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孔子說過的讀書名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強觀點的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家收集的孔子說過的讀書名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、我喜歡孔子的：己所不欲，勿施于人。
2、“己所不欲，勿施于人�！蔽蚁矚g這一句。因為，自己不喜歡的東西，就不應(yīng)該強加給別人。
3、于是，孔子和亓官氏只要一開口說話，總免不了一場大吵大鬧，以至于最后孔子的生活狀態(tài)變成是“食不語，寢不言”。換句話說，孔子看到亓官氏，就不愿說話，不想說話，不肯說話；當然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到這個地步，那就只剩下一條出路：散伙！于是“齊家”變成了“棄家�！�
4、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
5、在家靠父母、在外靠朋友;物以類聚、人以群分。
6、在其位、謀其政，不在其位、不謀其政;世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。
7、孔子的名言實在有太多，但對我影響最大和最喜歡的就是這句話。
8、判斷導(dǎo)致信念、信念導(dǎo)致情緒、情緒導(dǎo)致困擾。
9、剛?cè)氪髮W(xué)時，老師就讓我們熟讀《論語》，認真理解其中的每一句。我當時按照老師的要求，反復(fù)讀了好幾遍《論語》，對很多句子都印象深刻。但是，很多年過去了，其中的大多數(shù)已經(jīng)忘記了，可我的生活深深地印證了孔夫子的一句話“道不同，不相為謀”。
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
11、應(yīng)該說半部論語治天下，半部論語反道夸��！
12、譯文孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西�！�
13、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而遠之。這句話最能體現(xiàn)中國人對待生死這個終極問題的智慧，可以說，他超越了一切宗教對超度生死的努力，孔子的答案是：活在當下、過好現(xiàn)在。中國不需要脫離人類自身血緣關(guān)系的超拔之神，自己的血緣祖先中設(shè)立神位，足以建構(gòu)完整的世界觀和宇宙觀。人文關(guān)懷，中國非神學(xué)性的。有情有義、有血有肉，合情又合理。
14、信譽是你行走于世最基礎(chǔ)的保障。
15、真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。
16、言必信，行必果�！呵锟鬃印墩撜Z·子路》釋意：說的事就一定守信任，做事一定辦到。
17、克己復(fù)禮，勿施于人——講求的都是，要求自己，從自己出發(fā)。所以才有“仁者愛人”的歸結(jié)。
18、這章經(jīng)文中的方人，就是議論別人的是非長短�？鬃雍懿豢蜌獾呐u了子貢，因為孔子教育學(xué)生以內(nèi)省不疚，見不賢而內(nèi)自省為主要內(nèi)容，子貢所為顯然是違背孔子教育宗旨的，所以孔子批評子貢也就是自然的事了。與此同時，孔子的一句夫我則不暇，卻道出了孔子是一個非常忙的人的情況�？鬃哟_實太忙了，發(fā)憤忘食也是其忙碌的寫照。
19、子貢議論別人�？鬃诱f：你端木賜就什么都好嗎？我就沒有這種閑暇（去議論別人）。
20、百家講壇的論語心得：人生之道
21、“恕”——善待別人，己所不欲、勿施于人。
22、是人都有他自己的天賦和特長，并且各不相同。比如讀書，有的人喜歡文科，有的人喜歡理科。做事，有的人擅長手工制作，有的人擅長機械操作等等。再者就是人生閱歷方面，有見識的多少和經(jīng)歷不同。總之，每個人身上都存在著可以讓別人學(xué)習(xí)的東西。
23、我曾是一個把朋友看得很重要的人，為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔�？墒呛髞恚绕涫谴髮W(xué)畢業(yè)以后，我覺得跟以前的朋友間似乎越來越疏遠了。大家分散在各行各業(yè)，而且都變得很忙。
24、恒常之心是對自己的誠意，也是對別人的信譽。
25、譯文：幾個人在一起走，其中一定有我的老師。選取他們好的地方加以學(xué)習(xí)采納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
26、我是這么說的，也是這么做的，所以我每天都很充實很快樂！
27、論語一半由主張仁義禮智信組成，它體積龐大，強調(diào)了做人、做官的責(zé)任和品質(zhì)。另一半僅僅”殷有三賢焉”精煉至極，強調(diào)對非人道、非仁政者說不的敬意！
28、父母在、不遠游、游必有方。
29、解讀為：君子不能像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。
30、百家講壇的論語心得：學(xué)習(xí)之道
31、君子應(yīng)當博學(xué)具有多方面才干，不止局限于某個方面。
32、百善孝為先，孝為行、敬為心。
33、道理本身是什么不重要，但表達方式很重要;最近的人最傷不得。
34、世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有父母對孩子的愛是以分離為目的的;距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保有。
35、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
36、送人玫瑰、手留余香;君子求諸己、小人求諸人;自省——認知;寬容源自于理解;忠誠自己、善待他人。
37、一個人要張開耳目，會發(fā)現(xiàn)處處皆是學(xué)問;學(xué)習(xí)時要確認消息是真實的嗎、確認消息是善意的嗎、確認消息是真的這么重要嗎?
