是可能的。所以，時間這一源始的表象必須不受限制地被給予�！档�
57、事實上僅有三種人適合結婚：傻瓜惡棍和牧師。牧師習慣受縛于義務，惡棍期望他的太太不貞，傻瓜則相信他的太太是忠實的。——康德
58、一個人說出來的話必須是真的，可是他沒有必要把他知道的都說出來�！档�
59、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。——康德
60、理性一手拿著自我的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。——康德
61、凡人的一舉一動，必是社會準則�！档�
62、為一個確定中的各種不一樣表象供給統一性的同一種功能，也為一個直觀中的各種不一樣表象的純然綜合供給統一性，用一般的方法來表達這種功能就叫做純粹知性概念�！档�
63、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質。——康德
64、理性的批判最終必然導致科學，與此相反，理性不經批判的獨斷應用則會導向無根據的人們能夠用同樣明顯的截然相反的主張與之對立的主張，從而導致懷疑論�！档�
65、想要成就大事業，要在青春的時候著手�！档�
66、經驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況，但并不告訴我們它不能是另外的狀況�！档�
67、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。——康德
68、有一種美的東西，當人們接觸到它的時候，往往感到一種惆悵。意境就是如此�！档�
69、自然的美是一個美的事物，藝術的美是一個事物的美的表現。——康德
70、美，是道德上的善的象征�！档�
71、天才是自創法則的人�！档�
72、有學問，然后有先見；有先見，然后本事行�！档�
73、人是萬物的尺度�！档�
74、教育之目的就在于使人成為人�！档�
75、即使聰明謹慎的人有時亦難察覺別人的虛偽。但對純真的小孩子，虛偽再怎樣巧妙掩飾，他都能察覺而避開�！档�
76、一種在直觀中被給予的雜多的統覺，它的這種完全的同一性包含著一種表象的綜合，并且僅有經過這種綜合的意識才是可能的�！档�
77、給我物質，我就用它造出一個宇宙來�！档�
78、生得偉大者，笑對無常�！档�
79、活動或運動是人體健康的導師�！档�
80、既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去�！档�
81、工作是使生活得到歡樂的最好方法�！档�
82、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。——康德
83、一切顯象都在時間中，無論是同時存在還是相繼，都僅有在作為基底（作為內直觀的持久形式）的時間中才能被表象�！档�
84、對顯象的雜多的把握在任何時候都是漸近的。各部分的表象相繼而起。至于它們是否也在對象中相繼，則是反思的第二點，它并不包含在第一點中�！档�
85、貪是人類內心對外界無止境的欲望。——康德
康德的名言7
偉大的哲學家康德曾說過：“一個人只有兩個重要的時刻：出生和認識到為什么而生�！边@句名言啟示我們，人生的意義不僅在于存在，更在于我們對世界的思考和貢獻。
德國著名作家歌德在他的名言中表示：“一個人只有懷著希望、熱情，并將其付諸行動，才能取得成功�！边@句話告訴我們，成功不是偶然，而是需要我們充滿希望和熱情，堅定地朝著目標前進。
“德的名言”中還有一句經典的話：“智慧是一種獨特的能力，它不僅源于知識，更在于如何運用知識。”這句話告訴我們，智慧并不僅僅是擁有知識，更需要我們善于運用所學，靈活解決問題。
“德的名言”中的一句名言是：“真正的朋友在困境中才會顯現�！边@句話提醒我們，在困難時刻，能真正支持我們的`只有真正的朋友。朋友間的真誠和信任是珍貴的，需要我們用心去維護。
著名哲學家尼采給我們帶來了一句思考：“沒有生活目標的人，永遠不會感到幸福�！边@句話告訴我們，追求幸福需要有明確的目標和方向。只有有所追求，我們才能感到滿足和幸福。
德國作家海涅以他的一句名言為我們點燃激情：“沒有激情，人生就像廢墟。”這句話告訴我們，充滿激情地生活才是真正有意義的。只有追求激情，我們才能讓生活充滿活力和動力。
同構建一個和諧、進步的社會。讓我們牢記德的名言：“美德比天命更偉大。”
康德的名言8
1、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
2、活動或運動是人體健康的導師。
3、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
4、道德首先被要求的是支配自己。
5、有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。
6、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
7、有學問，然后有先見；有先見，然后能力行。
8、道德首先被要求的是支配自己
9、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
10、想要成就大事業，要在青春的時候著手。
11、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考
12、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
13、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
14、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。
15、人不能被判為奴，他只能自認為奴。
16、生得偉大者，笑對無常。
17、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
18、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的.東西了。
19、“我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考”
20、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子
21、不學會幽默和風趣，人就太苦了。
22、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。
23、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。
24、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
25、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
26、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
27、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
28、工作是使生活得到快樂的最好方法。
29、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。
30、老年時象青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
31、最好的享受就是工作。
32、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
33、生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。
34、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
35、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。
康德的名言9
1、一種在直觀中被給予的雜多的統覺，它的這種完全的同一性包含著一種表象的綜合，并且只有通過這種綜合的意識才是可能的。
2、有學問，然后有先見；有先見，然后能力行。
3、所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令。
4、一切必然性在任何時候都以一種先驗的條件為基礎。
5、老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
