關于等待的名人故事
下面是小編為大家精心搜集的關于等待的名人故事，供大家參考，希望大家喜歡。
關于等待的名人故事
2001年7月，《機會》雜志在意大利的米蘭創刊。為了能一炮打響，董事長亨利·肯德里提議，讓比爾·蓋茨寫發刊詞。
主意已定，接下來的就是操作。他先給蓋茨寫了一封信，說：“眾所周知，您沒等到大學畢業，就去創業了。今天您所擁有的財富證明，您是世界上最善于捕捉機會的人，也是普天之下對機會最有認識的人。經反復商榷，《機會》雜志社認為，題寫該刊發刊詞的最佳人選，非您莫屬。敬請撥冗賜教，不勝榮幸之至。”
信發出之后，石沉大海。亨利·肯德里想，《機會》雜志創刊在即，不能坐以待斃，于是派記者前往舊金山，登門討教。經過跟蹤和堵截，比爾·蓋茨答應，在紐約開往內羅比的飛機上，可接受不超過三個問題的采訪。
為了確保比爾·蓋茨說出“機會”這個詞，記者草擬了三個內容相同的問題：第一，你認為，最不能等待的事是什么?第二，你認為，什么事最不能等待?第三，最不能等待的.事，你認為是什么?他想，只要蓋茨把答案反復地說三遍，《機會》雜志就有了世上最絕妙的發刊詞。
采訪開始了，為緩和氣氛，記者首先來了一段簡短的開場白：“這次您剛忙完蓋茨夫人(比爾·蓋茨的母親)的葬禮，就前往非洲參加艾滋病研究中心的捐贈儀式，著實令人敬佩!下面我冒昧問三個問題，希望能得到您的答復。”說著，把采訪本上的一張紙撕下來，遞了過去。
蓋茨注視著那張紙，微笑了一下，說：“我不知道世人對這三個問題是怎么看的，根據我自己的經驗，我認為最不能等待的事是孝順。也許我的回答令你非常失望，但是，既然接受采訪的是一位剛剛失去母親的人，我相信這種回答是最誠實的。對第二個問題，我認為是愛情。假如你愛上了一位姑娘，千萬不要悶在心里，否則她就會屬于別人。至于第三個問題，恕我直言，是行善。假若你沒有感覺到這一點，一定是我們之間還存在著某些不同。”
采訪結束，記者自始至終都沒聽到“機會”二字，就在他失望地返回座位時，聽到鍵盤的敲擊聲。原來在他附近還坐著一位美國《生活周刊》記者，只見他在筆記本上敲出這么一行文字：在現實社會里，人們總認為，最不能等待的事是機會;最不可能第二次前來敲門的是機會;最需要抓住的是機會。其實，這種來自于戰場上的理念，并不適合于生活。生活中，只有兩三件事不能等待。它們是什么?你若想知道答案，請先成為比爾·蓋茨那樣的億萬富翁。
后來，這段話出現在美國《生活周刊》上。由于到目前為止，還沒有幾個人成為比爾·蓋茨那樣的富豪，因此，至今還沒有多少人知道答。
關于等待的名人故事
“臥薪嘗膽”是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終于使越國強盛起來，打敗了吳國。但是，臥薪嘗膽的典故始于何時?據有關吳越史料的書籍，戰國時期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒有勾踐臥薪嘗膽之記錄。另一戰國時的著作《國語》中，也無勾踐臥薪嘗膽之說。至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在“勾踐歸國外傳”中，有勾踐“懸膽于戶，出人嘗之，不絕于口”之句，而無“臥薪”之說。“臥薪嘗膽”作為成語，最早見于北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權答曹操書》游戲性的書信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時，曾經“臥薪嘗膽”，但這與勾踐毫無關系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“臥薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。到了明代，張博在《春秋列國論》書中，也是“夫差即位，臥薪嘗膽”，雖有“臥薪嘗膽”，但亦是指夫差。后來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中，才開始有勾踐“臥薪嘗膽”之說。明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇本中，將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。清初，吳乘權編的《綱鑒易知錄》，亦有“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嘗膽”之句。從此，越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了
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