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吳哥窟旅游景點介紹
吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上最大的廟宇，同時也是世界上最早的哥特式建筑。吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，中國佛學古籍稱之為“桑香佛舍”。下面，小編為大家分享吳哥窟旅游景點介紹，希望對大家有所幫助！
女王宮
女王宮以艷麗的色彩和精美的浮雕著稱于世，是吳哥古跡中風格最獨特和最精致的建筑群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”，據猜測是由女性修建和雕刻的。這也許是因為這里的雕刻太過精美，不像出于男性之手。關于它的建造年代也有一些質疑，有學者認為這樣高超的工藝遠遠超越了其他10世紀建筑的水平，而更像是13—14世紀的作品。
女王宮規模不大，但周圍同樣開挖護城河。現存的主體建筑有三座中央塔和大型藏書室，所有外墻全部布滿精美的雕刻。女王宮是第一座采用“原物歸位”修復法成功的建筑，后來這一方法廣泛應用到吳哥窟其他古跡的修復工作中。
與大部分吳哥古跡所使用的青砂巖不同，女王宮采用高棉特有的紅土建造，色彩極為艷麗。含有大量水分的紅土既便于運輸、建筑，也利于雕刻復雜細膩的圖案。而建筑建成后，經過風干，就變得特別堅硬，千年不壞。
女王宮的墻壁、立柱、門楣等建筑表面幾乎完全被浮雕覆蓋，沒有一點空隙。女王宮浮雕刀工流暢細膩，造型繁復圓潤，線條纖巧柔美，色彩鮮艷嫵媚，在所有吳哥浮雕中首屈一指，被譽為“吳哥藝術之鉆”。其中的阿卜娑羅姿態優雅，與吳哥寺的阿卜娑羅浮雕齊名。
崩密列
在崩密列，你可以看到吳哥窟未被發現前在叢林中沉睡的模樣，它是吳哥遺跡群中最值得去同時也是最難前往的遺跡。
崩密列的規模幾乎與吳哥寺一樣大，布局和建筑風格也大致相同，甚至周圍有同樣寬闊的護城河。可以想見當年這里曾是與吳哥寺一樣重要的宗教圣地。但這里依然被叢林嚴密包裹著，無法盡覽全貌。由于比較荒僻，叢林的神秘氣氛在斷裂的柱石、坍塌的墻壁間彌漫，大有探險的味道�？上У氖牵捎诒Ｗo不力，崩密列的很多雕塑已被盜走。
吳哥寺（小吳哥）
吳哥寺無疑是吳哥遺跡中最令人嘆為觀止的廟宇，人們普遍認為它是世界上最大的宗教建筑。城內古堡高高矗立，城外護河城緊緊環繞，主建筑周圍有大片空地，以前應該是僧人或平民居住的草木房屋。可見吳哥寺曾經是一座僧侶眾多、香火旺盛的大寺廟。現在主體建筑的東北角上有些較新的佛殿和僧房，仍有不少僧侶在這里修行。身披鮮艷的橘紅色袈裟的身影在青灰色的古寺中穿行，是攝影師們非常喜歡的拍攝題材。
吳哥寺是吳哥時代藝術鼎盛時期的代表建筑，主殿占地4萬平方米，主塔高65米，是世界上最大的宗教建筑。吳哥寺遵循金剛寶座塔形式，三層平臺上聳立著五座蓮花塔，整座建筑充滿向心力和向上的動勢。根據印度教的傳統，寺廟越高越好，最好能建在山頂上（如巴肯山），像吳哥寺這樣建在平地上，就要造一座盡可能高的高臺。巴戎寺同樣屬于這種“人造山”形式。
吳哥寺的墻壁上布滿了精美的浮雕，使得整座建筑更為華麗。底層雕塑以連環畫的形式講述印度教神話故事。二層以各種宗教圖案為主，跳舞的仙女阿卜娑羅（Apsara）的形象是游客最喜歡合影的明星。吳哥窟的各個寺廟內有數千個阿卜娑羅雕像，其中吳哥寺和女王宮數量最多，雕塑也最精美。