6、思維無直觀是空的，直觀無概念是盲的。
7、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
8、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。
9、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。
10、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！档�
11、自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。
12、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
13、所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的命令而言�！档�
14、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
15、道德首先被要求的是支配自己
16、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。
17、時間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式。
18、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能�！档�
19、給我物質，我就用它造出一個宇宙來�！档�
20、美，是道德上的善的象征。
21、天才是自創法則的人。
22、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
23、一個人沒有信心，第二天都不想起床。
24、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。
25、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
26、形而上學的真正路徑不是跟雜亂無邊的經驗對象打交道，而是從理性本身出發，并且至于理性本身產生對話。這才是形而上學的根基，不可拔除。
27、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
28、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
29、生得偉大者，笑對無常。
30、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
31、知識分子是敢于在一切公共場合運用理性的人。
32、想要成就大事業，要在青春的時候著手。
33、貪是人類內心對外界無止境的欲望。
34、自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。——康德
35、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。
36、活動或運動是人體健康的導師。
37、人不能被判為奴，他只能自認為奴。
38、最好的享受就是工作。
39、通過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種能力（接受能力），就叫作感性。
40、既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。
41、給我物質，我就用它造出一個宇宙來。
42、時間的無限性無非意味著：時間一切確定的長短都惟有通過對惟一的.作為基礎的一個時間的限制才是可能的。因此，時間這一源始的表象必須不受限制地被給予。
43、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。
44、工作是使生活得到快樂的最好方法。
45、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑�！档�
46、生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。
47、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己�！档�
48、自然的美是一個美的事物，藝術的美是一個事物的美的表現。
49、對顯象的雜多的把握在任何時候都是漸近的。各部分的表象相繼而起。至于它們是否也在對象中相繼，則是反思的第二點，它并不包含在第一點中。
50、滑稽是預期與后果的嚴重失衡。
51、一切顯象都在時間中，無論是同時存在還是相繼，都只有在作為基底（作為內直觀的持久形式）的時間中才能被表象。
52、人是萬物的尺度。
53、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。
54、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔，感覺到了空氣的阻力，它或許會想象，它在真空里將飛行得更為輕快。——康德
55、橫波一盼，說話一句，勝過世界上的一切知識。
56、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去�！档�
57、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了�！档�
58、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律�！档�
59、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系——康德
60、老年時象青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
61、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
62、美，是沒有目的的快樂。
63、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德
64、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
65、滑稽是預期與后果的嚴重失衡�！档�
66、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
67、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。
68、自律原則是唯一的道德原則。
69、教育之目的就在于使人成為人�！档�
70、道德首先被要求的是支配自己——康德
71、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考。
72、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
73、思想無內容則空，直觀無概念則盲。
74、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
75、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
76、生得偉大者，笑對無常�！档�
77、三樣東西助于緩解生命的勞累：希望，微笑和睡眠�！档�
78、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系。
79、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能�！档�
80、不學會幽默和風趣，人就太苦了。
81、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
82、我不能讓人變得更好，除非他們身上還殘存著善良；我不能讓人變得更聰明，除非他們身上還有些許理智。
83、沒有信仰的人類生活與獸類生活無異。
84、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德
康德的名言10
1、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
2、想要成就大事業，要在青春的時候著手。
3、活動或運動是人體健康的導師.
