有關名人故事(匯編15篇)
有關名人故事1
宋濂小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來�？墒沁�書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他媽媽說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看�！彼五フf：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重�！�
又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，并約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，媽媽驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒�。 彼五フf：“娘，今不出發就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”
當宋濂到達老師家里時，老師感到地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”
在讀書方面，錢惟演確實是一個奇人。在洛陽為官時，錢惟演曾經告訴歐陽修等屬官：“平生最愛讀書。坐的時候經史，臥的時候讀小說，上廁所的時候看小詞，手中一刻也沒有放下書卷呢�！卞X惟演的話說的很好，讀書不僅僅要勤奮，對待不同門類的書還需要不同的態度。經史乃是先賢所言，是經過治世的大道，只有端坐才能靜心閱讀，才能體現對先賢的尊敬。小說詩詞則可以隨意一些，躺著讀也可以，上廁所讀也可以。一個人若僅僅為了工作，為了升職加薪而讀書，未免乏味，失去了讀書的樂趣。
歐陽修很欣賞錢惟演的讀書觀，多年之后，歐陽修也成了文章大家，文壇領袖。當人們問起歐陽修成功的秘訣，歐陽修說：“我一生所寫的文章，大都在‘三上’。所謂馬上、枕上、車上啊�！卑滋煲习�，要處理公務，自然沒有時間考慮寫文章寫詩詞，只有利用一點點滴的時間。宋代入朝多騎馬，于是馬上構思。睡覺前回顧下一天所得，也可以構思。上廁所時反正也不能處理公務，寫詩作文，正是充分利用�？梢哉f，歐陽修青出于藍而勝于藍，利用一切時間讀書，堪稱北宋最勤奮的讀書人。
世界上有許多著名的科學家的家境是清貧的。他們在通往成功的道路上，都曾與困苦的境遇作過頑強的斗爭。牛頓少年時代的境遇也是十分令人同情的。
有關名人故事2
美國“建國之父”華盛頓
華盛頓出生于一個擁有五千英畝土地的大地主家庭，但在他11歲時，年僅49歲的父親去世了，這給他留下終生不能忘懷的悲痛，他暗暗發誓，要開辟自己的道路。在他20歲時，年僅34歲的哥哥去世了，把照顧妻子兒女和打理公司擔子都交給了年僅20歲的華盛頓，他憑著不屈不撓的剛毅精神，撐起一個崩潰的家庭。
在獨立戰爭的歲月里，他率領的軍隊簡直就是烏合之眾，但他經過八年苦斗，迎來了勝利。被推舉為第一任大總統后，他以自己的坦率真誠，深獲人心；以他的知人善用，贏得優秀政治家的輔助，以他的超強判斷力和高超的統御力，化解了各種分歧，成就了一個暫新的美國！
丘吉爾與弗萊明的故事
20世紀初，英國出了兩個杰出的人物一個是英首相溫斯頓﹒丘吉爾，二戰中極大地推進了世界反法西斯的勝利，其超凡的智慧和人品受到人們普遍的崇敬。一個是英細菌學家亞歷山大﹒弗萊明，他發明了青霉素，被列為二戰時期三大發明之一，為人類的健康帶來福音。
有趣的是，這兩個人小時候都面臨厄運。丘吉爾小時候不幸掉入糞池，幸虧有一農夫聞聲趕來，跳入糞池將其救起，農夫就是弗萊明的父親。而弗萊明家境窮苦，無法上學。丘吉爾的父親為了報答農夫對他兒子的救命之恩，作為英國議員的他把弗萊明帶去上學，一直讀到醫學院畢業。
沒有弗萊明父親的奮不顧身，世界就少了一位杰出的政治家和國家領袖；沒有丘吉爾父親的感恩之舉，人類就少了一位卓越的醫學家和發明家。
英國政壇女霸撒切爾夫人
她出生在英國一座小城，父親是雜貨商，母親做過裁縫。在父親的影響下，她萌發了對政治的熱情。