38、五美——惠而不費、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”、不戒視之謂之“暴”、慢令至期謂之“賊”。
39、我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達理想的切實道路。
40、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
41、譯文孔子說：“君子團結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾�！�
42、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”出自《論語·里仁》
43、我最喜歡的是下面兩句：
44、我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
45、君子泰而不驕、小人驕而不泰;不可無傲骨、不可有傲氣;君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
46、真正的忠誠是內(nèi)心的道德判斷。
47、譯文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學(xué)了�！�
48、恕道有時候僅僅就是一個真誠的溝通。
49、一個有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
50、不恥下問;學(xué)海無涯苦作舟;堅持容易變通難。
51、夫子之道，忠恕而已矣。
52、孔子說：“看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯誤�！�
53、譯文孔子說：“我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩�！�
54、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！薄 ∽g文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！薄 �3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” 譯文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學(xué)了�！薄 �5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！薄 ∽g文孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人�！薄 �6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！薄 ∽g文孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 譯文孔子說：“我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 譯文孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識時，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以憑著做老師了�！薄 �9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 譯文孔子說：“君子團結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾�！薄 �10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄 ∽g文孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無所的�！薄 �11、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” 譯文孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的�！薄 �12、子曰：“人而無信，不知其可也�！薄 ∽g文孔子說：“人無信譽，不知能干什么？ 13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷�！薄 ∽g文孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷�！薄 �15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！薄 ∽g文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎�！薄 �16、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！薄 ∽g文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利�！薄 �18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！薄 ∽g文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己�！薄 �19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。” 譯文孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’�！薄 �21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！薄 �22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” 譯文孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上�！薄 �23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！薄 ∽g文孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當，才是君子�！薄 �24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 譯文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂�！薄 �25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽�！薄 ∽g文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽�！薄 �26、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 譯文孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” 譯文孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復(fù)教他了�！薄 �28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也�！薄 ∽g文孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人�！薄 �29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？” 譯文葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答�？