歷史人物的名人故事
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，總有這樣一群人：他們有著精深的智慧，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的毅力。他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，為后世的人們作出了表率，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。他們的名字為后世所知，人們永遠(yuǎn)記著他們。這，就是名人。以下是小編幫大家整理的，歡迎大家分享。
歷史人物的名人故事 篇1
周新掛鵝-德育名人小故事
明朝永樂(lè)年間，南海人周新任監(jiān)察御史。他正直廉潔，對(duì)于官場(chǎng)中的流弊，敢直言披露，行為不軌的貴戚們都很怕他，視之為'"冷面寒鐵"。后來(lái)，周新改任浙江按察使，當(dāng)?shù)睾┴?fù)屈的老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息以后，紛紛奔走相告;"我們得救了。"周新到任后，果然澄清了許多積年冤案，懲處于-德育名人小故事
貪贓枉法的官吏。很快，就得到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)。為了感謝他，經(jīng)常有人給他送禮品、財(cái)物。周新恪守自己的誓言：份禮不受，分文不取。一次次當(dāng)面退還了禮品、財(cái)物。一次，有人趁周新不在家，給他送去一只烤鵝。周新的管家推辭不掉，就留下了。周新回家后知道了這件事，為了杜絕人們?cè)賮?lái)送禮，他便把那只烤鵝高掛在家里很顯眼的地方。以后有人再來(lái)送禮，他就指著那烤鵝說(shuō)："你要是不拿走，照掛不誤!"從此，再?zèng)]人敢給他送禮了。
許衡.梨樹(shù)無(wú)主,吾心有主-德育名人小故事
元朝初年，懷州河內(nèi)(今河南省沁陽(yáng))人許衡，品行高潔。他小的時(shí)候，正是蒙古滅金、滅宋的戰(zhàn)亂年代。一個(gè)炎熱的暑天，許衡和一些人逃難經(jīng)過(guò)河南的河陽(yáng)縣，一路上沒(méi)水喝，嗓子直冒煙。突然發(fā)現(xiàn)前面路上有一棵梨樹(shù)，上面碩果累累，同伴們爭(zhēng)先恐后地跑去摘梨吃。唯獨(dú)許衡一人端坐-德育名人小故事
樹(shù)下看書(shū)，象不知道有梨一樣。有個(gè)伺伴勸他說(shuō)： "這梨剛熟，甘甜可口，吃了真解渴，你怎么不摘個(gè)來(lái)吃?"許衡答道： "這梨樹(shù)不是我家所有，不能隨便摘人家的東西。"同伴說(shuō)， "現(xiàn)在兵荒馬亂，人們死的死，逃的逃，這樹(shù)是沒(méi)有主人的。不用擔(dān)心，快吃吧!"許衡說(shuō)道; "梨樹(shù)無(wú)主，我的心有主。"結(jié)果，他一梨子也沒(méi)吃。
孟母擇鄰-德育名人小故事
孟子的母親十分注重環(huán)境對(duì)人的思想品德的影響作用，孟子小時(shí)候，孟母為了能使他受到良好的教育，曾先后遷居三次。
據(jù)說(shuō)，孟母起初帶著年幼的孟軻，住在一所公墓附近。孟軻看見(jiàn)人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也學(xué)著玩。孟母見(jiàn)了，說(shuō)： '我的孩子住在這里不合適!"很快把家搬到了一個(gè)集，市的附近。在新家附近，孟軻看見(jiàn)商人們自吹自夸地賣(mài)東西賺錢(qián)，覺(jué)得很有趣，便又學(xué)著玩。孟母看在眼里，心里想道： '不行，孩子住在這里也不合適。"于是，她又尋找遷居的合適地方，很快將家搬到了靠近學(xué)堂的'地方。在這里，孟軻不久就開(kāi)始學(xué)習(xí)禮節(jié)，提出上學(xué)的請(qǐng)求了。孟母這才高興地說(shuō)："這里才是適宜我兒居住的地方。"于是，便在這里住了下來(lái)。
后來(lái)，孟子果然未負(fù)慈母心，成了有名的學(xué)者和思想家。
李汝珍.好讓不爭(zhēng)-德育名人小故事
清人李汝珍的小說(shuō)《鏡花緣》中寫(xiě)了一個(gè)"君子國(guó)"，在這個(gè)國(guó)度里生活的人，相互謙讓成風(fēng)：顧客嫌貨優(yōu)價(jià)低，賣(mài)主說(shuō)定價(jià)已經(jīng)過(guò)高，進(jìn)一步要求顧客就低還價(jià)，顧客愿意出高價(jià)買(mǎi)次貨，賣(mài)主寧肯把好貨用低價(jià)出售;對(duì)此，旁邊的人都說(shuō)這顧客"出大價(jià)而買(mǎi)丑貨"，這是"欺人不公"，付款時(shí)，顧客要給頭等的銀子，而賣(mài)主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭(zhēng)"。這里的'士庶人等，無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，真正達(dá)到了"耕者讓畔，行者讓路"， "好讓不爭(zhēng)"的境界。