進入中學后，她成了校辯論俱樂部成員，其口才和膽量令同齡姑娘望塵莫及。后來，為了有機會從政，她跳級報考牛津大學，因沒有拉丁語及格證而被阻止�？伤]有放棄，從沒學過這門語言的她，在幾個月的時間里，以死記硬背的方式，學完了別人需要5年來完成的課程，終于拿到打開牛津大門的鑰匙。
在牛津大學里，她學業非常突出，而且積極投身于各種社會政治活動。由于她的獻身精神，出色的工作和非凡的組織才能與雄辯口才，她成為牛津歷史上第一位女保守黨協會主席。至此，她才20歲出頭。有了這一身份的她抓住一切機會，出席各種社交、演講場合，名聲大振，為她后來的從政打下堅實的基矗
美國勞工部長趙小蘭
趙小蘭八歲隨父母移民美國，以優異的成績獲哈佛大學商學院企業管理碩士。2001年出任美國勞工部部長，是美國歷史上第一位進入內閣的華裔，同時也是內閣中的第一位亞裔婦女。
趙小蘭姐妹六人人稱“六朵金花”，其中有4 位畢業于哈佛大學。老布什總統曾在白宮接見過她們。老布什甚至對夫人芭芭拉說：“你可不可以向趙小蘭的母親朱木蘭請教一下，看看她究竟是如何教育孩子們的？”在成長的過程中，趙小蘭六姐妹總會聽見旁人議論：“看，趙家怎么有這么多女兒？”在華裔文化中，一個家庭里都是女兒不是件好事，面對冷言冷語，母親朱木蘭鼓勵孩子們要用行動證明他們是錯的。長女趙小蘭給自己設立了一個目標——長大以后一定要讓父母為我們驕傲。
當有人問怎樣獲得成功時，趙小蘭說：“擁有一個積極樂觀的態度是非常重要的，擁有了這樣的生活態度，你可以得到所有你想要得到的東西，別人怎么說你并不重要�！壁w小蘭進入美國社會時，亞洲人在美國只占1% 的比例，白宮沒有出現過亞裔美國人的身影，她是唯一一個亞裔，那是一段非常艱難的時期，但積極樂觀的態度和父母親及家人的支持和鼓勵讓她堅持下來并獲得了成功。
傳奇港太陳馮富珍
2006年，世衛總干事選舉揭曉，陳馮富珍高票當選，成為第一位當選聯合國組織最高領導人的中國人。
陳馮富珍是香港屢建奇功的鐵娘子。1994年，她擔任香港衛生署署長，面對香港暴發的霍亂，她辛勤工作，掌握了第一手資料，發現了霍亂病原，疫情很快被撲滅。1997年，香港第一次暴發禽流感，她力排眾議，提出對疫區活雞全面撲殺，及時控制住了疫情。此舉也成為日后世界各國控制禽流感的重要手段。2003年的非典期間，她果敢堅決，提出對于疫情集中暴發的社區實行隔離等一系列措施。為樹立戰勝非典的信心，她帶頭吃雞肉。
擔任香港衛生署署長，她先后成功應對了霍亂、禽流感和非典疫情的暴發，她的才干得到了世界衛生組織的賞識。
屢建奇功的陳馮富珍，她的第一份職業是教師，與醫生或公共衛生領域毫不沾邊，為了愛情，她棄文從醫。當選世衛總干事后，她的'丈夫決定提前退休，到日內瓦陪伴她，在工作和生活上支持她。
生活中，陳馮富珍優雅溫婉，她非常注重自己的儀表，每次會見客人，從衣著到儀態，都會精心設計。平時待人親切，無論工作多累，她總是面帶笑容，給人留下了美好的印象。
有關名人故事3
仁愛是儒家思想的核心，也是中華正統文化精神的根基�！墩撜Z·顏淵》記載：“樊遲問仁。子曰：‘愛人’�！薄墩f文解字》中說：“仁，親也，從人二�！币簿褪钦f，“仁”是人與人間相互親愛的一種關系。
在孔子看來，仁愛分為幾個層次。仁愛的根本是孝悌，因為只有在家孝敬父母、兄長，仁愛才能由家庭推廣到社會，才能“泛愛眾”，愛君忠君。如何做到“仁愛”呢？孔子曰：“能行五者（恭、寬、信、敏、惠）于天下，為仁矣�！倍頌榻y治者，也要“愛民”，即要實行仁政、德政，因為“克己復禮，天下歸仁焉”�？鬃诱J為，如果社會中的每個人都能做到仁、具有仁愛之心，上下、長幼、尊卑有序的禮治社會便不難實現。
孔子之后的孟子繼承了其“仁愛”的思想，在“親親”基礎上提出了“人民愛物”思想。孟子認為人天性中都帶有“不忍人之心”、“惻隱之心”，是以仁愛要推己及人，即要“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼�！�
深受儒家思想浸染的古人，上至帝王將相，下至士人百姓，亦身體力行地實踐著仁愛思想。
比如中國歷史上的有道明君唐太宗李世民就以仁愛治國。貞觀初年，唐太宗對大臣們說，將婦女幽禁在深宮中是浪費百姓的財力，因此他先后將3,000多宮女遣送回家，任由其選擇丈夫結婚。