鬃诱f：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已�！薄 �30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！薄 ∽g文孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點進行自我改正�！薄 �31、子以四教：文、行、忠、信。 譯文孔子教學(xué)有四項內(nèi)容：文獻、品行、忠誠、信實。 32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！薄 ∽g文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。” 33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！薄 ∽g文曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良�！薄 �34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 譯文曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？” 35、子曰：“不在其位，不謀其政。” 譯文孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。” 36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？” 譯文孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？” 37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄 ∽g文孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向�！薄 �38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” 譯文孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼�！薄 �39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！薄 ∽g文孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的�！薄 �40、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄 ∽g文孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反�！薄 �41、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 譯文子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？” 孔子說：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上�！薄 �42、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！薄 ∽g文子夏說：“做官有余力時就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能夠游刃有余時就去做官�！�
55、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
56、常言道，天外有天，人外有人。所以世上才會有活到老學(xué)到老的人生感悟。
57、“己所不欲，勿施于人”這句話告訴人們，你不喜歡的東西，或許別人也不喜歡。它告訴人們要學(xué)會換位思考，在你要做一件事的時候，想想是否會影響到別人。
58、“己所不欲，勿施于人。”因為我認為自己不喜歡的就不應(yīng)該強加給別人。
59、己所不欲，勿施于人，出自《論語－顏淵篇第二章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己復(fù)禮，天下歸仁。——更加詳細的闡述“仁”中的恕道。字面上是說自己所不欲的，莫要施于人。其后句“在邦無怨，在家無怨”中的“怨”字，宜與“求仁得仁又何怨”句共同參詳理解。
60、以直報怨、以德報德。
61、父母之年、不可不知也，一則以喜、一則以懼。
62、孔子吃飯是要擺譜的，主食越精越好，肉絲越細越好，不好的就不吃。妻子做的飯菜，孔子是堅決奉行烹調(diào)得不好，不吃；沒有合口的調(diào)味醬料，不吃；從市集上買來的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合規(guī)矩，不吃；坐席擺得不端正，不吃等等。面對這樣自己“遠皰廚”卻又窮挑剔的渣男，哪個女人不一肚子火？孔蠕們這素質(zhì)，還修身呢，直接死了才不禍害人！
63、"溫故而知新"，學(xué)習(xí)如此，人生何嘗不是如此呢?夜臥床榻之上，回眸過往的是是非非，每有回憶便有新的理解和收獲。同一件事，每歲年齡回憶都會有每歲的不同新味。也只有孔老夫子能用如此精煉的語言道出如此意味深長的哲理。
64、孔子曰，三軍可奪帥也。匹夫不可奪志也。
65、在《論語》中，“道不同，不相為謀”是一句不算起眼或者深刻難懂的話，但就是這句話讓我深深感受到了人情冷暖，以及與人交往方面的很多要注意的問題。
66、美好的品德需要在不斷的學(xué)習(xí)中獲得定位與制衡。
67、孔子：閑，要有滋味；忙，要有價值！
68、誠信需要自己內(nèi)心對于某種價值的堅持。
69、成功的職業(yè)不一定是你心中的理想。
70、為政的“五美”、“四惡”
71、百家講壇的論語心得：處世之道
72、見善無不及，見不善如探湯。
73、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
74、人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
75、孔子的名言很多，最著名的莫過于《論語》了，其中“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”，“溫故而知新，可以為師矣。”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�，“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！钡鹊龋际侨藗兌炷茉數(shù)闹晾砻��？鬃咏逃藗兂缟兄芏Y，而他的這些名言就是教育人們崇尚倫理道德，尊師長，明禮儀，重品行，守規(guī)矩，構(gòu)建和諧仁愛社會，這些思想和學(xué)說，都是人類社會走向文明和發(fā)展所必須的，對于人類社會的每個人都具有重要的教育意義，正因為如此，所以孔子被歷代社會奉為圣人。他的思想，將被人類社會永遠發(fā)揚光大。
76、因為一個人單這三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我?guī)?，你就懂得做人的謙卑與低調(diào)你就會時刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基礎(chǔ)上繼續(xù)教我們領(lǐng)悟"“知之為知之,不知為不知,是知也�！碑斘覀儚闹t卑中深悟真正懂得了什么為知之，什么為不知，什么是知，我們就學(xué)會了做人的誠實，有了這兩個基礎(chǔ)，謙卑與城實，我可進一步了解孔子的全面思想，當我們理解了孔子提出的三綱，五常，其正真的內(nèi)涵，你就懂得了運籌帷幄齊家治國基本治理方案，尤其是五常適合與做人做事得天下........
77、修己以敬——修煉自己，保持嚴謹恭敬的態(tài)度;修己以安人——修煉自己以安頓別人。
