博學的名人故事
故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。下面是小編整理的博學的名人故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
博學的名人故事 篇1
“學園之靈”的終生
公元前三八四年，亞里士多德生于富拉基亞的斯塔基爾希臘移民區，這座城市是希臘的一個殖民地，與正在崛起的馬其頓相鄰。他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷侍醫。從他的家庭情形看，他屬于奴隸主階層中的中產階層。他于公元前三六七年遷居到雅典，曾經學過醫學，還在雅典柏拉圖學院學習過良多年，成為了柏拉圖學院的踴躍加入者。
從十八歲到三十八歲——在雅典跟柏拉圖學習哲學的二十年，對亞里士多德來說是個很重要的階段，這一時期的學習和生涯對他畢生發生了決議性的影響。蘇格拉底是柏拉圖的老師，亞里士多德又受教于柏拉圖，這三代師徒都是哲學史上赫赫著名的人物。在雅典的柏拉圖學園中，亞里士多德表現的很杰出，柏拉圖稱他是“學園之靈”。但亞里士多德可不是個只崇敬威望，在學術上氣宇軒昂而沒有本人的主意的人。他同大談玄理的老師不同，他盡力的收集各種圖書材料，勤懇研究，甚至為自己樹立了一個圖書室。有記錄說，柏拉圖曾譏諷他是一個書呆子。在學院期間，亞里士多德就在思想上跟老師有了分歧。他曾經隱喻的說過，智慧不會隨柏拉圖一起逝世亡。當柏拉圖到了暮年，他們師生間的不合更大了，時常產生爭吵。
公元前三四七年，柏拉圖逝世，亞里士多德在雅典持續呆了兩年。爾后，他開始游歷各地。公元前三四三年，他受馬其頓國王腓力二世的聘任，擔負起太子亞歷山大的老師。當時，亞歷山大十三歲，亞里士多德四十二歲。公元前三三八年，馬其頓國王腓力二世戰勝了雅典、底比斯等國組成的反馬其頓的聯軍，從此稱霸希臘。次年，腓力召開全希臘會議，會議商定希臘各邦停止戰斗，建立永恒聯盟，由馬其頓擔任盟主。在會議上，腓力發布，他將統帥希臘各邦聯軍，遠征波斯。至此，馬其頓實際上控制了全希臘的軍政大權，希臘各邦已經有名無實，成為馬其頓的附庸。
腓力于公元前三三六年被刺身亡。他的兒子、年僅二十歲的亞歷山大即位為王。公元前三三四年，亞歷山大帶領馬其頓軍和希臘各邦的聯軍出征波斯。在不到十年的時光里，他打跨了號稱百萬的波斯雄師，接著搗毀了古老的波斯帝國。一個空前宏大的亞歷山大帝國——其國土西起希臘，東到印度河，南包埃及，北抵中亞——建立起來了。公元前三二三年，亞歷山大病故。這個憑著武力馴服建立起來的大帝國，經由混戰，決裂成多少個獨立的王國。
就在這個時局動蕩的年代里，亞里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年，即從亞歷山大出發遠征的前一年到亞歷山大去世的那一年。在這段時間里，雖然馬其頓在軍事和政治上把持了雅典，但那里的反馬其頓的潛力仍是很大的。亞里士多德來到雅典，可能肩負有壓服雅典人遵從馬其頓的政治使命。亞里士多德在雅典受到了許多的優待，除了在政治上的顯赫位置以外，他還得到了亞歷山大和各級馬其頓官僚大量的金錢、物質和土地贊助。他所開辦的呂克昂學園，占領阿波羅呂克昂神廟鄰近寬大的體育場和園林地域。在學園里，有當時第一流的藏書樓和動植物園等。他在這里創建了自己的學派，這個學派的老師和學生們習慣在花園中邊漫步邊討論問題，因此得名為“逍遙派”。據說，亞歷山大為他的老師提供的研究用度，為八百金塔蘭。亞歷山大還為他的老師提供了大量的人力。他命令他的部下為亞里士多德收集動植物標本和其他資料。
事實上，亞里士多德浩瀚的著作，實非一人之力所能完成。譬如，他曾對一百五十八種政治軌制作了概述和分析，這項工作所須要波及的大批收集收拾工作，假如沒有一批助手的幫助，是不可能做完的。當亞歷山大去世的新聞傳到雅典時，那里立即掀起了反馬其頓的狂潮，雅典人攻打亞里士多德，并判他為不敬神罪，當年蘇格拉底就是因不敬神罪而被判正法刑的。但亞里士多德最終逃出了雅典，第二年，他就去世了，長年六十三歲。
最博學的人