貞觀二年，關中一帶干旱，發生了大饑荒。太宗又對大臣們說：“水旱不調，都是國君的罪過。我德行不好，上天應該責罰我，百姓有什么罪過，要遭受如此的艱難窘迫？聽說有人賣兒賣女，我很可憐他們。”于是派御史大夫杜淹前去巡查，還拿出皇家府庫的錢財贖回那些被賣的兒女，送還他們的父母。
貞觀十九年，唐太宗征伐高麗，駐扎在定州。太宗駕臨城北門樓安撫慰勞將士。有一個士兵生病，不能進見，太宗下詔派人到他床前，詢問他的病痛，又敕令州縣為他治療。因此將士都高興地愿意隨從太宗出征。等大軍回師，駐扎在柳城時，太宗又詔令收集陣亡將士的骸骨，設置牛、羊、豬三牲為他們祭祀。太宗親自駕臨，為死者哭泣盡哀，軍中將士無不灑淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家里說起這件事，他們的父母說：“我們的兒子戰死，天子為他哭泣，死而無憾了�！�
正是因為唐太宗以仁愛治國，示范官吏，所以深得民心，這無疑為唐朝的繁榮富強奠定了基礎。
同樣以仁愛治理國家聞名的君王還有漢代的文王、三國時的劉備、宋朝的太祖、清朝的康熙帝等。他們施行的仁愛不僅使自身贏得了百姓的敬重，而且國泰民安，人民安居樂業。
而帝王之外施行仁愛之人代不乏出。東漢末年的淳于恭就是一個仁愛之人。他的家有山田，也有果樹。當時鬧饑荒，經常有人去他家的田地偷摘果樹和偷割稻禾。對于這些偷盜之人，淳于恭反而采取寬容善待的態度。當看到有人偷采果實時，他就去安慰、幫助他們采摘，并讓偷果實的人把果子帶走；當他看到有人偷偷到他家田里割莊稼，擔心小偷遇見他會感到羞愧，就趴伏在草叢中，等到割莊稼的人從容離去再站起來。由于淳于恭的高尚行為，使村落里的人深受感化，后來，偷盜的事情也就很少見了。
同時，在他的引導下，村民們也拋棄了在戰亂中，生命難保，不愿意耕種的情緒。因為當時村民認為戰亂不止，什么時候死都不知道，所以也就放棄了耕種。淳于恭對鄉人說：“縱我不得，它人何傷！”意思是：就是到時自己死了，得不到，那留給別人享用，又有什么關系呢！
淳于恭病逝后，朝廷在他的家鄉刻碑，以表彰他的作為。
三國時，有仁愛之名的吳國名醫董奉治病不收診費，只要求被治愈者在他住所周圍種植幾株杏樹。數年后杏樹蔚然成林，收獲之后，又將所得用以救治貧民或流亡路過者。后人便以“杏林”作為醫界或診所的代名詞，現在還常見以“杏林春暖”的匾額或錦旗來贊頌有成就的醫生。
晉朝官員郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時，避居鄉下，很窮困，甚至要挨餓。鄉人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯，鄉人告訴他，現在大家都很窮困，如果加上兩個孩子，恐怕就不能一同養活了。此后，郗公就一個人去吃飯，并把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃，兩個孩子因此活了下來。這就是著名的“郗公含哺”。郗公去世時，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪三年。
唐代著名文人柳宗元在廣西柳州當政時，施行了仁政。他首先禁止買賣奴婢，又帶領百姓挖井開荒，制造船只，整修城墻街道，廣種林木；并親手在城郊種下黃柑二百株，在柳江邊栽植大量柳樹；還采取了其它一些安定民生，發展生產的措施。經過三年努力，柳州終于出現了一番新氣象：“民業有經，公無負擔，流逋四歸，樂生興事……豬牛雞鴨，肥大蕃息�！�
宋朝大文豪蘇軾晚年居于常州，他花掉了最后一點積蓄，買了一所房子，正準備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦痛哭原因，老婦說，她有一處房子，相傳了百年，剛剛被不肖子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。于是蘇軾當即告訴老婦，自己乃是買房人。他還焚燒了房契，并讓老婦的兒子將母親迎回舊居居住，而且沒有將購房款要回。這年7月，蘇軾客死于租住的房子之內。