4.人不能被判為奴，他只能自認為奴。
5.哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
6.“我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考”
7.當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。
8.理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
9.我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
10、工作是使生活得到快樂的最好方法。
11.誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。
12.羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
13.有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。
14.不學會幽默和風趣,人就太苦了。
15.遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
16.美，是道德上的善的象征。類別:道德
17.我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
18.良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
19.要評判美，就要有一個有修養的心靈。
20.我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
21.生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。
22.人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系
23.對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。
24.大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
25.教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的.自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
26.道德首先被要求的是支配自己
27.理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
28.天才是自創法則的人。
29.道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
30.對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志
31.人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具
32.這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？
33.美，是道德上的善的象征。
34.我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
康德的名言11
1、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么�！谅瑺枴た档�
2、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空�！档�
3、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。——康德
4、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能�！档�
5、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。——康德
6、要評判美，就要有一個有修養的心靈�！档�
7、痛苦就是被迫離開原地——康德
8、天才是自創法則的人�！档�
9、世界上唯有兩樣東西能讓我們的'內心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則�！档隆秾嵺`理性批判》
10、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能�！档�
11、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！档�
12、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足�！档隆兜赖滦味蠈W原理》
13、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自己�！档�
14、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在�！档�
15、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了�！档�
16、如果竭盡自己最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發射著耀目的光芒，自身之內就具有價值�！档隆兜赖滦味蠈W原理》
17、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志�！档�
18、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。——康德
19、位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。——康德
康德的名言12
1、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。——康德
2、人不能被判為奴，他只能自認為奴。
3、古老的大海是一片灰白而憂郁的原野�！假嚩魈�
4、能在浩瀚的大海中的人寥寥無幾�！S吉爾
5、教育之目的就在于使人成為人。
6、人不能被判為奴，他只能自認為奴�！档�
7、想要成就大事業，要在青春的時候著手。
8、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時�！櫻孜�
9、哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想�！档�
10、不知哪條路通向大海的人應該找一條河流作他的旅伴。——普勞圖斯
11、江海不與坂井爭其清，雷霆不與蛙斗其聲�！獎⒒�
12、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
13、猶如細流在大海里消逝，美德在自私自利中喪失�！_什富科
14、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能�！档�
15、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬�！档�
16、女人與膽小鬼或許會死在陸地上，而大海則是埋葬勇敢者的墳墓。——約·德萊頓
17、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力，它是一種本能。
18、美，是沒有目的的快樂�！档�
19、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。——康德
20、最好的享受就是工作。
21、所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令——康德
22、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了�！档�
23、什么是自我凈化的功能呢？自我凈化就是自己給自己找缺點，找毛病，自我反省，自我批評，自我完善的一個過程。那么從自我凈化這個功能的延伸，我們應該都知道“四自”，即是自我凈化，自我完善，自我革新，自我提高！
24、陸地上存在著大海所不知道的危險。——艾利斯
25、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結果�！档�
26、位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中�！档�
27、春江潮水連海平，海上明月共潮生。——張若虛
28、所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的命令而言�！档�
29、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外,修辭手法，還有一種自我凈化的功能。
30、三樣東西助于緩解生命的勞累：希望，微笑和睡眠。——康德
31、白馬千群浪涌，銀山萬疊天高�！午�
32、春江潮水連海平，海上明月共潮生。——唐·張若虛
33、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。
34、書籍是橫渡時間大海的航船�！喔�
35、大廈之成，非一木之材也；大海之潤，非一流之歸也�！T夢龍
36、地到盡時天不斷，人能來時鳥難過�！蚴芎�
37、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
38、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑�！档�
39、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則�！档�
40、大海能沖刷掉人類的污垢�！獨W里庇得斯
41、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系。
42、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
43、活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進的方向�！溯�
44、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
45、教育之目的就在于使人成為人�！档�
46、陸地上哪兒都可以游逛，就是別到海上去�！⒉ㄋ雇欣麨跛�
47、對于大海來說，陸地是可愛的，對于海岸來說，大海是可愛的�！颇�
48、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的�！档�
49、愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發，在每次泛濫中改變性質和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的`單調，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中�！蜖栐�
50、在這一人航海的人生浩瀚大海中，理想是羅盤針，熱情是疾風�！枴げㄆ�
51、人是萬物的尺度。
52、丈夫所志在經國，期使四海皆衽席�！Ｈ�
53、江海不與坂井爭其清，雷霆不與蛙斗其聲。——明·劉基
54、生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。
55、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德
56、我迎著朝野站在大海的面前，對自己說：如果時光不能倒流，就讓這一切，隨風而去吧。——三毛
57、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。
58、大海再寬廣也要連著陸地�！鐮査姑�
59、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能�！档�
60、滄海先迎日，銀河倒列星�！鸥�
61、有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風巨浪襲擊而沉沒海底。但一個人有了共產主義的理想，并無限地忠誠于這個理想，他就能經受任何風雨和困難的考驗�！獏沁\鐸
62、大海越是布滿著暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難去尋求不朽是一件賞心樂事�！捞乩�
63、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔，感覺到了空氣的阻力，它或許會想象，它在真空里將飛行得更為輕快。
64、貪是人類內心對外界無止境的欲望�！档�
65、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