這種"君子國(guó)"，雖然是理想中的"烏托邦"，卻真實(shí)地反映了古人渴望把誠(chéng)實(shí)、謙禮的美德發(fā)揚(yáng)光大，推而廣之，凈化社會(huì)中人際關(guān)系的美好心理。
岳母刺字
北宋末年，朝廷貪腐無(wú)能，北方金國(guó)趁機(jī)大舉南侵，很快就占了宋朝都城汴梁(今開(kāi)封)，擄去了皇帝欽宗、太上皇徽宗。這時(shí)，河南湯陰縣有位熱血青年岳飛憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，報(bào)國(guó)之情日增。他自從大鬧比武場(chǎng)，槍挑小梁王之后，便和結(jié)義兄弟牛皋、王貴、湯懷、張顯一起回到了家鄉(xiāng)。幾年來(lái)戰(zhàn)亂頻仍，偏偏這年又遇大旱，加上瘟疫盛行，百姓如處水火，苦不堪言。王貴、湯懷、牛皋幾個(gè)人耐不住饑寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次苦勸，要他們休取不義之財(cái)。但他們不肯聽(tīng)，最后竟到山中落草去了。岳飛堅(jiān)守清貧，和母親、妻子在家中過(guò)著凄楚的生活。
一天，岳飛正與母親在家中說(shuō)話(huà)，洞庭湖楊么起義軍的部將王佐登門(mén)拜訪(fǎng)來(lái)了。他帶來(lái)了許多金銀珠寶，向岳飛說(shuō)，他的首領(lǐng)楊么十分欽慕岳飛文武全才，特地命他專(zhuān)程而來(lái)邀請(qǐng)?jiān)里w前去相助。岳飛堅(jiān)辭不收，正色回答說(shuō)： "岳飛生是宋朝人：死是宋朝鬼!"王佐無(wú)計(jì)可施，只得拾起聘禮告辭而去。
岳飛遂即向母親稟告了這件事。岳母聽(tīng)罷，沉思有頃，讓岳去中堂擺下香案，端正香燭，隨后帶媳婦一同出來(lái)，焚香點(diǎn)燭，拜過(guò)天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說(shuō)道： "為娘我見(jiàn)你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前來(lái)勾引，倘我兒一時(shí)失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦?故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'盡忠報(bào)國(guó)'四字，愿你做個(gè)忠臣，盡忠報(bào)國(guó)，流芳百世，我就含笑九泉了!"岳飛將上衣脫下半邊，說(shuō)： "母親說(shuō)得有理，就與孩兒刺字罷。"岳母取過(guò)筆來(lái)，先在岳飛背上寫(xiě)了'盡忠報(bào)國(guó)'，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見(jiàn)岳飛的肉一聳。岳母問(wèn)： "我兒痛么?"岳飛說(shuō)： "母親刺也不曾刺，怎么問(wèn)孩兒痛不痛 ?"岳母流著淚花說(shuō)： "孩兒，你怕娘的手軟，故說(shuō)不痛。"說(shuō)罷，咬著牙根刺起來(lái)。刺完，將醋墨涂上，便永遠(yuǎn)不褪色了。岳飛起來(lái)，叩謝了母親的訓(xùn)子之恩。
不久，岳飛接了南宋皇帝高宗趙構(gòu)的圣旨，即刻告別了母親和妻子，到金陵(今南京)受職，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了率兵討賊、報(bào)仇雪恨、圖復(fù)中興的重任。此后岳飛率領(lǐng)使金兵喪膽的岳家軍幾次大敗金兵，屢建功勛。
正當(dāng)岳飛信心百倍，準(zhǔn)備揮師北伐，直搗黃龍府，恢復(fù)中原之時(shí)，賣(mài)國(guó)賊秦檜一伙用十二道金牌把岳飛召回金陵，誣他謀反，下在獄中，審訊時(shí)，岳飛脫下上衣，露出背上"盡忠報(bào)國(guó)"四個(gè)大字，凜凜正氣，貫沖斗牛。后來(lái)，投降派以"莫須有"的罪名在風(fēng)波亭殘害了岳飛。
岳母以自己的方式教育出了一位精忠報(bào)國(guó)的偉大兒子，她和自己的兒子一起，永遠(yuǎn)為后人所景仰、緬懷。
歷史人物的名人故事 篇2
石勒不計(jì)前嫌
后趙王石勒請(qǐng)武鄉(xiāng)有聲望的老友前往襄國(guó)(今河北省邢臺(tái)市)，同他們一起歡會(huì)飲酒。當(dāng)初，石勒出身貧賤，與李陽(yáng)是鄰居，多次為爭(zhēng)奪漚麻池而相互毆打，所以只有李陽(yáng)一個(gè)人不敢來(lái)。石勒說(shuō)：“李陽(yáng)是個(gè)壯士，爭(zhēng)漚麻池一事，那是我當(dāng)平民百姓時(shí)結(jié)下的怨恨。我現(xiàn)在廣納人才，怎么能對(duì)一個(gè)普通百姓記恨呢？”于是急速傳召李陽(yáng)，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開(kāi)玩笑說(shuō)：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打�！彪S后任命李陽(yáng)做參軍都尉。
