劉備和諸葛亮的故事
劉備和諸葛亮在三國(guó)時(shí)期是杰出的人物代表，下面是YJBYS小編精心整理的劉備和諸葛亮的故事，希望能給大家?guī)?lái)幫助!
今時(shí)今日的成都南門(mén)大橋外西側(cè)，坐落著名為“武侯祠”的祠堂。之所以叫武侯祠，是因?yàn)檫@座祠堂因紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮而修建，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。
更有意思的是，這座祠堂里所祭祀的，并不單單只有諸葛亮。祠堂里有非常大的一部分，是劉備死后所下葬的惠陵。君王和丞相合在一起做祭祀，在中國(guó)數(shù)千年的歷史里，獨(dú)此一座。
當(dāng)然，一開(kāi)始武侯祠并不是這樣。當(dāng)初劉備下葬后，為其修建的是昭烈廟，武侯祠在昭烈廟的鄰近一旁，直到明朝初年，重修因戰(zhàn)亂而損毀的武侯祠時(shí)，將其并入了昭烈廟，成為了如今的武侯祠。
能將一國(guó)之君與丞相放在一起祭祀，這看起來(lái)并不符合倫常的事，卻恰恰體現(xiàn)了劉備與諸葛亮的君臣情誼，在歷朝歷代都是被重點(diǎn)贊頌的一件事。兩人這種“如魚(yú)得水”的和諧君臣關(guān)系成為美談，傳頌至今。尤其是經(jīng)過(guò)《三國(guó)演義》的濃墨重彩之后，三顧茅廬、決戰(zhàn)赤壁、白帝城托孤等等情節(jié)更是深入人心。
試想兩千年前的這一幕畫(huà)面：求賢若渴的主公一次又一次長(zhǎng)途跋涉去草屋外等候一位從未做過(guò)官、只有盛名而毫無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的年輕人;再想想若干年后，年邁的主公病重于塌前，彌留之際召來(lái)自己最為信任的手下，將窮其一生所得來(lái)的天下交由他輔佐，做臣子的泣不成聲，答應(yīng)主公……上下級(jí)能做到劉備與諸葛亮這個(gè)地步，恐怕無(wú)出其右。也正因?yàn)槿绱�，武侯祠里有劉備、諸葛亮與兩位后人的塑像，卻單單沒(méi)有劉備之子、投降魏國(guó)的劉禪的塑像，兩人的忠義與彼此超越權(quán)力的信任，都成為千古佳話(huà)。
不過(guò)如今考據(jù)的多了，兩人的關(guān)系也被重新提及。究竟有沒(méi)有這樣好呢?易中天在《品三國(guó)》里，就以現(xiàn)代人的思維去重新審視過(guò)兩人的關(guān)系。三顧茅廬可以視作當(dāng)時(shí)一路被曹操追打，潰敗千里的劉備走投無(wú)路之下，不顧一切的低聲下氣去找到一位能干的職業(yè)經(jīng)理人的一樁佐證;劉備白帝城托孤，更成了一樁懸案。大部分君王在臨終前最擔(dān)心的，莫過(guò)于權(quán)位能夠順利交接，而當(dāng)時(shí)劉備死在首都之外，兒子又懦弱無(wú)能，對(duì)于眼前這位實(shí)際權(quán)力最大的臣子諸葛亮，劉備以退為進(jìn)，說(shuō)出這番“若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取”的說(shuō)話(huà)，讓諸葛亮毫無(wú)退路，只能誓死效忠——設(shè)想若他真的說(shuō)出自己取而代之的話(huà)，恐怕藏在幕簾后的禁衛(wèi)軍就要應(yīng)聲而出，將諸葛亮殺于床前了。
不過(guò)，這只是今時(shí)今日讀夠了厚黑學(xué)，一切以權(quán)術(shù)和利益為重的當(dāng)代人，所做出的最用心險(xiǎn)惡的推測(cè)罷了�？傆幸恍┏绞浪變r(jià)值的人所存在，劉備與諸葛亮即是如此。
兩人相遇的時(shí)候，正是劉備被曹操窮追猛打，處在崩潰邊緣之時(shí)。身高超過(guò)的一米八、器宇軒昂的諸葛亮那時(shí)候只有26歲，取了當(dāng)?shù)厥赘坏呐畠鹤隼掀�，又是�?dāng)?shù)刈畛雒慕淌诘牡靡鈱W(xué)生，不愁吃喝還遠(yuǎn)近聞名，再加上自己的同學(xué)已經(jīng)在曹操處做官，“朝中有人好辦事”，若以如今的價(jià)值觀(guān)，他直接投奔最有勢(shì)力的曹操就可以了，何須與打了一路敗仗的劉備為伍?更不需要費(fèi)那么大的力氣寫(xiě)出《隆中對(duì)》，一步一步讓無(wú)兵無(wú)田的劉備奪取天下，三足鼎立。以諸葛亮察言觀(guān)色，審時(shí)度勢(shì)的能力，即便在人才濟(jì)濟(jì)的魏國(guó)混不到宰相的地步，也大可找一閑職，痛痛快快無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的過(guò)下半輩子，何必跟著隨時(shí)處在崩潰邊緣的劉備東奔西跑呢?