看日出：坐東面西的吳哥寺是吳哥窟最佳的日出觀賞點之一。太陽從宏偉的五座尖塔后緩緩升起的壯麗場景充滿神喻的色彩。以寺前荷花池為前景，以寺廟為背景的日出照片是紀念明信片和繪畫作品的最常見題材。雨季看到日出的機會非常少，而旱季通常只有北側池塘有水，所以前排的好位置通常在日出前一兩個小時就已經被占據了。
沿著石板橋跨過190米寬的護城河，由西門（正門）進入吳哥寺。外院墻西面的中段為一條200多米長的長廊，雖然是外圍建筑，但同樣裝飾著浮雕。正中的門樓內有一座3米多高的毗濕奴雕像，未婚夫婦們經常來這里祈求好運。
外院與內院的正門間有一條寬闊的青石板路相連，石板路的兩側有半人高的石欄桿，走到盡頭時你會發現這是七頭神蛇納迦（Naga）的身體。道路兩側廣闊的空地上曾經布滿了平民居住的草木房屋，現在已經毫無蹤跡可尋了，只剩下兩座對稱分布的藏經樓和兩個方形水池。人們喜歡在北側的荷花池前看日出，因為南側的通常沒有水。
巴戎寺
即使是與同一時期的建筑珍品相比，巴戎寺也稱得上是獨一無二的精品。它是柬埔寨傳奇君主阇耶拔摩七世的創作才華和自我膨脹的典型體現。這里有蜿蜒的走廊、陡峭的臺階，最經典的是54座哥特式風格的寶塔，每座塔的四面都刻有神態各異、面帶微笑的佛像。這些巨大的頭像從各個角度俯視人間，暗示著君主的絕對權利、控制和仁慈。在游覽的過程中，你隨時隨地都能看到若干的頭像——有的是整個臉龐，有的只是一個輪廓，這些頭像或者水平凝視著你的眼睛，或者在你的上方注視著你。
巴戎寺的回廊壁畫也十分豐富，1200米長的浮雕長廊令人驚嘆的刻畫了11000個人物。內層回廊主要為神話和宗教故事，而外層回廊則以現實生活為題材，從戰場廝殺到生產勞動、集市貿易的生活圖景應有盡有，這樣世俗化的雕塑題材在吳哥建筑群中是非常少見的。如果時間有限，可以只參觀底層浮雕，第二層規模和技法都稍遜一籌。
通王城（大吳哥）
通王城又稱大吳哥，是吳哥王朝的首都，東南亞歷史上最宏偉的都城，鼎盛時人口達上百萬。多次毀于戰火，后幾經重修，最終在1426年被廢棄。
城市布局：通王城呈正方形，城墻周長14公里，以寬達百米的護城河環繞。全城5道城門，南門和北門是百姓日常通行之門，東門為出喪使用，西門是犯罪者所走的。東門北側還有一道勝利門，直通王宮，是國王專用。巴戎寺居于城市中心，象征著宇宙的中心須彌山，通向四門的四條道路都從這里出發�；蕦m在城市西北部。建造年代：9—13世紀。
周薩神廟
周薩神廟建于公元12世紀初期索亞娃曼二世統治時期。與其北邊相距170米的托瑪儂神廟為同一時期建造，其建筑布局、結構形式完全一樣。但這兩組建筑為何而建，目前尚不清楚。只是在19世紀后期，駐柬法國軍官迪科在發現這組建筑時，從當地人口中得知該廟是供奉周薩神（ChauSay）的，故法國人將其命名為周薩神廟。
周薩神廟雖然規模不大，但值得中國游客特別關注：它是由中國工作隊負責維修的。周薩神廟維修項目很多，現存9座單體建筑中除西塔門保存較好之外，其余8座建筑毀壞情況極為嚴重。
托瑪儂神廟
與其北邊相距170米的周薩神廟為吳哥寺同一時期建造。其建筑布局、結構形式與周薩神廟完全一樣，位置也相對稱。但這兩組建筑為何而建，目前尚不清楚。規模很小，但基本結構與吳哥寺一樣，可算得上一座縮微模型。