亞里士多德首先是個巨大的哲學家，他固然是柏拉圖的學生，但卻擯棄了他的老師所持的唯心主義觀點。柏拉圖認為理念是實物的原型，它不依附于什物而獨破存在。亞里士多德則認為實物自身包含著實質。柏拉圖斷言感覺不可能是實在知識的源泉。亞里士多德卻認為知識來源于感到。這些思惟已經包括了一些唯物主義的因素。亞里士多德和柏拉圖一樣，認為感性計劃和目的是所有天然進程的領導原理�？墒莵喞锸慷嗟聦σ蚬缘囊庖姳劝乩瓐D的更為豐盛，由于他接收了一些古希臘時代對這個問題的見地。他指出，因主要有四種，第一種是質料因，即構成物體的主要物質。第二種是形式因，即主要物資被賦予的設計圖案和外形。第三種是能源因，即為實現這類設計而供給的機構和作用。第四種是目的因，即設計物體所要到達的目的。舉個例子來說，制陶者的陶土為陶器提供其質料因，而陶器的設計款式則是它的形式因，制陶者的輪子和雙手是動力因，而陶器盤算派的用處是目的因。亞里士多德自己看中的是物體的形式因和目的因，他信任形式因儲藏在一切做作物體和作用之內。開端這些形式因是埋伏著的，然而物體或者生物一旦有了發展，這些形式因就露出出來了。最后，物體或者生物達到實現階段，其制成品就被用來實現本來設計的目的，即為目標因服務。他還認為，在詳細事物中，沒有無質料的形式，也不無形式的質料，質料與形式的聯合過程，就是潛能轉化為事實的活動。這一理論表示出自發的辯證法的思維。
亞里士多德把科學分為:
理論的科學(數學、自然科學和后來被稱為形而上學的第一哲學);
實際的科學(倫理學、政治學、經濟學、策略學和潤飾學)
發明的科學，即詩學。
亞里士多德認為分析學或邏輯學是一切科學的工具。他是形式邏輯學的奠基人，他力求把思維形式和存在接洽起來，并依照客觀實際來說明邏輯的范圍。亞里士多德把他的發現應用到科學理論上來。作為例證，他抉擇了數學學科，特殊是幾何學，因為幾何學當時已經從泰勒斯想對土地丈量的教訓規矩給予公道闡明的早期實驗階段，過渡到后來的具備比擬齊備的演繹形式的階段。但是，邏輯學的三段論法對試驗科學確切毫無用途的。因為實驗科學所尋求的目的是發明，而不是從公認的前提得到形式證明。從元素不能再宰割為更簡略的物體的前提動身，在1890年未嘗不可提出一個準確的已知元素表，但是到1920年，再運用這個前提就會把一切噴射性元素消除在外。條件既然已經改變，“元素”一詞的意思也就轉變了。但是，這個事實并不能證實三段論是沒用的，也不能就此認定古代物理學是過錯的。榮幸的是，現代的實驗家并不再為邏輯形式而耗費神神了，但希臘和中古時期的科學界卻在亞里士多德的權威下，運用演繹法把許多錯誤的權威說成是相對正確的，并用詐騙性的邏輯形式進行了許多毛病的推論。
在地理學方面，他認為運行的天體是物質的實體，地是球形的，是宇宙的核心;地球和天體由不同的物質組成，地球上的物質是由水氣火土四種元素組成，天體由第五種元素“以太”形成。在物理學方面，他反對原子論，不否認有真空存在;他還認為物體只有在外力推進下才運動，外力結束，運動也就停滯。在生物學方面，他對五百多種不同的動物動物進行了分類，至少對五十多種動物進行懂得剖研討，指出鯨魚是胎生的，還考核了小雞胚胎的發育過程。亞歷山大大帝在遠征途中常常給他捎回各種動植物標本。在教導方面，他認為理性的發展是教育的終極目的，主意國度應答奴隸主后輩進行公共教育。使他們的身材、德行和智慧得以協調地發展。亞里士多德還曾提出很多數學和物理學的概念，如極限、無限數、力的合成等。
主要著作
亞里士多德的邏輯學著作后因由他的解釋者匯編成書，取名叫作《工具論》。他們繼續了亞里士多德的見解，以為邏輯學既不是實踐知識，又不是實際常識，只是知識的工具�！豆ぞ哒摗分匾U述了演繹法，為情勢邏輯奠定了基本，對這門科學的發展存在深遠的影響。
亞里士多德的另一著作《物理學》討論了自然哲學，存在的原理，物質與形式，運動，時間和空間等方面的問題。他認為要使一個物體運動不已，需要有一個一直起作用的起因。
亞里士多德在《論天》一書中開始討論物質和可滅絕的貨色，并進而討論了發生和消滅。在這個發生和覆滅的過程中，互相對峙的準則冷和熱、濕和燥兩兩彼此作用，而產生了火氣土水四種元素。除這些地上的元素外，他又添上了以太。以太作圓運動，并且組成了完善而不朽的天體�！毒跋髮W》探討了天和地之間的區域，即行星、彗星和流星的地帶;其中還有一些對于視覺、顏色視覺和虹的原始學說。第四冊里敘述了一些原始的化學觀點。在當初看來，亞里士多德的氣候學遠不如他的生物學著作那樣令人滿足，然而這部著作在中世紀后期卻有很大的影響。
亞里士多德的其余主要著述有：《形而上學》、《倫理學》、《政治學》跟《剖析前篇和后篇》等。這些著作對后來的哲學和迷信的發展起了很大的影響。
停止語