大概就是心中那份對(duì)“理想”的追尋，以及與劉備“一見(jiàn)如故”的緣由吧。從小就胸懷大志、自比管仲樂(lè)毅的諸葛亮當(dāng)然不會(huì)甘于只討一個(gè)金飯碗，他更希望輔佐一位在道德觀(guān)念上接近完美的明君，闖出一番天下。其時(shí)的曹操已經(jīng)“挾天子以令諸侯”，被多數(shù)人所不齒，孫家又在江南偏安一隅，成為家族企業(yè)，其他那些地方割據(jù)的軍閥們更是胸?zé)o大志，唯劉備，雖無(wú)大權(quán)在手，卻有著奇特的個(gè)人魅力，使得關(guān)羽、張飛這些異姓之人誓死追隨(至于說(shuō)桃園三結(jié)義，看看日后仿效劉備到處和人拜把子稱(chēng)兄道弟的蔣的下場(chǎng)吧)。所以在這樣的形勢(shì)之下，諸葛亮如宿命般選擇了劉備，劉備也對(duì)諸葛亮賦予了最真切的信任，兩人的默契合作，成就了這樣一段千古佳話(huà)。
在千古名篇《出師表》里，諸葛亮12次提及劉備，每次莫不是用最深切的懷念去敘述對(duì)這位主公的情誼�；叵胱匀櫭⿵]以來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，從沒(méi)有立錐之地的沒(méi)落將軍，到建立一方霸業(yè)、登上九五之尊的帝王;諸葛亮自己，也從一介布衣(其實(shí)嚴(yán)格說(shuō)是一位娶了有錢(qián)人的老婆不愁吃喝的小開(kāi))成為一人之下、萬(wàn)人之上，手握重權(quán)的丞相，兩人肝膽相照，休戚與共，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。劉備與諸葛亮這樣的君臣關(guān)系，造就了他們天下第一君臣的美名。再看后世那些天子與臣子們，好一點(diǎn)的杯酒釋兵權(quán)，壞一點(diǎn)的不停的殺戮、反目、奪權(quán)，劉邦與韓信的歷史不停重演，唯獨(dú)再?zèng)]有演出像劉備與諸葛亮這樣的故事。
所以，劉備在白帝城的托孤，完全是真心實(shí)意——當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了一場(chǎng)大敗仗，失去了孫吳這個(gè)最強(qiáng)有力的同盟，魏國(guó)又虎視眈眈，朝中的大將更是多數(shù)因?yàn)檫@次敗仗而死去，蜀國(guó)已到了存亡邊緣，劉備即是悔恨自己的意氣用事，更是希望在此存亡之際諸葛亮能像十多年前兩人初見(jiàn)那樣，再次拯救自己的'政權(quán)于水深火熱當(dāng)中。他也很清楚自己的兒子有多大的能耐，此時(shí)的劉備早已超越了普通傳位的權(quán)力觀(guān)念，他更希望“漢”這個(gè)國(guó)號(hào)能流傳下去(劉備建國(guó)稱(chēng)國(guó)號(hào)為漢，后世為了區(qū)分才叫“蜀漢”)，至于誰(shuí)做君王反倒不那么重要;而重情重義更注重身份的諸葛亮當(dāng)然不會(huì)真的取劉禪而代之，他對(duì)劉備的信任，用自己余下的十多年生命的實(shí)際行動(dòng)做出了回答——內(nèi)整政務(wù)，外修軍事，南征北伐，平定內(nèi)亂，以攻為守，數(shù)出祁山，最終病死于進(jìn)軍途中的五丈原。他的后代更沒(méi)有辱沒(méi)名聲，數(shù)十年后鐘會(huì)鄧艾率軍攻入時(shí)，其子諸葛瞻、其孫諸葛尚力主抗敵，戰(zhàn)死綿竹。
以劉備與諸葛亮這樣融洽的君臣關(guān)系，如果真的要在如今充滿(mǎn)錢(qián)權(quán)糾葛的當(dāng)代社會(huì)尋求一些映襯的話(huà)，恐怕更值得大家去研究的東西會(huì)超越厚黑學(xué)的存在。設(shè)想，作為公司的創(chuàng)始人與職業(yè)經(jīng)理人，親手打拼贏得的天下與輔佐自己將公司成功運(yùn)作上市，兩者日后多是分道揚(yáng)鑣，再不往來(lái)，又有多少人真的能夠像他們二人那樣從一而終、不離不棄呢?政權(quán)交接時(shí)最容易產(chǎn)生的勾心斗角在蜀國(guó)沒(méi)有發(fā)生，以往為了皇權(quán)，親兄弟可以兵戎相見(jiàn)，篡位與殺戮更是屢見(jiàn)不鮮，但死在都城外的劉備卻能和手握重權(quán)的諸葛亮順利完成了權(quán)力的交接，沒(méi)有流血也沒(méi)有陰謀，若論原因，只有一個(gè)，那就是超越了利益關(guān)系，更重要也更應(yīng)該被歌頌、現(xiàn)時(shí)已經(jīng)沒(méi)落很久的——職業(yè)道德。
一眨眼，這些故事都已經(jīng)過(guò)去了近兩千年。武侯祠經(jīng)歷朝代變換、數(shù)次戰(zhàn)亂，重修再重修，但依然被人銘記和懷念，每天前來(lái)憑吊的人絡(luò)繹不絕。劉備這樣重情義的君王，諸葛亮這樣極具職業(yè)道德的丞相，世間少有，兩人的組合更是空前絕后。諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，以他送給兒子的《誡子書(shū)》中這句話(huà)體現(xiàn)得最為淋漓盡致：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。而那些以利益為上的質(zhì)疑者們，費(fèi)盡心機(jī)去挖掘劉備與諸葛亮勾心斗角的證據(jù)，恐怕早已忘記了這份淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的情懷了。
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