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內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)介紹
“旅”是旅行，外出，即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過(guò)程；“游”是外出游覽、觀光、娛樂(lè)，即為達(dá)到這些目的所作的旅行。二者合起來(lái)即旅游。以下是小編整理的內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)介紹，歡迎閱讀。
一、內(nèi)蒙古旅游概況
內(nèi)蒙古旅游資源得天獨(dú)厚，壯美的草原風(fēng)光、濃郁的民族風(fēng)情、悠久的歷史文化乃其特色鮮明的杰出代表，而蒼茫的林海、雄渾的大漠、浩淼的湖泊、眾多的河流、神妙的溫泉和銀裝素裹的冰雪世界等，則亦為頗具誘惑力旅游資源。這些資源共同形成了中國(guó)21世紀(jì)生態(tài)旅游重要基地之堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。草原是內(nèi)蒙古旅游資源的支柱類(lèi)型，內(nèi)蒙古現(xiàn)有8667萬(wàn)公頃天然草場(chǎng)，占全國(guó)草原面積的21.7%，居全國(guó)五大草原之首；有森林1680萬(wàn)公頃，分布面積居全國(guó)第二；有沙漠沙地3000余萬(wàn)公頃，面積居全國(guó)第二；文物遺址1.5萬(wàn)余處；“紅山文化”、“大窖文化”令世人矚目。
內(nèi)蒙古草原幅員遼闊，位居我國(guó)的五大牧區(qū)之首。富饒的草原上生長(zhǎng)著1000多種優(yōu)良牧草，適宜放牧各種牲畜，其草原類(lèi)型可以劃分為草甸草原與典型草原兩類(lèi)。草甸草原別稱(chēng)森林草原，大興安嶺東西兩側(cè)的呼倫貝爾大草原便屬于此種類(lèi)型，堪稱(chēng)我國(guó)最美麗富饒的草原之一。內(nèi)蒙古中部的大片地區(qū)則屬于典型草原，如錫林郭勒大草原。
內(nèi)蒙古離海洋遠(yuǎn)，同時(shí)沒(méi)有高山大川的阻擋，四季的寒暑變化較為明顯，冬季嚴(yán)寒而漫長(zhǎng)，夏季則涼爽宜人，春季風(fēng)沙大，降水罕有，然陽(yáng)光分外充足，大部分地區(qū)的晝夜溫差變化較大，因此也有“早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜”的民間俗語(yǔ)。
茫茫草原上，看到是浩瀚的草場(chǎng)，美麗的牧群，有如繁星的蒙古包，感受到的是蒙古族人民的熱情、好客與他們獨(dú)特的生活。
二、內(nèi)蒙古著名景點(diǎn)
阿爾山國(guó)家森林公園鑲嵌在碧波浩瀚的大興安嶺林海中，公園內(nèi)有大興安嶺第一峰——特爾美山（海拔1378米）和大興安嶺第一湖——達(dá)爾濱湖，有火山爆發(fā)時(shí)熔巖流淌凝成的石塘林和天池。其礦泉資源得天獨(dú)厚，礦泉群集飲用、洗浴、治療于一體，被稱(chēng)為“天下奇泉”。公園處于高原大陸性氣候區(qū)，冬季寒冷漫長(zhǎng)，夏季短促?zèng)鏊�，還具有當(dāng)今旅游業(yè)崇尚的“陽(yáng)光、空氣、綠色”三大要素，是天然的旅游、獵奇、避暑、休閑的好去處。
額濟(jì)納胡楊林自然保護(hù)區(qū)，位于內(nèi)蒙古最西部的阿拉善盟額濟(jì)納旗（縣）境內(nèi)的額濟(jì)納河兩岸，這里的是全球僅存的胡楊林區(qū)之一。如今這里是攝影愛(ài)好者的天堂，電影《英雄》的拍攝地之一。每年國(guó)慶節(jié)前后的兩三周內(nèi)，這里會(huì)舉辦胡楊節(jié)，節(jié)日期間，幾十萬(wàn)游客從四面八方來(lái)到這個(gè)只有幾萬(wàn)常住人口的小鎮(zhèn)，觀賞著絢爛耀眼的金黃色胡楊林和一望無(wú)際的茫�；哪�。
響沙灣位于鄂爾多斯市達(dá)拉特旗境內(nèi)的庫(kù)布其沙漠東段，也叫銀肯響沙（“銀肯”為蒙古語(yǔ)，意為“永久”），是中國(guó)三大響沙之一。響沙灣是一個(gè)彎形沙坡，背依庫(kù)布其沙漠，月牙形狀的沙丘高約百米米，寬400多米，沙坡斜度為45度。天晴無(wú)雨、沙子干燥時(shí)，人從沙丘的頂部往下滑，便可聽(tīng)到沙子發(fā)出的如同擊鼓、吹號(hào)的嗚嗚聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車(chē)、飛機(jī)轟鳴；又如驚雷貫耳，更像一曲激昂澎湃的交響樂(lè)。