78、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
79、百家講壇的論語心得：心靈之道
80、慎于言;如臨深淵、如履薄冰;多思多想多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人無遠慮、必有近憂。
81、人而無信，不知其可也�！呵锟鬃印墩撜Z·為政》4、言忠信，行篤敬。——春秋孔子《論語·衛(wèi)靈公》。釋意：說話要講忠誠，守信用；行動要忠實、有禮。而慈祥母親的溺愛，卻會出現(xiàn)敗家子。5、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！呵锟鬃印墩撜Z·為政》釋意：子路啊，告訴你對待知和不知的態(tài)度吧（即對待學(xué)問的態(tài)度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
82、信譽對每一個人來講，是一張無形的通行證;人品的高下，誠信是一塊試金石。
83、孔子名言及解釋表示很忙
84、孔子的名言“三人行，必有我?guī)��！蔽蚁矚g。因為它讓我明白了做人不能驕傲自滿，應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)的道理。
85、孔子帶給我們的是大地上生長的信念;理想主義和現(xiàn)實主義就是我們的天和地;信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
86、人生有三個坎：青少年時，戒之在色、壯年時，戒之在斗、老年時，戒之在得。注：青少年時的坎在婚姻上、壯年時的坎在與人爭斗上、老年時的坎在因所得的失去而抱怨上。
87、我喜歡孔子的“己所不欲，勿施于人”，別人不喜歡做的，不要強加，自己不喜歡做的，也不要強求
88、“恕”——己所不欲、勿施于人;寬容一點給自己留下一片海闊天空;關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
89、百家講壇的論語心得：孝敬之道
90、百家講壇的論語心得：交友之道
91、發(fā)奮忘食、樂以忘憂不知老之將至也。
92、譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
93、我喜歡孔子的“三人行，必有我?guī)煛?/p>
94、《論語憲問篇》中。
95、恕道里面包含著一種深刻的淵源，就是感恩之心。
96、百家講壇的論語心得：理想之道
97、最恰當?shù)木嚯x，是彼此互不傷害又能保持溫暖。
98、對父母要又敬不違、勞而不怨;順者為孝;真正愛父母就是要尊重和包容他所有的習(xí)慣。
99、輕千乘之國，而重一言之信。
100、現(xiàn)代社會雖說工作有明確分工，但我們在社會卻擔(dān)任了不同的角色，子女、父母、員工、老板、朋友等等，我都要為之展現(xiàn)不同的能力。再者，美國作家-“納西姆?尼古拉斯?塔勒布”《反脆弱》一書中提到：現(xiàn)在黑天鵝事件頻發(fā)社會如果我們能力是單一的就會變得非常脆弱。相信頭條大部分作者都是“反脆弱”的踐行者，他們都有正常的工作，但依然有持續(xù)寫作和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容輸出的能力，這正是適應(yīng)社會所需要的。
101、我最喜歡孔子這一句：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”。也就是說，幾個人在一起走，其中一定有我的老師。選取他們好的地方加以學(xué)習(xí)采納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
102、百家講壇的論語心得：誠信之道
103、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
104、論語中我更喜歡”殷有三賢焉”，因為這占據(jù)了論語的一半工程。
105、譯文孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人�！�
106、因為知識是無窮無盡的，而我們每個人學(xué)到的知識都各有不同，如果想脫穎而出，就必須從別人身上學(xué)習(xí)，因此，你身邊的人就是你可以學(xué)習(xí)的對象，只要是人，總有優(yōu)點。
107、父母付出的就是用自己的生命對子女的提攜;父母對子女的愛是天性，而子女對父母的孝敬是美德。
108、真正的經(jīng)典從來都不是一種宗教性指導(dǎo)，而是在思維方式上對后人永遠保有啟發(fā)。
109、“德政”是儒家思想。
110、一個人能不能守住信譽一定跟他的道德觀相關(guān)。
111、與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
112、譯文孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無所的�！�
113、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
114、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
115、過分的苛刻都不如寬容的力量更長久。
116、譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”
117、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語·述而》
118、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
119、盡己之謂忠，推己之謂恕。
120、真正的知識通達之后，不是拿來炫耀的而是能夠為社稷、國家和百姓做點事情。
121、百家講壇的論語心得：治世之道
122、）孔子說的三綱五常中的五常:仁、義、禮、智、信。
123、非愛行為——以愛的名義，對最親近的人進行的非愛性掠奪。
124、百家講壇的論語心得：天地人之道
125、意思是說一國的軍隊可以喪失主帥。但是一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張。
126、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳順、七十從心所欲而不越矩;三十而立就是建立心靈的自信;物質(zhì)的東西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是內(nèi)心有一種力量去對抗外界;耳順就是悲天憫人、理解與包容。
127、在這個世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
128、沒有道德約束的勇敢是世界上最大的災(zāi)害;勇敢有時候是一種理性制約下的內(nèi)心自信與鎮(zhèn)定。
129、子曰：“君子不器”。
130、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
131、以誠待人、言而有信;子曰：人而無信、不知其可也。
132、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
133、倘若你想要別人去做的事，亦應(yīng)該想一想別人，他們愿不愿意。也就是多替對方著想，這樣的友情才會更長久更牢固。
134、只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。
135、我蠻欣賞這句話的。
136、益者三友：友直、友諒、友多聞;損者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(優(yōu)柔寡斷)、友便ni(心懷鬼胎的人)。
137、)“三人行，必有我?guī)熝伞?......”