南宋會稽郡山陰縣人嚴世期生性樂善好施。根據《宋書》記載，張邁等三人與嚴世期是同村，他們每人的妻子都生了一個兒子。當時正遇上災荒，他們害怕孩子養不活，便打算將兒子丟棄。嚴世期聽說后，趕緊前去幫助他們，并把自己的衣服食物分給他們。在他的幫助下，這三個小孩最終得以長大成人。同縣人俞陽的妻子莊氏90歲了，她的女兒俞蘭也70歲了，嚴世期細心照顧了這兩位無依無靠的老人20多年，她們去世后還將她們安葬了。還有在災荒中，同鄉潘伯等15人都餓死了，無人給他們安葬。嚴世期便買來棺材安葬死者，并且收養照顧他們的孩子。元嘉四年，朝廷賜匾給嚴世期，上書“義行嚴氏之閭”，并且免掉了他本人的徭役和十年的租稅，以此來表彰他樂善好施的德行。
還有宋朝趙抃越州賑災、葉夢得許昌救民，明朝徐久思活民，清朝阮元拯嬰、吳璟救人……都是流傳千古的仁愛故事。
孫中山先生曾在《三民主義》中說：“古時在政治一方面所講愛的道理，憂所謂愛民如子，有所謂‘仁民愛物’，無論對于什么事，都是用愛字去包括。所以古人對于仁愛，究竟是怎樣實行，便可以知道……把仁愛恢復起來，再發揚光大，便是中國固有的精神。”此言對于今日早已不知仁愛為何物的中國人來說，不是再恰當不過了嗎？
有關名人故事4
秦海璐9歲時，因為爸媽下海經商，乏人照料，被狠心地“扔”進全托京劇戲校。
戲校苦哇。為了出一個“苗子”，基本采用“打為主，吼為輔”的訓練方式。尤其秦海璐學的刀馬旦——唱、念、做、打、舞、翻，樣樣得練好。承受的苦、累、痛，難以忍受，無法形容。
別的孩子周末，回家偎在父母懷里、撒嬌、盡享呵護。秦海璐像只被遺棄的小鳥“無枝可依”。父母常常忙得幾個月沒空來看她。她心里漲滿了委屈，用淚水抵抗、發泄�？墒强尥炅�，沒人心疼，一切還得照舊。于是，開始擰巴、較勁兒，玩命練功，老師讓停也不停。就這樣，將近7年的戲校生活，練就了她極強的心理承受力，且深諳：在這個世上，任何人都依靠不了，所有的苦、累和痛，只能自己化解。
17歲，秦海璐戲校畢業，進入北京中戲。身處姹紫嫣紅，俊男美女之中，長相平平的她，既不自卑，也沒壓力�！耙驗�7年的苦，都熬過來了，這算得了什么呢？”何況，她堅定的、唯一的目標：拿張大學文憑，回家做白領，找一個好老公。班里的同學，有的想家想得淚汪汪，有的因拍廣告、演戲，找不著感覺痛苦而哭。她沒心沒肺，悠哉淡定，兀自打發日子。直到大四。
那年，學校認定她是“能演戲的幾個里最會演戲的一個”，讓她參加電影《榴蓮飄飄》的拍攝，她不干�！安幌肱碾娪埃幌氘敯最I。”班主任“激將”說，你如果不試試，拿了中戲文憑就去當白領。人家會說，秦海璐不行。她一想，可不是，姐們兒不成名可以，但不能讓別人說干這行不行，才改的行。不料，她這一“觸電”，捧回了最佳新人、最佳女主角兩個大獎。
都以為她會“乘風而上”，她卻躲貓貓般匿跡三年，圓她的白領夢去了。輿論嘩然，有說她自覺長相對不住觀眾，改行了，有說她受不住刻薄的言論，隱退了……各種“浮云”，她全然不顧，我行我素，心里竊笑：姐用實力證明過了，姐行！姐很行！你們愛咋說咋說。與姐無關。
然而，做演員是她命定的天職和強項，兜兜轉轉幾年，她還是被“旋”進演藝圈，且不急不躁，憑著豐厚的底蘊和扎實的功底，聲名鵲起，成為觀眾喜愛、褒贊和欣賞的實力派演員。
在電影《愛情呼叫轉移》里，12個走馬燈似的相親女，唯獨她演的那個，讓人印象深刻。媒體問她緣由，她說，喜劇也得認真演，而不是刻意去討好、甚至胳肢觀眾，但也不能一水順的認真。除了感覺，還得動腦子。掌握好發力點，收放自如。這是從小在戲臺上的基礎和累積。在舞臺上，射燈跟著你轉，你必須找到自己的節奏。開始，鑼鼓點控制你，等你一點點有了節奏感之后，鑼鼓點開始跟著你。這個從被動到主動的過程，是一個演員成長、磨煉、積淀、成熟的過程。所以，吃的苦，永遠是人生的基礎。非但演戲如此，人生亦是如此。
“綜觀演藝界，學戲出來的跟沒有學過戲而當紅的，截然不同�！睂W戲出來的，特別扎實，特別沉穩，不浮躁，懂得收斂低調。譬如何賽飛、徐帆、袁泉，不論生活、演戲，工作，還是為人處世，特樸實嚴謹，很少會出一些幺蛾子的事兒。因為，京劇傳統的優良風格和謙謹意識，隨著那些“苦”，日積月累，浸潤到骨髓里去了，約束規范著人的言行、修為。