大召寺位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗，在明萬(wàn)歷八年（1580年）主持修建。寺廟屬于藏傳佛教格魯派，是呼和浩特最早興建的寺廟。大召寺的建筑風(fēng)格采用了漢傳寺廟的形式，主要建筑有山門(mén)、天王殿、菩提過(guò)殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱(chēng)為“大殿”。
呼和諾爾草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾市陳巴爾虎旗境內(nèi)，呼和諾爾草原旅游區(qū)是觀賞呼倫貝爾大草原景色的好地方，也是當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘牟菰袼茁糜吸c(diǎn)。在蒙古語(yǔ)中“呼和諾爾”意為“青色的湖”。草原內(nèi)有許多大大小小的河流湖泊，其中呼和諾爾湖就是其中之一，湖面四周綠草如茵，湖水清澈潔凈。
成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原中部的伊金霍洛旗甘德利草原上，距包頭市185公里。這里牧草騰碧浪，羊群卷雪花。藍(lán)天綠草之間，三座蒙古包式的大殿肅然佇立，明黃的墻壁、朱紅的門(mén)窗、輝煌奪目的金黃琉璃寶頂，使這座帝陵顯得格外莊嚴(yán)。
賀蘭山分南北兩溝，山溪、泉水，林濤、石峭構(gòu)成獨(dú)有的自然景觀。其中櫻桃溝更負(fù)盛名，夏秋之季，是令游人心醉的好去處。賀蘭山重巒疊嶂，氣勢(shì)宏偉，主峰海拔3，556米，小松山奇峰林立，怪石嶙峋，森林茂盛，如同一座綠色屏風(fēng)。登上賀蘭山主峰，東眺寧立，是大小平原，向西俯瞰，大漠風(fēng)光一覽無(wú)余。
三、內(nèi)蒙古美食
1、炒米
蒙古語(yǔ)稱(chēng)炒米為“呼日森布達(dá)”，是草原牧民日常食用的主食之一。蒙古人不可一日無(wú)茶，也不可一日無(wú)炒米。有客人到家，好客的蒙古人總會(huì)佐著奶茶、奶皮、奶豆腐、黃油，在桌上擺上一碗黃橙橙的炒米。炒米是蒙古民族的傳統(tǒng)美食，有著悠久的歷史。
2、烤全羊
烤全羊是蒙古民族的餐中之尊�？救蛎烧Z(yǔ)稱(chēng)“昭木”。據(jù)史料記載，它是成吉思汗最喜愛(ài)吃的一道宮廷名菜，也是元朝宮廷御宴“詐馬宴”中不可或缺的一道美食。蒙古族這種傳統(tǒng)而古老的風(fēng)俗，至今還保留著，以前只供蒙古貴族享用，一般牧民根本吃不到的烤全羊。
3、奶酪
奶酪，俗稱(chēng)“酪蛋子”，是蒙古族居民十分喜愛(ài)的一種奶食品。奶酪，分生奶酪和熟奶酪致兩種。食奶酪的方法很多，或泡在奶茶中食用，或如吃干糧一樣細(xì)嚼慢咽，越嚼越能品嘗出其中的滋味。
4、駝?wù)?/p>
駱駝全身都是寶，尤以駝?wù)谱蠲F。駝?wù)萍此闹淮笏破褕F(tuán)的軟蹄。因?yàn)樗邱橊勡|體中最活躍的組織，故其肉質(zhì)異常細(xì)膩富有彈性，似筋而更柔軟。
駝?wù)茽I(yíng)養(yǎng)豐富，歷來(lái)就與熊掌燕窩猴頭所齊名，是中國(guó)四大名菜之一。古代宮廷御膳用的“北八珍”，駝?wù)萍礊槠渲幸徽�。由于駝�(wù)普滟F，均被內(nèi)地星級(jí)賓管訂購(gòu)，即是被譽(yù)為“駝鄉(xiāng)”的額濟(jì)納豪華宴會(huì)上，也是很少能夠品嘗到的。
5、馬奶酒
這就是草原是最享有盛名的奶酒，這是就是裝潢蒙古民族情深似海的奶酒。釀制奶酒的歷史由來(lái)已久，也是蒙古族的拿手技藝。它醇香濃烈，營(yíng)養(yǎng)豐富，飲之興奮不易醉，可謂酒中之絕品。
四、內(nèi)蒙古民風(fēng)民俗
1、民族飲食
整羊整牛，也稱(chēng)全羊、全牛，是蒙古人款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀。最隆重的席面，有整牛、珠瑪、整羊三種，主要取其完整、齊全之意。
2、傳統(tǒng)節(jié)日
a、春節(jié)是鄂倫春族最隆重的節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初一舉行，一般要進(jìn)行四至五天，主要流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)和東北鄂倫春族地區(qū)。
