錢學森說過的愛國名言
在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。還在苦苦尋找優秀經典的名言嗎？以下是小編精心整理的錢學森說過的愛國名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
錢學森說過的愛國名言1
1、黨和國家給我的榮譽已經很高了，不要把榮譽都堆到一個人的頭上，務必將這一榮譽授給別人。
2、我認為今天的科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，而是人認識客觀世界改造客觀世界的整個的知識體系。
3、我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務。如果人民最后對我的一生所做的各種工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞。
4、常常是最后一把鑰匙打開了神殿門，不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。
5、一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的。
6、正確的結果，是從大量錯誤中得出來的；沒有大量錯誤作臺階，也就登不上最后正確結果的高座。
7、難道搞科學的人只需要數據和公式嗎？搞科學的人同樣需要有靈感，而我的靈感，許多就是從藝術中悟出來的。
8、我近30年來一直在學習馬克思主義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉！而且一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的。
9、我沒有時間考慮過去，我只考慮未來。
10、我在美國前年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都在做準備，為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人。
11、科學工作千萬不能固執己見。缺乏勇于認錯的精神，是會吃大虧的。
12、我姓錢，但我不愛錢。
13、我們不能人云亦云，這不是科學精神，科學精神最重要的就是創新。
14、我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。
15、我是一名科技人員，不是什么大官，那些官的待遇，我一樣也不想要。
16、我在美國前三四年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都在做準備，為了回到祖國后能為人民做點事。因為我是中國人。
17、我很高興能回到自己的國家，我不打算再回美國，今后我將竭盡努力，和中國人民一道建設自己的國家，使我的同胞能過上有尊嚴的幸福生活。
18、我姓錢，但我不愛錢。我個人僅僅是蒼海一粟，真正偉大的是黨人民和我們的國家。
19、我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨人民和我們的偉大國家。
20、因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子。
錢學森說過的愛國名言2
1、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
2、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
3、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
4、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征——也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特——喜歡中國話里夾無謂的.英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么�。�
5、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
6、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
7、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！
8、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
9、一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
10、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
錢學森說過的愛國名言3
1、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
5、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7、考古學提倡發掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現代文學成為�？蒲芯恳院�，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8、“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
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