秦海璐出演話劇《四世同堂》里的大赤包。四川媒體評論她：“身材苗條，知性嫵媚……”她莞爾：這都是“他們”對我的評價。跟我沒關系。在我這個小小的圈子里，也許我有那么點兒知性。但出了這個圈子，比我有學問的人多了去了。所以別當回事兒。
多年來，她堅守原則：“演員是個‘感知’很強的職業。來不及感知生活，陀螺似的從一個劇組到另一個劇組，我不干！”這就是她的基礎，風格、底蘊。作文
有關名人故事5
顧頡剛（注：中國現代著名歷史學家）有口吃，再加上濃重的蘇州口音，說話時很多人都不易聽懂。一年，顧頡剛因病從北大休學回家，同寢室的室友不遠千里坐火車送他回蘇州。室友們憂心顧頡剛的病，因而情緒并不高。在車廂里，大家顯得十分沉悶，都端坐在那兒閉目養神。顧頡剛為了打破沉悶，率先找人說話。
顧頡剛把目光投向了鄰座一個和自己年齡相仿的年輕人身上，主動和對方打招呼：“你好，你也……是……是去蘇州的嗎？”年輕人轉過臉看著顧頡剛，卻沒有說話，只是微笑著點點頭。
“出去……求學的？”顧頡剛繼續找話。年輕人仍是微笑著點點頭。一時間，兩個人的談話因為一個人的不配合而陷入了僵局�！澳闶裁础瓡r候……到終點站呢？”顧頡剛不甘心受此冷遇，繼續追問著。年輕人依舊沉默不語。
而這時，坐在顧頡剛不遠處的一位室友看不過去了，生氣地責問道：“你這個人怎么回事？沒聽見他正和你說話嗎？”年輕人沒有理他，只是一個勁兒地微笑著，顧頡剛伸手示意室友不要為難對方。室友見狀，便不再理這個只會點頭微笑的木疙瘩，而是轉過身和顧頡剛聊起來。
當他們快到上海站準備下車的時候，顧頡剛突然發現那個年輕人不知什么時候已經走了，只留下果盤下壓著的一張字條，那是年輕人走時留下的：“兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個口吃病患者，而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話，是因為我不想讓你誤解，以為我在嘲笑你�！�
馮友蘭的尊重就在于“不說話”，而路易十六的王后上絞刑架的時候，不經意間踩到了劊子手的腳，她下意識地說了一聲“對不起”，這是一種極其高貴的尊重，讓每個人都肅然起敬。
有關名人故事6
孔子一生勤奮學習，到子晚年，他特別喜歡易經。易經是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。 戰國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒;漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發系在房梁上，只要一打瞌睡就會被扯醒。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。 晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發出的光亮看書;孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀;匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。 東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。
有關名人故事7
炎熱的夏天，在英國一大型教堂里，牧師正在那里布道，但由于長時間的布道和悶熱的原因，許多教徒開始變得昏昏欲睡�？墒牵幸晃患澥�，他看上去卻精神抖擻。他腰背挺直，正專注地坐在那里聽著牧師講道。
出了教堂，有人向這位紳士問道：“先生，每個人都在打瞌睡，為什么你還能聽得那么認真呢？”
紳士微笑著說：“老實說，聽這樣的講道，我也很想打瞌睡，可我忽然想到，我何不把它用來試試自己的耐性呢？事實證明，我的耐性非常好。我想，以這種耐心去面對工作中的各種困難，還有什么不能解決呢？”
知道這位紳士是誰嗎？他就是后來鼎鼎有名的英國首相格萊斯頓。
曾聽過這樣一句話：世上沒有絕對不好的事情，只有絕對不好心態的人。想來也的確如此，想想一些連自己心態都調整不好的人，他們又怎么能處理好比這心態更為復雜的事情呢！
有關名人故事8
黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！币馑际钦f，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價值”
有關名人故事9
俗話說得好，書籍是人類進步的階梯；書籍是偉大的天才留給人類的遺產；書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。今天，我讀了《名人故事》這本書，受到了深刻的教育。
沒有耕耘就沒有收獲。齊白石通過刻苦學習，成為了一代著名的畫家；李白通過畢生的苦讀，成為了一代“詩仙”；伽利略通過不懈的努力，成為了一代科學巨人；匡衡通過幾十年的寒窗苦讀，成為了我國西漢時期的一個著名的經學專家……
孔子是世界杰出的文化名人，被后人稱為“至圣”。他從小家境貧寒，沒錢上學。但盡管如此，他仍發奮讀書，不恥下問，老人小孩都是他詢問的對象。他愛打破沙鍋問到底，別人便送給他“百事問”的雅號。
成年之后，他的求知欲更強了。一次，他得到了一部《易經》，就像得了稀世珍寶一樣高興地把它抱回家，逐字逐句地讀起來。他讀一遍不懂，就讀第二遍；讀第二遍不懂，就讀第三遍……這樣讀來翻去，連穿在竹木簡上的牛皮帶都斷了。就這樣，他換了三次帶子，這就是“韋編三絕”這個成語的來歷。
讀完《名人故事》這本書，我受到了深刻的教育。我明白了只要我們目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實現我們的美好愿望。
有關名人故事10
一、十年寫就《三都賦》（奮斗成全自我）
西晉時的左思出身寒微，自幼反應遲鈍，長得丑，又訥于言辭。學書法、彈琴，都沒有學成。他父親對朋友說：“這孩子智力差，笨�！弊笏己懿环䴕猓l奮學習，以勤補拙。他著手準備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章。連家中茅廁里也放著紙筆，一旦他琢磨出了好句子，便隨時記下。當時，在洛陽任職的才子陸機也在準備《三都賦》，聽聞此事，譏笑說：“這里有個丑八怪想寫《三都賦》，他寫的文章只配給我蓋酒甕�！弊笏己敛粍訐u，并請求擔任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機苦學苦讀。他日積月累，終于花了十年時間寫成了《三都賦》，達官顯貴競相傳抄，一時“洛陽紙貴”。
二、讓奮斗成為生活的習慣（奮斗需要堅持）
英國著名小說家約翰·克里西年輕時致力于文學創作，但他沒有大學文憑，也沒有得力的親戚可攀。他向英國所有的出版社和文學刊物投稿，得到的卻是743條退稿條。盡管如此，他仍然堅持不懈地進行創作。他曾對朋友說：“不錯，我正承受著人們難以相信的大量失敗的考驗，如果我就此罷休，所有的退稿條都將變得沒有任何意義。但我一旦獲得成功，每一張退稿條的價值都將重新計算�！�
后來，他的作品終于問世了，他潛在的創作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75歲逝世時，43年間他一共寫了564本書，總計4000多萬字。他本人身高1.78米，而他寫的書堆疊起來超過了兩米。
成功從來不是一件輕而易舉的事情。要想獲得成功，就必須做一個不畏不餒的長跑者，要不斷奮斗，千萬不可半途而廢。
三、霍英東的歷程（奮斗讓他走向成功）
霍英東，香港著名的房地產業巨子。
可誰又知道，霍英東先生的今天是由“價值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢？童年時的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養了他自強不息、勇于進取、敢于拼搏的奮斗性格。
第二次世界大戰時期，日本人擴建機場，他去當苦力，日報酬是七角錢和半磅配給米。那時，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結束以后，霍英東投身于運輸業，朝鮮戰爭爆發后，他又開展了航運業，生意十分興隆�；粲|不滿足于運輸業已經取得的成就，又開始向房地產業進軍，從此，房地產成了他致富的基礎。
