明日起嶧山風景區免費開放
3月30日起，嶧山風景區向鄒城市民免費開放。以下為您帶來相關內容，歡迎瀏覽！
鄒城市民憑本人身份證，駐鄒企業職工憑能證明個人身份、且帶有本人照片的工作證，學生憑個人身份證或市教育部門發放的帶有本人照片的學生證等有效證件均可享受門票免費政策。
根據國家關于景區日最大游客承載量的有關規定，春節、二月二廟會等重大傳統節日，元旦、清明節、“五一”、端午節、中秋節、“十一”等法定節假日及其他重要活動期間，或雨雪等極端惡劣天氣期間，免費政策暫停執行。
在今年年初的鄒城為民辦實事中，三孟景區、明魯王陵景區、嶧山景區免費開放頗引人關注，嶧山風景區是三個景區中首個免費開放的景區。
附：
地理環境
在鄒縣城東南12公里處。因山中“怪石萬壘，絡繹如絲”，故名嶧山，又名鄒嶧山、東山。是我國古代立志的60多座名山之一。1987年被公布為省級重點風景名勝區�！F山屬龍嶧山系，方圓10余公里，海拔582米�，F存石刻500余處，碑碣62塊，洞窟140多處，古建筑遺址8處。山上奇峰怪石，不勝枚舉。自西南麓的盤路口入山至五華峰頂，有長約4公里的石級盤路43盤。一路怪石突兀，巖竇崎峭，千姿百態，美不勝收。從子孫石處登山，蕎麥石、龜石、虎皮石、簸箕石等或偃或伏，探首相迎。向上到回馬嶺，景色迷人。這里松生石隙之間，形態萬千，桃灼巖壑之側，如霞似錦。越過回馬嶺、聚仙橋，經泮池抵達南天門，旁有高約數丈的大字摩崖，上鐫“靈通泰岱”、“衍岱鐘靈”，筆力遒勁，書體豪放。南天門為一處古建筑遺址，原有石坊、石殿和石碑，現僅存2幢石碑和坊殿殘跡，但“南天門”三個大字，卻依舊赫然醒目。其東有船石，西存棧道，下臨深淵，上倚絕壁，絕壁上“鄒魯秀靈”四個大字在日光輝映下熠熠生輝。過南天門而上，懸崖、峭壁、飛巖比比皆是，林木深秀，景色宜人。臥虎石、試劍石、八卦石各以形而得名，惟妙惟肖。試劍石拔地而起，高約3米，石隙中裂，形若劍劈;八卦石由8塊扁平形巨石向陽垛壘，依次排列，錯落有致，酷似八卦。遺憾的是，八卦石已失六卦，僅�？病Ⅳ薅约棒挢陨系腵“八卦石”刻字。怪石之下，無數天然洞穴，或明或暗，或隱或現，洞洞相通，千回百轉。據志書記載，在140多處洞穴中，最著名者有七龍洞、36洞天。每當東北風或西南風起，各洞的泉水同時涌漲，為嶧山一大奇觀。
沿石級盤路繼續登山，便可到白云五華宮，又稱通明天宮。舊時這里為一處規模龐大的古建筑群，內有玉帝殿、四圣殿、三官殿、泰山行宮、道藏閣等，至今除玉帝洞、圣水井等古跡尚存外，其他建筑均已傾圮。玉帝洞(又稱白云洞)內有漢白玉雕刻的玉帝像，像座下復有一洞，俗傳與東海相通，稱為“海眼”。圣水井為一天然山泉，汩汩清流常年不竭。極頂五華峰有五塊巨石并立，若含苞芙蓉，秀立云空，故名五華峰。巨石之上鐫有“插天”、“光風霽月”題刻，字大如席。探海石傲立峰頂，伸首引頸，拱東而立，與壁立數十丈的錦屏巖遙相對峙。風清日朗之時，站立石上縱目遠眺，東海萬頃，恍惚可見。朝天泉，在附近一凌空旁出的巨石之上，泉水匯集，不涸不溢。
由五華峰向東至爐丹峪，沿途有萬壽宮、一線天、長廊壁、掛線石、冠子石、仙人棚、石鼓洞、蓮花池、一鑒亭、金魚池、隱仙洞等名勝古跡。萬壽宮初建年代已不可考，元代至治二年(1322年)重建，現僅存趙孟頫題碑一座。冠子石聳立天半，宛若古代婦女的發髻，高度僅次于五華峰，為嶧山之東峰。石上陰刻“孔子小魯處”和“孔子登臨處”等文字。傳說孔子“登東山而小魯”即在此處。東峰之下的爐丹峪，其石如丹如丸，狀如浪濤滾涌，一望無際，頗為壯觀。
