孔子經典名言警句280句
在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到名言吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編收集整理的孔子經典名言警句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
2、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
3、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
4、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
6、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
8、知者樂水，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
9、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子 《論語》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ;及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語.季氏》
11、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子 《論語》
12、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
13、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子 《論語》
14、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》
15、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子 《論語》
16、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
18、學而時習之，不亦說乎? 有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎? — —孔子 《論語》
19、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
20、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛靈公》
21、言必信，行必果。 ——孔子
22、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》
23、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
24、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
27、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
29、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪�！� ——孔子 《論語》
30、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
31、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
32、其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
35、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅? ——孔子 《論語》
37、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
38、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
39、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》
41、知恥近乎勇。 ——孔子
42、未知生，焉知死? ——孔子 《論語》
43、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《論語》
45、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》
46、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》
47、益者三友，損者三友： 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，慣走邪道)、友善柔(過份優柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚)，損矣。 ——孔子 《論語》
48、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服�！� ——孔子 《論語》
50、千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
51、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
52、與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘
53、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
54、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》
55、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘 《論語》
56、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
57、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
58、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》
59、登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
60、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子
61、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
62、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
63、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。 ——孔子
64、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》
65、人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何! ——孔子 《論語》
66、有朋自遠方來，不亦樂乎! ——孔子
67、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉! ——孔子 《論語》
68、窮不失義，達不離道。 ——孔子
69、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》
70、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也�！� ——孔子 《論語》
71、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉! ——孔子 《論語》
72、過而不改，是謂過也。 ——孔子
73、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
74、不貳過。(犯過的錯誤不再重犯。) ——孔子 《論語·雍也》
75、賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也! —— 孔 子 《論 語》
76、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
77、“大哉問!禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！� ——孔子 《論語》
78、由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語》
79、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》
80、“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?” ——孔子 《論語 》
81、民無信不立。 ——孔丘
82、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉! ——孔子 《論語》
83、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。 ——孔 子
84、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
85、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 ——孔子 《論 語》
86、夷狄之有君，不如諸夏之無也。 ——孔子 《論語》
87、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語》
88、三人行必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔丘
89、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 ——孔子 《論語》
90、先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》
91、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁�！鬃� 《論語》
92、守之以愚，功被天下;守之以讓，勇力振世;守之以怯，富有四海。 ——孔子
93、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《論語》
94、人無遠慮，必有近憂 ——孔子 《論語衛靈公》
95、不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
96、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經》
97、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
98、學而不已，闔棺乃止。 ——孔子
99、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經》
100、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發�；匾膊挥�。 ——孔子 《論語》
101、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語》
102、學而不思則罔，思而不學則殆。
103、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
104、興于《詩》，立于禮。成于樂。
105、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
106、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
107、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也�！�
108、飽食終日，無所用心，難矣哉。
109、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
110、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
111、孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”
112、朝聞道，夕死可矣。
113、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ”
114、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
115、孔子曰：“因材施教�！�
116、孔子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦！”
