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      1. 寧夏周邊好玩的景點(diǎn)介紹

        時(shí)間:2020-09-29 13:32:02 景點(diǎn)介紹 我要投稿

        寧夏周邊好玩的景點(diǎn)介紹

          寧夏有著非常豐富的旅游資源,寧夏位于“絲綢之路”上,有著悠久的歷史文化,在歷史上寧夏曾是東西部交通貿(mào)易的重要通道,很是繁華。作為黃河流經(jīng)的地區(qū),寧夏同樣有古老悠久的黃河文明。早在三萬年前,寧夏就已有了人類生息的痕跡,公元1038年,黨項(xiàng)族的首領(lǐng)元昊在此建立了西夏王朝,并形成了獨(dú)特的西夏文化。以下是寧夏周邊好玩的景點(diǎn)介紹,歡迎閱讀。

          寧夏地處我國(guó)地質(zhì)、地貌“南北中軸”的北段,在華北臺(tái)塊、阿拉善臺(tái)塊與祁連山褶皺之間。高原與山地交錯(cuò)帶,大地構(gòu)造復(fù)雜。從西面、北面至東面,由騰格里沙漠。烏蘭布和沙漠和毛烏素沙地相圍,南面與黃土高原相連。地形南北狹長(zhǎng),地勢(shì)南高北低,西部高差較大,東部起伏較緩。

          西夏王陵

          西夏王陵又稱西夏陵、西夏帝陵,有“東方金字塔”之稱,座落在銀川市西郊賀蘭山東麓,距市區(qū)大約35公里,是西夏歷代帝王陵墓所在地。陵區(qū)南北長(zhǎng)10公里,東西寬4公里,里邊分布著九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓,占地近50平方公里。西夏王陵受到佛教建筑的影響,使?jié)h族文化、佛教文化、黨項(xiàng)民族文化有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的形式。

          西夏王陵是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺跡保存最為完整的帝王陵園之一,是我國(guó)最大的西夏文化遺址,也是寧夏最重要的一處歷史遺產(chǎn)和最具神秘色彩的文化景觀。在我國(guó)119處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中,西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)是惟一的以單一的帝王陵墓構(gòu)成的景區(qū)。由于八九百年來自然和人為的原因,地面建筑遭到破壞,但遺跡尚存,尤其是9座王陵陵臺(tái)和已探明的140多座陪葬墓交錯(cuò)有序、星羅棋布地散落在賀蘭山麓的沖積扇上,仍可見昔日的輝煌。

          水洞溝

          寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn),西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里,地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位,北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接,是連接寧蒙旅游的紐帶,占地面積7.8平方公里。水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址,被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家地質(zhì)公園。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。榮獲“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”銀獎(jiǎng)。水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見證,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。

          在曾經(jīng)的80多年間,歷史學(xué)家和考古學(xué)家對(duì)水洞溝經(jīng)過六次考古發(fā)掘,希望能找到更多的石器和化石,能夠更加了解古代的`歷史。在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動(dòng)物化石,有非常重要的歷史價(jià)值。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn),文化雷同的現(xiàn)象,外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移,擴(kuò)散和交流具有重要地位,對(duì)三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

          沙坡頭旅游區(qū)

          位于寧夏中衛(wèi)市城區(qū)以西20公里騰格里沙漠東南邊緣處。這里集大漠、黃河、高山、綠洲為一處,即具西北風(fēng)光之雄奇,又兼江南景色之秀美。自然景觀獨(dú)特,人文景觀豐厚,被旅游界專家譽(yù)為世界壟斷性旅游資源。

          在沙坡頭旅游區(qū)有著中國(guó)最大的天然滑沙場(chǎng),很多游客都會(huì)來這里享受滑沙帶來的樂趣。除了這些這里還有非常具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜尉包c(diǎn),及娛樂設(shè)施。有著總長(zhǎng)800米、橫跨黃河的“天下黃河第一索”沙坡頭黃河滑索;有黃河文化的代表——古老水車;有中國(guó)第一條沙漠鐵路;有黃河上最古老的運(yùn)輸工具——羊皮筏子;有沙漠中難得一見的海市蜃樓。在這里可以騎駱駝穿越騰格里沙漠,可以乘坐越野車沙海沖浪,咫尺之間可以領(lǐng)略大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的奇觀。黃河南岸是一塊三面環(huán)沙,一面靠山的“U”半島,這里地形優(yōu)越,景觀奇特,民俗淳樸,資源豐富?梢栽谘堇[中心觀看具有異域風(fēng)情的、民族特色的歌舞表演;可以住宿黃河塞上人家干農(nóng)家活、吃農(nóng)家飯、睡農(nóng)家炕、享農(nóng)家樂;濱河浴場(chǎng)可以體驗(yàn)?zāi)赣H河的沐浴,秦代長(zhǎng)城和陶窯在這里留下了千古不朽的遺址。