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“設計不是完美地模仿，而是要在原始靈感的基礎上創作，展示屬于自己的東西。”
不同的、特別的創作，做沒有做過的事情，做完全自我的設計。他竟憑此進入了珠寶的殿堂，生活中的點滴美好，都可以被藝術化夸張化，成為設計永不枯竭的靈感源泉。
后來，這個男孩獲得了英國珠寶設計大獎，成為這個獎項79年歷史上第一位獲獎的中國大陸人。起初他把作品寄給組委會時，只想能得個提名就很滿足了。
這就是命運。20xx年的金匠大獎讓英國的珠寶圈知道伯明翰有一位華人設計師，一年后，他的名字進入瑞士巴塞爾國際珠寶設計大賽的名單，真正走向了國際。
接踵而來的榮譽和機會，讓一個年輕人過起了人人羨慕的新貴生活。正當他沉迷于宴會和交際時，他接到電話，說他的房子不幸著火了。
等他趕回家的時候，房頂已經燒穿一個大洞，天光照進來，滿屋只剩灰燼，工具箱里的鉆石和珍珠、金線熔化在一坨塑料中，床燒得只剩下彈簧。只有一本護照和設計模具奇跡般保留下來，它們被墻角的一把香蕉掩護著。
他變得一無所有，然而，命運還是給他留下了一個留在英國的憑證和資本。他覺得這是一種天意，讓他不再沉溺于已經得到的榮耀里，而繼續前行。
他于20xx年7月在伯明翰創立了自己的工作室。近兩年來，公司旗下的三個設計品牌已經在歐洲、美洲和亞洲建立了良好的市場。英國著名的百貨連鎖店中已經出現了“FeiLiu”品牌。
他就是劉斐，在英倫乃至國際時尚圈頗有名氣的國際珠寶設計大師。中國駐英國大使傅瑩稱贊劉斐的作品是“中西文化碰撞交流的產物”，他的成功是“中英兩國在教育、文化等領域友好交流的最好例證”。
這位來自重慶的年輕人花了10年，用自己的智慧與執著，贏得了西方世界的掌聲與認同。人生就是下跳棋，你只有每一步都指向你的目標，才能脫穎而出，抵達夢想。
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荷蘭的大部分土地都低于海平面，所以荷蘭必須修筑堅固的海堤來阻擋海水的襲擊。在荷蘭，即使很小的孩子都知道海堤保護著他們的家園，會經常去查看海堤是否牢固。
很多年前，有一個叫彼得的少年，他的家就住在海堤邊上。有一天，媽媽叫住正在玩耍的彼得，說：“彼得，別玩了，你把這些東西給奶奶拿去吧，你一定要趕在天黑之前回來啊�！北说煤芨吲d，因為又可以去看奶奶了，他愉快地順著海堤往奶奶家走。
走到半路，彼得突然聽到了海水緩緩流動的聲音，他停下了腳步，覺得很奇怪，這里不應該出現這樣的聲音啊，海堤這么堅固。突然，彼得意識到了事情的嚴重性，肯定是海堤的某個地方滲水了。他放下手中的東西，仔細地聽，還用手在堤壩上摸索，果然，他在海堤上發現了一個手指般大小的裂口，一股海水正順著這個洞流進堤內。彼得趕緊用手指堵住了這個小裂口，他心里越來越害怕：這個小裂口如果不馬上堵住，很有可能就會變成大裂縫，到時候海水沖垮堤壩，那我們整個國家就會被海水淹沒了。彼得大聲地呼救，希望有人能夠幫助他，可是一直沒有人經過這里。天色漸漸暗下來，天氣也變得越來越冷，彼得的手指已經被凍僵了，雙腿也蹲得麻木了。
彼得的媽媽一直在家里等著兒子回來，可是直到天黑，還是不見彼得的蹤影。她認為彼得肯定是被奶奶留下了，也沒有太在意。一整夜，彼得都不停地鼓勵自己：“如果我松手了，裂口就會越來越大，所有人都被會淹死的。只要堅持到明天早上，就一定會有人來救我的。”
第二天一早，過路的人發現了彼得，彼得趕緊告訴他：“海堤有一個裂口，快叫人來修啊!”那人馬上叫人來堵住了那個裂縫。這時，彼得的父母也趕來了。直到現在，荷蘭人民都還在紀念這位護堤少年。
一個少年用他的小手抵御住了災難，他的勇氣和責任心，不僅贏得了荷蘭人的尊敬，也值得我們去贊美。
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商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。
分析：“人無信不立�！币粋�人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。