從爐丹峪向下西行至梁祝祠，一路有大通巖、源頭活水、孤桐觀、逍遙亭、凌高亭、盤龍洞、山神廟、梁祝讀書洞等名勝古跡。大通巖下有一石洞，舊時內有孔子石刻像，碑題“至圣先師”。源頭活水系一泉清流，從一雕龍口中噴出，經年不涸，旁有“天下第一名山”碑刻。孤桐觀是《禹貢》中記載的“嶧陽孤桐”的遺址。早在夏禹之時，人們就發現了嶧山桐木是制琴的佳材，可惜這種桐樹久已絕跡。彌陀庵又名書門。秦始皇二十八年(公元前219年)東巡郡邑時，曾登臨至此。為頌揚其功績，命丞相李斯勒石紀功，世稱“秦嶧山刻石”。原碑已失，元代仿刻碑尚存。盤龍洞中有一塊上銳下豐陡然懸垂的巨石，其狀如鐘，叩之有聲，人稱鐘石。石上有大片陰刻古文，至今尚無人能夠辨識。洞內又有洗耳泉和聽琴泉等名勝佳處。
與嶧山相伴而立的牙山，雖不如嶧山高聳，但游山覽石，別有風趣，其中形如一棚的“赫石”最為著名，故有“游嶧者不觀赫石不成游”之說。此外，嶧山周圍的萬畝蘋果園和野店原始社會文化遺址、古邾國故城兩處省級文物保護單位，也是規劃中的嶧山風景區的重要景點。
作為“鄒魯秀靈”、“岱南奇觀”的嶧山，古往今來，吸引了眾多游客前來觀山賞石。早在春秋戰國時代，嶧山就已名噪海內。傳說道家學派的創始人老子就曾在此修煉，其后歷代仙音裊裊，不絕入耳。秦始皇統一六國，巡視天下時，在嶧山刻石紀功，留下了著名的嶧山碑。西漢高祖劉邦，東漢光武劉秀，三國曹操及唐宗、宋祖等歷代帝王，幾乎都曾駐蹕嶧山，或封禪，或求仙，不一而足。而如孔、孟、莊、老，司馬遷、蔡伯喈、李白、杜甫、王安石、歐陽修、黃庭堅、陸游、趙明誠、鄭板橋等文人墨客，無不鐘情于嶧山，游覽之后，留下了眾多的碑碣刻石。
秦嶧山刻石
【文獻記載】《史記·秦始皇本紀》：“二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。”
碑文：
皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王
討伐亂逆，威動四極，武義直方
戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強
廿有六年，上薦高號，孝道顯明
既獻泰成，乃降�；荩H巡遠方
登于繹山①，群臣從者，咸思攸長
追念亂世，分土建邦，以開爭理
功戰日作，流血于野，自泰古始
世無萬數，陀及五帝，莫能禁止
廼今皇帝，壹家天下，兵不復起
災害滅除，黔首康定，利澤長久
群臣誦略，刻此樂石，以箸經紀
皇帝曰：金石刻盡始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其于久遠也，如后嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：‘臣請具刻詔書，金石刻因明白矣。”臣昧死請。制曰：“可。”
注：①繹山：指嶧山。②此碑現存于陜西西安碑林。
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