66、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進的方向�！溯�
67、真理的大海，讓未發現的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
68、丈夫所志在經國，期使四海皆衽席�！裁鳌澈Ｈ�
69、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進的方向。
70、能在浩瀚的大海中游泳的人寥寥無幾�！S吉爾
71、愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發，在每次泛濫中改變性質和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的單調，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。
72、大海的浪花靠輕風吹起，生活的浪花靠理想鼓起�！�
73、巨川細流兩無拒，信知大海真難量�！w執信
74、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
75、滑稽是預期與后果的嚴重失衡。——康德
76、在那海水酣睡的宮殿里，鋪滿了多少奇珍異寶�！獝邸P格
77、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。
78、陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�！�
康德的名言13
1、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。
2、人是萬物的尺度。
3、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
4、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力，它是一種本能。
5、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
6、工作是使生活得到快樂的最好方法。
7、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
8、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考。
9、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。
10、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
11、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
12、生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。
13、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。
14、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
15、不學會幽默和風趣，人就太苦了。
16、想要成就大事業，要在青春的時候著手。
17、活動或運動是人體健康的導師。
18、人不能被判為奴，他只能自認為奴。
19、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
20、道德首先被要求的是支配自己。
21、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
22、有學問，然后有先見；有先見,然后能力行。
23、美，是道德上的善的象征。
24、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系。
25、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。
26、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
27、生得偉大者，笑對無常。
28、天才是自創法則的人。
29、自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。
30、最好的享受就是工作。
31、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔，感覺到了空氣的阻力，它或許會想象，它在真空里將飛行得更為輕快。
32、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
33、對自然美抱有直接興趣永遠是心地善良的標志。
34、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的.工具。
35、這個令人肅然起敬的人格觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？
36、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
37、教育之目的就在于使人成為人。
38、敬重始終只施于人，而決不施于物。事物能在我們心中喚起稟好，而且如果它們是動物（比如馬、犬等），甚至喚起愛憐； 它們也能喚起恐懼來，譬如一片大洋，一座火山，但是它們絕不會在我們心中喚起敬重來。豐特奈爾說：在貴人面前，我的身子雖然鞠躬，而我的內心卻不鞠躬。我還可以補充說一句：如果我親眼見到一個寒微平民品節端正，而自愧不如，那么我的內心也要向他致敬，不論我愿意與否，也不論我怎樣趾高氣昂，使他不敢忽視我的高位。
39、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
40、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
41、不能期待國王哲學化或者哲學家成為國王，而且也不能這樣希望，因為掌握權力就不可避免地會敗壞理性的自由判斷。但是無論國王還是（按照平等法律在統治他們自身的）國王般的人民，都不應該使這類哲學家消失或者緘默，而是應該讓他們公開地講話；這對于照亮他們雙方的事業都是不可或缺的，而且因為這類哲學家就其本性不會進行陰謀詭計和結黨營私，所以也就不會蒙有宣傳家這一誹謗的嫌疑了。
康德的名言14
1、美，是道德上的善的象征。
2、工作是使生活得到快樂的最好方法。
3、活動或運動是人體健康的導師。
4、想要成就大事業，要在青春的時候著手。
5、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。
6、不學會幽默和風趣，人就太苦了。
7、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考。
8、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
9、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
10、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
11、有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。
12、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
13、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
14、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
15、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
16、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
17、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。
18、老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
19、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的.兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。
20、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
21、人不能被判為奴，他只能自認為奴。
22、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
23、老年時象青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
24、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
25、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
26、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
27、這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？
康德的名言15
1、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。
這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“實踐理性批判”最后一章。
2、“人是萬物的尺度”
康德告訴我們在人類認識自然過程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們人在構造現實世界，在認識事物的過程中，人比事物本身更重要。康德甚至認為，我們其實根本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。他的這一論斷與現代量子力學有著共同之處：事物的特性與觀察者有關。該語出自康德的“純粹理性批判”，僅憑這一部著作，康德就可以奠定他在哲學史上的不朽地位。
3、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。
4、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
5、不學會幽默和風趣，人就太苦了。
6、有學問,然后有先見；有先見,然后能力行。
7、生得偉大者,笑對無常。
8、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
9、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
10、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
11、想要成就大事業，要在青春的時候著手
12、人不能被判為奴，他只能自認為奴。
13、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
14、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考
15、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。
16、生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。
17、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
18、道德首先被要求的是支配自己。
19、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。
20、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。
21、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
22、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
23、道德首先被要求的是支配自己
24、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的`學說。
25、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
26、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系。
27、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
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