石頭的顏色由于歲月和森林的洗禮，顯得很有魅力。尤其在雨季。是一個讓人坐到里面就會不自覺地懶下來的地方。
茶膠寺
茶膠寺是高棉第一座全砂巖石建筑，堅硬的長條青石，整齊地堆積起三層平臺，神山金字塔結構。茶膠寺的主體建成后確定了高棉塔山型寺廟的外觀形式，從而為折中始于阿約寺的建筑型式的發展畫上完美的句號。
茶膠寺原本是國王為自己興建的葬廟。作為一座未完成的建筑，茶膠寺記錄了吳哥建筑的建造工藝：先用石塊筑起整座建筑，再在墻壁表面雕刻佛像、浮雕。
塔布蘢寺
高棉國王阇耶跋摩七世為了祭祀他的母親而修造，也叫“母廟”。
塔布蘢寺如同睡美人的城堡，完全被叢林吞沒。盤根錯節的巨樹纏繞著佛塔，占領了長廊，撕裂圍墻，掀開石階，探進門窗，舉起房頂……
建筑與叢林這種你中有我、我中有你的關系給保護工作出了一個大大的難題：坐視不管固然會古寺不保，強行分開也必然樹亡寺毀。因此至今這種奇特的擁抱至今仍然保持原貌。巨大的古樹被留在原處，人們對其進行定期修剪。參觀塔布蘢寺將會是一次與眾不同的經歷。
巴肯山
巴肯山（Bakheng）是吳哥主要遺跡群內的一座小山丘，在吳哥窟西北1.5公里處，高67米，是附近唯一的制高點，可以騎大象上山。山丘上有一座吳哥廟宇遺跡，是耶輸跋摩一世（Yasovarman I）開始以大吳哥城附近地區為首都后的第一座國廟，亦奠下后來吳哥建筑的基礎格局。山頂上的巴肯寺（Phnom Bakheng）雖然早已破敗，但是它是高棉王朝移都吳哥建造的第一個寺廟，被稱為“第一次吳哥”。山的西邊是開闊的西池（West Baray），東南方叢林中是吳哥窟。從這里向北可以望見泰柬邊界。巴肯寺外有長650公尺，寬436公尺的長方形壕溝，可能是羅洛斯舊都建筑的防水患工程用在新建筑上，象征印度神話中環繞位于世界中心的須彌山的咸海，巴肯寺建立于平坦的山頂。
建在巴肯山頂的巴肯寺，體現了當時高棉人對山的崇拜。這座象征著整個宇宙的建筑，設計上充滿象征符號：7層平臺：代表七重天，最上層的高塔代表宇宙中心；108塔：除中央高塔外，下面六層共有108座小塔，代表四個月相的108天；33塔：從每一面的中軸線上看巴肯寺，都只能看到33座塔，代表須彌山上的33位神祇。
豆蔻寺
奉印度教的豆蔻寺建于921年，共有五座磚結構的寶塔，按照由北到南的順序排成一排，面向東方。
從外面看上去平淡無奇，但是隱藏在塔內墻上的磚刻才是豆蔻寺隱藏的珍寶。1968年豆蔻寺得到了部分修復，恢復了磚刻往日的榮耀。
皇家浴池
皇家浴池是舉行沐浴儀式的場所，和其它大水池一樣，中央原建有一座寺廟，現在只剩下了石基。
皇家浴池是吳哥窟看日出的最佳地點之一，在這里看日出的人不多，而可供作為前景陪襯的水面比吳哥寺大多了。
斑黛喀蒂
斑黛喀蒂始建于12世紀末，建造者是阇耶拔摩七世。為佛教僧院，中央寺塔及長廊都已坍塌，很難感覺出曾經的布局。在它周圍有四面同心墻。外墻長700米，寬500米。四個入口全部都有阇耶拔摩七世最鐘愛的主題：Avalokiteshvara菩薩頭像，頭像上方盤旋著神鳥伽魯達。
中心塔內部的建設并未完成，由于施工倉促，寺廟內的許多地方近乎廢墟。與附近的塔布蘢寺相比，這里非常清靜，也正因為如此，才更值得游覽。
東梅奔
東梅奔是由羅真陀羅跋摩一世興修的印度教寺廟，原建于東池中央島上，現池水已干涸。
東梅奔的建筑結構是金剛寶座塔的形式，三層五塔。第一、二層臺階的四角分別有四座與真象同樣大小的大象雕塑，源于四巨象支撐宇宙的古印度神話。