          沙坡頭特色之一是以治沙成果而聞名

          包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠,其中以沙坡頭風(fēng)沙最猛烈,為了保證鐵路暢通,從50年代起,在鐵路兩側(cè)營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。將稻草豎著埋在沙子中,形成一個(gè)個(gè)方格,方格內(nèi)的沙子不能被刮走,放格外的沙子又不能留下來,起到了固定沙丘的目的。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注,不少外國(guó)專家慕名前來考察。包蘭鐵路沙漠段幾十年來安然無恙。鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)般的草方格里長(zhǎng)滿了沙生植物,金色沙海翻起了綠色的波浪,給沙坡頭增添了一道靚麗的風(fēng)景線。

          沙坡頭特色之二是滑沙和爬沙山

          游人從平地一步一步的爬到高約百米的沙坡頭的坡頂(也可以坐索道上去)往下滑,由于特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu),滑沙時(shí)座下會(huì)發(fā)出一種奇特的響聲,人鐘巨鼓,沉悶渾厚,稱之為“金沙鳴鐘”。爬沙山最能鍛煉人的毅力和耐力,有人穿防沙鞋套,多數(shù)人是光腳,當(dāng)你雙腳在松軟的沙子上爬行時(shí),別有一番情趣!注意:不能再太陽很毒的時(shí)候爬沙山。這里有中國(guó)最大的滑沙場(chǎng),近200米長(zhǎng)、80米高。若天氣晴朗,氣溫升高,從沙坡頭向下滑時(shí),坡內(nèi)便發(fā)出“嗡嗡”的轟鳴,猶如金鐘長(zhǎng)鳴,故有“沙坡鳴鐘”之譽(yù),是中國(guó)四大響沙之一。

          傳說很久以前,沙坡頭有一座美麗的城鎮(zhèn),后被黃沙掩埋殆盡。于是那鳴鐘聲,有人說成是震動(dòng)了埋在城里的古鐘,也有人說是被埋在沙丘下的冤魂發(fā)出的呼救信號(hào)。傳說充斥著古人對(duì)沙漠的畏懼,每一頁都是累累白骨,斑斑血淚。然而今非昔比,在游人的耳中,那高亢的鳴聲,不再是冤魂的悲泣,而是快樂的音符。昔日的傳說,也褪卻了恐怖的色彩,只留下神秘的趣味,讓人好奇地探索!鞍倜咨称孪魅缌,磧下鳴鐘世傳奇,游人俯滑相嬉戲,婆娑舞姿弄清漪”,是對(duì)當(dāng)下最好的寫照。

          沙坡頭特色之三是沙山北面是浩瀚無垠的騰格里沙漠

          沙坡頭而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙漠綠洲。游人既可以在這里觀賞大沙漠的景色,眺望包蘭鐵路如一條綠龍穿越沙漠伸向遠(yuǎn)方的奇跡;又可以騎駱駝在沙漠上走走,照張相片,領(lǐng)略一下沙漠行旅的味道。

          蘭山巖畫

          巖畫是古代先民們?cè)诼L(zhǎng)的歲月里運(yùn)用寫實(shí)或抽象的藝術(shù)手法,在巖石上繪制和鑿刻的圖畫,它記錄了古代人類社會(huì)生活的各個(gè)方面。中國(guó)是世界上巖畫分布最廣、內(nèi)容最豐富的國(guó)家之一,早在1500年前就有發(fā)現(xiàn)。賀蘭山是我國(guó)巖畫較集中的地區(qū)之一。

          賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景,鑿刻在賀蘭山的巖石上,來表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求,再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。在南北長(zhǎng)200多公里的賀蘭山腹地,就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。


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