117、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
118、知之為知之，不知為不知，是知也。
119、孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆！”
120、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！�
121、孔子曰：“不學禮，無以立。”
122、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？”
123、孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”
124、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”
125、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
126、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉�！�
127、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
128、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
129、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
130、學而時習之，不亦說乎？
131、孔子曰：“三人行必有我師焉！”
132、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
133、孔子曰：“敏而好學，不恥下問�！�
134、溫故而知新，可以為師矣。
135、孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！”
136、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
137、學如不及，猶恐失之。
138、孔子曰：“習相近也，性相遠也�！�
139、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
140、孔子曰：“有教無類�！�
141、敏而好學，不恥下問。
142、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
143、君子喻于義，小人喻于利。
144、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
145、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
146、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！鬃�
147、歲寒，然后知松柏之后雕也。
148、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
149、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
150、先有司，赦小過、舉賢才。
151、學而不思則罔，思而不學則怠。
152、見利思義，見危授命。
153、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
154、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
155、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
156、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
157、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
158、子路問事君。子日：勿欺也，而犯之。
159、朝聞道，夕死可矣�！鬃�
160、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
161、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
162、有教無類。
163、移風易俗，莫善于樂。
164、見得思義�！鬃�
165、學而不思則罔，思而不學則殆。
166、溫故而知新，可以為師矣。
167、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
168、不學禮，無以立。
169、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！鬃�
170、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悅誠。
171、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
172、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
173、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
174、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
175、子以四教：文、行、忠、信。
176、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鬃�
177、德不孤，必有鄰！
178、小不忍則亂大謀。
179、過而不改，是謂過矣。
180、不圖為樂之至于斯也。
181、學而不厭，誨人不倦。
182、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
183、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
184、慎終，追遠，民德歸厚矣。
185、學而時習之，不亦說乎。
186、不在其位，不謀其政！
187、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
188、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至�！鬃�
189、士而懷居，不足為士矣。
190、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。
191、不以其道，得之不去也。
192、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
193、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
194、巧言令色，鮮矣仁！
195、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
196、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習乎！
197、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
198、益者三友：友直、友諒、友多聞。
199、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
200、人而無恒，不可以作巫醫。
201、工欲善其事，必先利其器。
202、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
203、默默而知，學而不厭，誨人不倦，對我何用！
204、過，則匆憚改。
205、弗學何以行？弗思何以得？
206、擇其善者而從之，其不善而改之。
207、敬鬼神而遠之�！鬃�
208、知之為知之，不知為不知，是知也。
209、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
210、周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周
211、居處恭，執事敬，與人忠。
212、有德者必育言，有言者不必育德。
213、不遷怒，不二過。
214、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
215、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
216、匹夫不可奪志也。
217、父母在，不遠游，游必有方。
218、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
�。ā白比ヌ崾郑┡c之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
220、危險的國家不進入，混亂的國家不生活，世界有道是可見的，沒有辦法是隱藏的。又窮又賤，真丟臉。有錢貴顏，可恥。
221、攻擊異端就是摧毀異端。
222、善仁不善學，其封面亦愚；好知識不是好學問，它的封面也會擺動；誠信不容易學，它的掩護也是賊；好直不好學，它的封面也是歪斜的；好勇不容易學，它的封面也很亂；它很難學，但很難覆蓋。
223、敏感而好學，問心無愧，帶著那份文字。
224、父母在，不遠，你必須方。
225、君子尊賢德而容眾，善而不憐也。我有什么不好？我是不肖，人會棄我如敝人，怎會棄我如敝人。
226、三喜三悲。音樂節的禮儀和音樂，音樂的好，更多的好朋友，利益；音樂驕傲音樂，音樂游泳，音樂盛宴音樂，損失。
227、當一只鳥瀕臨死亡時，它會哭泣；臨終之人說得好。
228、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸運的。
229、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。
230、仁離我們很遠嗎？我要仁，仁到。
231、漂亮的話造成漂亮的顏色。
232、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
233、所以你們要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦��！
234、紳士不需要食物，也不需要住所。做事要快，說話要慢。這很容易學。
235、兩三個，你以為我藏起來了嗎？我沒有隱藏，我沒有線，沒有兩個或三個孩子，是山。
236、數是一種恥辱。朋友的數量很少。
237、什么天啊！四個小時怎么過去，一切怎么來，天空怎么說話！
238、奢侈不是什么，節儉才是一切。善比惡好。
239、如果我們不實踐道德，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，我們就不會改變它。
240、話是確定的，時間是確定的，世界是崇高的。
241、君子同意差異，小人同意差異。
242、三十歲的時候，我立場堅定；四十歲的時候，我毫無疑問；五十歲的時候，我知道自己的命運；六十歲的時候，我傾聽自己的心聲。
243、人在上面，也可以在語言上，人在下面，也可以不在語言上。
244、危險的言行；國家沒有辦法，危險的行動說，孫。
245、如果你不學習禮儀，你就無法忍受。
246、有錢而貴，是一個人的欲望，不順心，也不順心。貧窮和謙卑是人的禍患，是他得不著也走不掉的。君子以仁，以惡名？君子之間無止盡的食言之仁，時代將那時，那時將流離失所。
247、學過的知識，不付諸行動就不能擔心嗎。
248、父母之年，不知也。一個帶著喜悅，另一個帶著恐懼。
249、仁無圣物。堯舜他們還病著呢！仁慈的人要建立自己，也要建立別人。為了接近，可以說仁道也有了。
250、生而為學也；學習認識第二種；困了，學第二也；累了又不學，人就為下一個。
251、如果名字不好，這個詞也不好。
252、這是不一樣的。沒有共同的目標，就沒有共同的事業。
253、美德不是孤獨的，而是有鄰居的。
254、而且從不遲到，鏗鏗不過小哉！
255、兒子溫文爾雅，威武而不兇猛，恭敬而沉著。
256、不見了！我從未見過一個人能看到它并與之戰斗。
257、顏色是很困難的。當一個門徒用食物和酒招待他的時候，人們會認為他孝順嗎。
258、人們相信，有足夠的食物，有足夠的士兵。
259、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
260、己所不欲，勿施于人。
261、窮不失義，達不離道。
262、過而不改，是謂過矣！
263、述而不作，信而好古。
264、茍志于仁矣，無惡也。
265、先行其言，而后從之。
266、以文會友，以友輔仁。
267、先行其言而后從之。
268、見利思義，見危授命。
269、樂而不淫，哀而不傷。
270、與朋友交，嚴而有信。
271、不在其位，不謀其政。
272、敏而好學，不恥下問。
273、人無遠慮，必有近憂。
274、求仁而得仁，又何怨。
275、文質彬彬，然后君子。
276、攻乎異端，斯害也已。
277、性相近也，習相遠也。
278、學如不及，猶恐失之。
279、學而不厭，誨人不倦。
280、天下之眾本在一人。
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