圣劍寺
寺名來源于阇耶跋摩二世傳繼承人圣劍的傳說。阇耶跋摩七世重建吳哥城時曾在此居住，這里曾經是高棉人最重視的寺廟之一，最重要的節日典禮都在這里舉行，數千人供養和維護著這座寺廟。
圣劍寺規模宏大，其長方形的圍墻長800米、寬700米。通往寺廟有四條路，在寺廟的門口立著數尊手拿長蛇攪動乳海的修羅與阿修羅，在東西兩邊，有一列長的砂巖石蓮花墻，而蓮花上曾經有佛像，但在濕婆派主持時，他們被毀壞。在圣劍寺東邊入口有一座兩層建筑物，相傳這座房子是用來存放圣劍的，它的圓形支柱很像地中海建筑風格。從中央圣塔開始，四條狹長的走廊向各個方向延伸，并帶拱頂。在圣塔寺的西面和背面則分別供奉著毗濕奴和濕婆的神龕。
吳哥窟旅游時間
11月—次年2月最佳。此時為旱季，天氣晴好，早晚涼爽，可以看吳哥日出日落勝景。但此時吳哥水池幾乎干枯，金邊—暹粒的船可能停航。 3—5月是熱季，需盡量避免。 6—10月為雨季，通常上午晴天，中午到下午下雨，雨季的吳哥窟有濕潤的樹木和石頭，拍照更有質感。但路滑、天氣悶熱，還難以見到吳哥日出日落。 吳哥中午十分炎熱，最好在陰涼的神廟里或回旅館休息。
旱季：
11月至次年4月為旱季，空氣濕度小，早晚涼爽。但中午的陽光非常強烈，可以選擇早出、晚歸、中午回旅館休息的作息安排。如果中午仍在景區中游覽，一定要做好防暑防曬工作。交通方面， 路上的灰塵比較大，但不會有太大影響。
雨季：
5月至10月為雨季，眾多水池蓄滿了水，對攝影愛好者來說，雨季的吳哥可以拍攝出色澤和質感最棒的照片。但是雨季天氣悶熱，感覺會很不舒服。游覽行程可能會受到大雨影響，也難以見到吳哥著名的日出日落。交通方面，道路會非常泥濘難行。
注意事項
1）氣候
柬埔寨位于中南半島南部，海岸線長約460公里，屬熱帶季風氣候。氣候炎熱，年均氣溫為24°C，最高氣溫達42°C，每年12月至次年1月最為涼爽。
由于太陽較烈，最好帶太陽鏡和防曬霜。早晚溫差較大，建議加件外套。
一年只有雨季和旱季兩個季節，5-10月為雨季，11-4月為旱季。
雨季雨水較多請注意帶雨具（雨傘或者雨衣）。
2）衣著
以輕便為主，夏季著裝，以透氣、吸汗、質軟、輕便、易洗易干的衣服為主。
戶外游覽建議穿長袖、長褲與運動鞋，以免曬傷皮膚，勿穿高跟鞋。
請攜帶太陽鏡、防曬用品、雨傘、長袖外套等。
3）時差
柬埔寨時間比中國慢一個小時。
4）語言
官方語言為高棉語。法、英、日語普及，金邊不少地方可使用潮州話。
5）酒店
部分酒店無牙膏、牙刷、梳子和拖鞋等一次用品提供。
電源220伏，插座較為混亂，多數為兩腳扁插，少數是圓插，建議帶轉換插頭。
6）藥物
建議攜帶防中暑、防蚊蟲、防腹瀉、消炎等藥品。并備適量的暈車藥、防蚊水、感冒等常用藥品為宜。
7）通訊
使用GSM制式，中國手機卡必須開通國際漫游后方可正常使用。全球通、神州行、動感地帶等手機卡的撥打方式各不相同，可向中國領隊咨詢。
中國電信用戶需更換GSM制式的手機才可使用。
柬埔寨國際區號為0085。
8）貨幣
柬埔寨瑞爾，目前的匯率人民幣1元約兌換650。
美元較為通用，需準備小面額的美金，出發前請盡量兌換美元零鈔。
大型商場可使用國際信用卡，很少商店可使用銀聯。建議每人攜帶人民幣2000元現金傍身。
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