亞里士多德顯示了希臘科學的一個轉折點。在他以前，科學家和哲學家都力求提出一個完整的世界系統，來說明天然景象。他是最后一個提出完全世界體制的人。在他當前，許多科學家廢棄提出完整體系的打算，轉入研究詳細問題。亞里士多德集中古代知識于一身，在他死后幾百年中，沒有一個人象他那樣對知識有過體系考察和全面把握。他的著作是古代的.百科全書。恩格斯稱他是“最博學的人”。
博學的名人故事 篇2
古時候，有個學問家叫孟軻。他剛上學的時候，很用心，寫字一筆一劃，很工整。不久，他覺得學習太辛苦，不如在外面玩�？旎�。于是，他逃學了，常到山坡上樹林中去玩，好開心啊！
一天，他回到家里，正在織布的媽媽問他：“怎么這么早就放學了？”他只好承認逃學了。媽媽生氣地說：“我辛辛苦苦織布供你讀書，你卻逃學，太沒出息了！”小孟軻連忙給媽媽跪下。
媽媽拿起剪刀，一下子把沒織完的布剪斷了，說著：“你不好好讀書，就像這剪斷的布，還有什么用處！”
小孟軻哭著說：“我錯了！今后再也不貪玩了。我一定好好讀書！”從此，小孟軻勤奮學習，從不偷懶。后來他成了著名的大思想家。
博學的名人故事 篇3
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。
時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習這就時孫敬懸梁的故事。
博學的名人故事 篇4
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液螅胰藢λ埠芾涞�，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。
他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。
博學的名人故事 篇5
【陳平忍辱苦讀書】
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
【屈原洞中苦讀】
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。
【萬斯同閉門苦讀】
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
博學的名人故事 篇6
蒲松齡草亭路問
清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
陶弘景菜園求學
陶弘景菜園求學：古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做螟蛉子。陶弘景對此表示懷疑。他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在螟蛉義子這回事!從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。
童第周水滴石穿
童第周1902年出生在浙江寧波。他的父親是一個教私塾的先生。童第周從小就跟著父親讀私塾，邊學習邊勞動。父親常常給小童第周講古人刻苦讀書的故事，講學海無涯、一定要持之以恒的道理，還寫了水滴石穿四個字，掛在童第周的書桌旁，勉勵他好好學習，希望他將來有出息。
水滴石穿，這是父親對童第周的勉勵，而事實上，童第周就是身體力行地實踐著這種精神，他抓住每一分鐘、每一秒鐘，以頑強的毅力向著科學的頂峰登攀。
在私塾里，童第周只學了一些文史方面的知識，這遠不能滿足童第周對知識的渴求。因為家境不好，沒錢供他上學，所以，盡管童第周十分盼望有一天能走進學校，與同伴們一起學習，可是不行。直到他17歲那年，在哥哥的幫助下，他才進入了寧波師范預科班。這里不用交學費，還管食宿，窮人家的孩子能在這兒上學，是很幸運的。童第周十分高興，他抓住這個得之不易的機會，刻苦學習，不放過一分一秒。因為以前只是在私塾里學過一點文史知識，沒有一點數理方面的基礎，所以童第周學習起來非常吃力，但他并不氣餒，而是更加努力地學習，他要趕上別人。
不僅如此，在他內心深處，還為自己確立了更高的目標&&他要考效實中學。該校是當時寧波第一流的學校，畢業生一般都能進大學。多少達官貴人，以自己的子弟在效實中學就讀為榮!效實中學對英語要求很高，還十分重視數理基礎，而這幾門課恰恰是童第周的薄弱環節。而且，他從未學過英語。自從確立了要考效實中學的目標后，童第周更加用功了。他開始自學英語，常常學到深夜。哥哥被童第周的決心所感動，答應供他上學，還請在寧波的朋友為弟弟打聽效實中學的招生情況。