話題：“人無信不立”“誠信”“證明”
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個性名片：善謀，實干，敢為天下先，這就是我狄仁杰，元芳，你怎么看？
人物簡介：唐·武周時期杰出的政治家，蜚聲海內外的“中國福爾摩斯”， 有“神探”美譽。
在女皇武則天的盛世錦年里，狄仁杰是神一樣的存在。江湖傳說中，他文能安邦，武能定國，慧成通天神探。女皇尊稱他為“國老”，在他死后，淚流滿面地喟嘆道：“朝堂空矣！”朝堂當然沒空，是她的心空了。
掏空女皇心的這個男人，雖出身官宦之家，但家世算不得顯赫。初入官場，出任州縣司法小官，后因同事的刁難與誣陷，他差點被排擠出去。幸運的是上司明鑒，慧眼識出他這顆夜明珠，并竭力向上推舉了他。
他是個不打折扣的工作狂，進入高院后，短短一年時間里，處理了近萬件堆積多年的案件。更令人驚嘆的是，在他處理的案子里，竟無一個喊冤的。一時間，狄仁杰的神探之名威震四海。
他不僅能干、肯干，而且還敢干。高官權臣、皇親國戚犯了法，在他這里，絕對和庶民同罪。再硬的后臺，也硬不過他的正直與無私。他逢山開路，遇水搭橋，大刀闊斧地高歌猛進。高宗除了怕老婆，耳根子軟，還是個有才具并且想干一番事業的帝王。憑著他的欣賞和認可，狄仁杰從此進入帝國的核心地帶，開始參政議政。
官居宰相的狄仁杰朝廷慢慢走紅之時，也正是陰謀家武承嗣躊躇滿志之日。當武承嗣意識到他將來會成為自己被立為皇嗣的最大障礙時，便指示酷吏誣告狄仁杰謀反，并隨即將他逮捕下獄。出人意料的是，一向鐵骨錚錚的狄仁杰，不等嚴刑逼供，就毫無氣節地完全承認了被指控的一切。
其后，趁獄吏放松警惕，狄仁杰偷偷寫下了上訴材料。幾經輾轉，這些上訴材料被如愿遞交到女皇手中。女皇一向心硬，手腕更硬，容不下沒有骨氣的人。況且，她一向高看狄仁杰。于是女皇親自召見他，當面質問道：“你為什么主動承認謀反？”狄仁杰平靜地回答：“假如我不承認，恐怕我早就死在皮鞭之下了！”
如果說高宗朝時，狄仁杰是一篇雄赳赳氣昂昂的戰斗檄文，尖銳、鋒利，快意恩仇；那么和女皇共事，他則把自己改造成盈盈朗朗的散文，像水一樣通達、透亮、溫潤，遇阻則繞行，善利萬物而不爭。又因知曉做事的艱難，所以他敬重女皇，懂她也體恤她，像水一樣，慢慢流進并滲透她心里。
他一生中不得不提的是興復李唐皇室。此時的他不再頑固地硬碰硬，一條道走到黑地堅挺著，也沒有像那些不開竅的大臣，站在自認為道德和正義的制高點，刻薄地聲討或謾罵。而是設身處地地站在女皇的立場，從女皇的需求和親情的角度，從容地勸說：“如果您立了您的兒子，將來您就是皇帝的母親，配享太廟也是理所當然；而您要是立了武氏的后人為太子，那么將來您只能是未來皇帝的姑母，讓侄子為姑母立廟，這事夠嗆！”話說得入情入理又私房貼心，想不打動女皇都難。
他也不再急于求成，一次勸說無果，就另找機會，大展水滴石穿的韌性。為此，他還精心挑選了自己的接班人，以確保即便自己死后，武承嗣也不會死灰復燃。他等不起、做不到的事情，就安排人繼續等、繼續做。李唐王朝就這樣水到渠成地完成了復辟，他在女皇心中，也愈加水天一色。
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伽利略是意大利偉大的物理學家、天文學家，他在力學上的貢獻是建立了落體定律，發現了物體的慣性定律、擺振動的等時性、拋物運動規律，確定了伽利略原理。他在比薩大學讀書期間，就十分好奇，也經常提出一些問題，比如“行星為什么不沿著直線前進”一類的問題。有的教師嫌他問題太多了，可他從不在乎，該問還問。
有一次，伽利略得知數學家利奇來比薩游歷，他就準備了許多問題去請教利奇。這一次可好了，教師誨人不倦，學生就沒完沒了地問。伽利略很快就學會了關于平面幾何、立體幾何等方面的知識，并且深入地掌握阿基米德的關于杠桿、浮體比重等理論。
美籍中國物理學家、諾貝爾獎獲得者李政道先生說得好：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問是問號�！彼�，要想在學業上有所建樹，必須有好奇之心，善問之意。
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