138、我喜歡孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞�，孔子是一個大教育家，大學(xué)問家，大思想家尚且這樣的謙虛好學(xué)，我們有什么理由不拜師學(xué)習(xí)呢？但是他還是這樣的謙虛。他的成就。正是因為他的海納百川，所以才能成其大，也才能夠成就他這樣的大才�？鬃拥闹t遜和好學(xué)是值得我們學(xué)習(xí)的，尤其是如今很多學(xué)生不懂他也不愿意去問老師，更不愿意去問同學(xué)，不懂就不懂，不懂也裝懂，這是一種很不好的現(xiàn)象，回想起孔子的這句話，重提勤學(xué)好問，很有必要性，韓愈就寫過一篇《師說》，號召大家要向老師學(xué)習(xí)。否則為惑不解。古人尚且重視拜師求學(xué)，難道今人還不如古人嗎？今人雖然有很多發(fā)達的科技手段，比如說手機，比如說電腦在百度上上網(wǎng)一查，那惑就解答出來了，也不用去問其他的人了，這個是很便捷，很方便的一種手段，科技發(fā)展到今天，但是我還是覺得古人的那種拜師求學(xué)的方式有很多可取之處，雖然沒有今天這樣便捷的高科技手段，古人的那種謙遜的態(tài)度及對待學(xué)問對待老師的方式方法很值得現(xiàn)代的我們學(xué)習(xí)模仿。
139、人生用來銘刻仇恨就會遺忘所有的幸福，用來銘刻幸福心里就會充滿感恩。
140、以上主要表明了了孔子對自己的一種約束和修養(yǎng)的要求。三個人在那一起走，肯定有我的老師，肯定有能做我老師的人。這個老師也不是真正意義的老師，而是有值得自己學(xué)習(xí)的人。看到有才能有德行的人，我們就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，看到?jīng)]有才能沒有德行的人，我們就應(yīng)該反思自己有沒有類似似的過錯。賢，賢人也，一般是指具有賢德的品質(zhì)的人，有才能的人，高尚品德的人。也是古代常說的圣賢之人。但這句話我認為是指的那些所有做人做事身上有可取之處的人，我們要學(xué)習(xí)的也就是他們的長處；那些不賢的人，也并非都是所謂的“壞人”，而是指在做人做事上還有欠缺的人，看到這種人，我們要反思自己有沒有類似的欠缺之處。但是，所有人都不是一成不變的，都是在發(fā)展著，進步著的。一個“好人”可能會變成為一個“壞人”，一個“壞人”也有可能變成“好人”。不管什么樣的人，我們都能學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，而缺點能反省對照自己，以改變自己的不足。所以孔子主要是在強調(diào)一種自我的約束。人人都可以通過別人來提高自己的品德修養(yǎng)，使自己向賢人方向靠。看嘛，這種品質(zhì)和精神我們現(xiàn)在社會是多么的需要！
141、謝邀，我最喜歡孔子說過的一下幾句具有代表性得名言:
142、仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。
143、）“知之為知之,不知為不知,是知也�！�
144、做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
145、表面上看來毫無價值的東西，會給人心一個淡定的起點。
146、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生順達，而小人的人生也可能免于禍害，但只是僥幸而已。
147、我最喜歡的是“學(xué)而實習(xí)之，不亦樂乎�！�
148、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
149、譯文孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
150、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�
151、百家講壇的論語心得：忠恕之道
152、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
153、自己的心厚道了，對別人的責(zé)怪就少了。
154、有一種至深的悲愴，叫做子欲養(yǎng)而親不待。
155、孔子自己打臉的名言多了，我喜歡的之一是“食不厭精，膾不厭細，唯酒無量”。這既體現(xiàn)了蠕家的休身，又驗證了蠕學(xué)的棄家。能把蠕家信徒的臉打成豬頭肉。
156、真正的孝敬，更重要的是弘揚父母之志。
157、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
158、龐大與精煉至極的對此恰恰反映了國學(xué)思想的巧妙布局，美！
159、真正的學(xué)習(xí)使用自己的主體學(xué)習(xí)生命中最匱乏的經(jīng)驗;真正的學(xué)以致用就是把知識落到實處。
160、子貢方人，子曰：賜也賢乎哉？夫我則不暇。
161、修身、齊家、治國、平天下都需要學(xué)習(xí)。
162、譯文孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識時，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以憑著做老師了�！�
163、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
164、自古皆有死，民無信則不立�！呵锟鬃印墩撜Z·顏淵》釋意：自古以來人總是要死的，如果老百姓對統(tǒng)治者不信任，那么國家就不能存在了。
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