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匡衡鑿壁偷光的故事
匡衡家族世代務(wù)農(nóng)，但其卻十分好學(xué)，勤奮努力，由于家境貧寒，匡衡不得不靠替人幫工以獲取讀書(shū)資用。后歷任光祿大夫、太子少傅、光祿勛、御史大夫等職。以下是小編整理的匡衡鑿壁偷光的故事，希望能夠幫助到大家。
匡衡鑿壁偷光
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。
匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。
過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完�？锖夂苤保睦锵耄喊滋旆N莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢?
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊!原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
心得·啟迪：
匡衡在那么艱苦的環(huán)境里都能認(rèn)真讀書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)，而我們生活在這么好的物質(zhì)環(huán)境里，是不是更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)呢？不管在什么狀態(tài)下，我們都要勤奮學(xué)習(xí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是源泉，能讓人間更美好。
匡衡的人物生平
匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海郡承縣（今棗莊市嶧城區(qū)王莊鄉(xiāng)匡談村）人。西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，以說(shuō)《詩(shī)》著稱。元帝時(shí)位至丞相。
匡家世代務(wù)農(nóng)，但匡衡卻十分好學(xué)，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書(shū)資用。他曾拜當(dāng)時(shí)的博士學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。由于勤奮學(xué)習(xí)，他對(duì)《詩(shī)》的理解十分獨(dú)特透徹，當(dāng)時(shí)儒學(xué)之士曾傳有“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)�？镎f(shuō)《詩(shī)》，解人頤”之語(yǔ)，是說(shuō)聽(tīng)匡衡解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見(jiàn)匡衡對(duì)《詩(shī)經(jīng)》理解之深。但匡衡的仕途在一開(kāi)始卻并不平坦。根據(jù)漢朝規(guī)定，博士弟子掌握“六經(jīng)”中的一經(jīng)，即可通過(guò)考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補(bǔ)文學(xué)掌故�？锖饩糯慰荚嚕胖辛吮�，被補(bǔ)為太原郡的文學(xué)卒史。但匡衡對(duì)《詩(shī)經(jīng)》理解之深，已為當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)家們所推重，當(dāng)時(shí)身為太子的元帝也對(duì)其深有好感。
元帝即位后，任用匡衡為郎中，遷為博士，給事中。這時(shí)，京城長(zhǎng)安一帶發(fā)生日蝕、地震等災(zāi)變，匡衡乘機(jī)上書(shū)，引用《詩(shī)經(jīng)》表明上行而下效的道理，勸元帝“減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內(nèi)外，近忠正，遠(yuǎn)巧佞，”“任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無(wú)欲之路”（《漢書(shū)·匡衡傳》，下引同），然后再在百姓中推廣道德教化，弘揚(yáng)禮讓仁和之風(fēng)。匡衡的奏書(shū)得到元帝的贊賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。
在后幾年里，漢元帝十分喜好儒術(shù)文辭，尤喜愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》，曾多次親自聽(tīng)匡衡講《詩(shī)》，對(duì)匡衡的才學(xué)十分贊賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，封樂(lè)安侯，輔佐皇帝，總理全國(guó)政務(wù)。匡衡可算是因明經(jīng)而位極人臣的典型。
匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對(duì)朝廷政策的意見(jiàn)，陳述治國(guó)之道并經(jīng)常參與研究討論國(guó)家大事，按照經(jīng)典予以答對(duì)，言合法義，博得元帝信任。每當(dāng)朝廷大臣討論政務(wù)時(shí)，匡衡總是引《詩(shī)經(jīng)》為據(jù)，認(rèn)為“六經(jīng)者，圣人所以統(tǒng)天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故審六經(jīng)之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲(chóng)可得而育，此永永不易之道也�！笨锖獾闹鲝埖玫皆奂俺傻鄣闹С郑@與從漢朝中期就開(kāi)始興起的獨(dú)尊儒術(shù)，推重經(jīng)學(xué)，微言大義的社會(huì)風(fēng)尚是分不開(kāi)的，實(shí)際是漢朝統(tǒng)治者用以統(tǒng)治人民的一種手段。
元帝后期時(shí)，宦官石顯為中書(shū)令，他結(jié)黨營(yíng)私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民，但因有皇帝的寵幸，沒(méi)人敢觸犯他。成帝即位后，匡衡便上疏彈劾石顯，列舉其以前所犯罪惡，并糾舉他的黨羽，這是匡衡所做的最后一件鏟除奸佞，為漢朝廷盡忠的事情。不久，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死于家鄉(xiāng)。
元帝封其為安樂(lè)侯，其侯國(guó)食封土地本為三十一萬(wàn)畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴(kuò)大食封土地四萬(wàn)多畝。成帝時(shí)，司隸校尉駿等告其“專(zhuān)地盜土”（指擴(kuò)大國(guó)界），被免為庶人。
人物評(píng)價(jià)
民間評(píng)價(jià)：“即說(shuō)詩(shī)，匡衡來(lái)，匡說(shuō)詩(shī)，解人頤�！�
杜甫：“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違�！�
后世評(píng)價(jià)：“匡衡勤奮無(wú)比、通古博今，經(jīng)學(xué)絕倫，直言進(jìn)諫，剛直不阿，受人敬重，是漢代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家�？锖獗弧稘h書(shū)》列為一代名相而世代相傳。”
故里爭(zhēng)議
關(guān)于匡衡出生地，有今山東省臨沂市蘭陵縣魯城鎮(zhèn)匡王村、今山東省棗莊市嶧城區(qū)王莊鄉(xiāng)匡談村、今山東省蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)境內(nèi)等說(shuō)。還有一種說(shuō)法，說(shuō)匡衡的祖籍是東海承人，到了匡衡時(shí)代遷到了山東鄒城，又把山東鄒城匡莊村視為匡衡的故鄉(xiāng)。
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