哥哥的朋友從寧波給童第周帶來了不利的消息：效實中學這次不招一年級新生，只招到三年級插班的優等生。哥哥想：就童第周的基礎來說，本來考一年級就已經很費勁了，現在卻只招三年級插班生，這可怎么辦呢?哥哥猶豫不決，就去與童第周商量。聽到這個消息后，童第周仍不改初衷，他一定要進效實中學，于是，他決定去考插班生。
靠著水滴石穿的精神，鐵杵也能磨成針。童第周考取了效實中學三年級，只不過成績是倒數第一。一年以后，童第周從倒數第一變為順數第一，幾何成績從入學時的不及格變為一年后的100分!后來，童第周以優異的成績考入了復旦大學，成為復旦的高材生。畢業以后，他又到比利時布魯塞爾的比京大學留學。1934年獲博士學位，這時他32歲。
張曜拜妻為師
清代咸豐年間有個武官叫張曜，因苦戰有功，被提拔為河南布政使。他自幼失學，沒有文化，常受朝臣歧視，御使劉毓楠說他目不識丁，因此改任他為總兵。張曜從此立志要好好讀書，使自己能文能武。張曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念書。妻子說：要教是可以的，不過要有一個條件，就是要行拜師之禮，恭恭敬敬地學。張曜滿口應承，馬上穿起朝服，讓妻子坐在孔子牌位前，對她行三拜九叩之禮。從此以后，凡公余時間，都由妻子教他讀經史。每當妻子一擺老師的架子，他就躬身肅立聽訓，不敢稍有不敬。與此同時，他還請人刻了一方目不識丁的印章，經常佩在身上自警。幾年之后，張曜終于成為一個很有學問的人。后來，他在山東做巡撫時，又有人參他目不識丁。他就上書請皇上面試。面試成績使皇上和許多大臣都大為驚奇。張曜在山東任上，筑河堤，修道路，開廠局，精制造，做了不少利國利民之事。因為他勤奮好學，死后皇帝謚他為勤果。
屈原洞中苦讀
屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。
鑿壁偷光
漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書�？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢?他只好白天干活，晚上自己學習。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢?匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。
比喻：在艱苦的條件下設法堅持學習的精神。
司馬光警枕
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
李密牛角掛書
隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
陸游書巢勤學
南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤于創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。
顧炎武讀破萬卷書
明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學者。
歐陽修借閱典籍
北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是，他四歲時父親就去世了。由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣日以繼夜、廢寢忘食，只是致力讀書。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。
孟柯改過勤學
孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。但是，孟子并非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。后來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。
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