歷史人物的名人故事 篇3
宋王與使者的故事
春秋時(shí)期，有一次齊國(guó)攻打宋國(guó)，宋王便派人去偵察齊軍到了什么地方。派出去的人回來(lái)說(shuō)：“齊國(guó)的離我們已經(jīng)很近了，我國(guó)的國(guó)民都驚恐不安�！�
左右近臣都對(duì)宋王說(shuō)：“這就是所謂的‘肉腐爛了自然就會(huì)招惹蟲(chóng)害’啊�，F(xiàn)在憑著宋國(guó)的強(qiáng)大，齊軍的弱小，是不可能到達(dá)這種地步的�！�
宋王于是大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看齊軍的情況，派去的人的報(bào)告同前面那個(gè)人的一樣，宋王又大怒，把第二個(gè)人也屈殺了。
就這樣，宋王一共派了三個(gè)人前去，三個(gè)人都被殺害了。接著，宋王又派了一個(gè)人前去查看。這次被派去的人遇見(jiàn)了他的哥哥。他的哥哥問(wèn)他：“國(guó)家已經(jīng)非常危險(xiǎn)了，你還要到哪里去？”
派去的人說(shuō)：“是國(guó)君派我來(lái)察看齊軍的情況的。原來(lái)齊軍已離我們這么近了，國(guó)民已經(jīng)如此恐懼。現(xiàn)在我擔(dān)心的是先前察看齊軍情況的人都因?yàn)閳?bào)告齊軍迫近而被國(guó)王處死了。如今我要是如實(shí)報(bào)告的話(huà)，也難逃一死。如果不如實(shí)報(bào)告，恐怕也是一死。我該怎么辦呢？”
他的哥哥說(shuō)：“如果報(bào)告實(shí)情，你又將先于死者死，先于亡者亡�！�
派去的人聽(tīng)后，就回去向宋王報(bào)告說(shuō)：“我根本就沒(méi)看見(jiàn)齊軍在哪里。國(guó)民很安定�！彼瓮醴浅８吲d。左右近臣都說(shuō)：“先前被殺的人的確該死。”
于是，宋王賞賜給這個(gè)人許多錢(qián)。
后來(lái)，齊軍大兵壓境，宋王抵?jǐn)巢蛔�，就自己跳到�?chē)中，慌忙逃命去了。而那個(gè)被派去的人則跑到了別的國(guó)家，過(guò)起了非常富裕的生活。
孟軻和子思的故事
孟軻，又稱(chēng)孟子，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名政治家、思想家。
公元前336年，孟子來(lái)到魏國(guó)，受到了魏國(guó)君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問(wèn)道：“老先生，您從那么遠(yuǎn)的地方來(lái)到這兒，想必是對(duì)我們魏國(guó)奉獻(xiàn)利益的吧？”
孟子回答說(shuō)：“國(guó)君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應(yīng)該是仁義。如果君王說(shuō)怎樣才能有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說(shuō)怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭(zhēng)斗，國(guó)家就危難了，這樣也就沒(méi)有仁德遺留給親朋了，也就沒(méi)有忠義去追隨國(guó)君了�！�
魏惠王聽(tīng)了不住點(diǎn)頭，稱(chēng)贊說(shuō)：“先生說(shuō)得好極了！”
起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問(wèn)子思治理百姓的辦法哪一種應(yīng)放在前邊，子思說(shuō)：“先給百姓以利益。”
孟子又問(wèn)：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”
子思說(shuō)：“仁義本來(lái)也是為了利益，因?yàn)樯线叢蝗氏逻吘蜁?huì)不得其所，上邊不義下邊就會(huì)熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說(shuō)‘利是義的總和’�！吨芤住愤�說(shuō)‘利益用來(lái)安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提�！�
司馬光評(píng)論說(shuō)：子思和孟子的話(huà)是一致的。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對(duì)魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對(duì)象不同的原因。
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