b、草原盛會(huì)那達(dá)慕、“那達(dá)慕”大會(huì)，是居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)等地的蒙古、鄂溫克、達(dá)斡爾等少數(shù)民族人民的盛大集會(huì)。“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“娛樂(lè)”或“游戲”。每年夏、秋季節(jié)舉行、
3、祭敖包
“敖包”是蒙古語(yǔ)，意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動(dòng)之一。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實(shí)心塔，頂端插著一根長(zhǎng)桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿(mǎn)樹(shù)枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。
4、喪葬
以火葬為主要喪葬方式，也有少數(shù)土葬。
5、禁忌
a、宗教禁忌——忌直呼活佛和其他年長(zhǎng)僧人的名字，人去世后不可再呼其名。
b、飲食禁忌——忌獵食懷孕和哺乳期的野生動(dòng)物，不破損禽蛋，禁食奇蹄動(dòng)物，忌用嘴啃肉，要用刀割。
c、其它——忌往火上灑水、撒尿，忌端著灰盆接送客人和從人面前走動(dòng)，與人交談忌用高聲或細(xì)聲，到人家作客，忌蹺腿、伸腿和躺臥，婦女忌披發(fā)，忌帽子上打補(bǔ)丁，忌挖草皮、折樹(shù)枝、踐踏花草和連根拔植物，忌燒骨頭和亂倒垃圾，向別人遞交槍、刀時(shí)忌刀尖和槍口對(duì)著人，忌敲打餐具，忌用裂紋的碗。
6、禮俗
a、洗禮——在嬰兒出生后7～10日內(nèi)舉行，邀請(qǐng)主要親屬參加，在一盆溫水中放少許食鹽和柏葉沖洗嬰兒，祝詞送禮后設(shè)宴款待客人。
b、剪胎發(fā)禮——在幼兒3歲時(shí)擇鮮花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，邀請(qǐng)親戚朋友共同剪取胎發(fā)的禮儀。
五、內(nèi)蒙古特產(chǎn)
1、馬奶酒
馬奶酒，被稱(chēng)為元玉漿，是“蒙古八珍”之一。曾為元朝宮廷和蒙古貴族府第的主要飲料。忽必烈還常把它盛在珍貴的金碗里，犒賞有功之臣。
2、風(fēng)干牛肉
風(fēng)干牛肉，又稱(chēng)“風(fēng)干牛肉干”、“牛肉干”。內(nèi)蒙古大草原，是天然的草牧場(chǎng)。水草豐美，牛羊肥壯，生活在這里的蒙古民族牧民有世代涼曬牛肉干的生活習(xí)慣。
3、蒙古奶酪
奶酪，俗稱(chēng)“酪蛋子”，是蒙古族居民十分喜愛(ài)的一種奶食品。奶酪，分生奶酪和熟奶酪兩種。
4、巴林石
巴林石隸屬葉臘石，石質(zhì)細(xì)潤(rùn)，通靈清亮，質(zhì)地細(xì)潔，光彩燦爛，顏色嫵媚溫柔，似嬰兒之肌膚，嬌嫩無(wú)比。巴林石中雞血石，有“草原瑰寶”之美譽(yù)。
5、杭錦旗甘草
杭錦旗甘草是內(nèi)蒙古鄂爾多斯杭錦旗的特產(chǎn)。杭錦旗甘草的開(kāi)發(fā)利用有著悠久的歷史，早在隋唐時(shí)期，杭錦旗巴音烏素的西北溝一帶就有“甘草城”之美稱(chēng)。
6、包頭三藍(lán)地毯
來(lái)包頭不帶走幾塊地毯回家，就好像來(lái)了內(nèi)蒙古沒(méi)有去吃羊肉一樣，總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。的確，就像羊肉之于內(nèi)蒙一樣，地毯也是包頭的代表之一。傳說(shuō)這樣的地毯是永不隨色的，而且妙就妙在年代愈久，它的顏色就會(huì)越艷麗。
六、內(nèi)蒙古旅游注意事項(xiàng)
1、內(nèi)蒙古屬大陸性氣候，氣候比較干燥，要注意多喝水，以防上火。
2、團(tuán)友需攜帶以下物品、身份證、夏季換洗衣物和春秋衣物（如夾克衫、牛仔褲等，因?yàn)閮?nèi)蒙古早晚溫差較大，以免著涼）、太陽(yáng)傘、雨具、防曬用品、太陽(yáng)鏡、隨身藥品、去火藥、腸胃炎藥及防中暑藥等。
3、到內(nèi)蒙地區(qū)，飲食主要以牛羊肉為主，要注意盡量少喝冷水，吃過(guò)羊肉后切記不能吃西瓜。
4、在草原、沙漠都屬戶(hù)外活動(dòng)，要做好防曬工作，特別是沙漠上日照比較強(qiáng)。
5、在草原或者沙漠時(shí)是在戶(hù)外活動(dòng)，所以建議游客穿行動(dòng)方便的運(yùn)動(dòng)鞋。
6、草原午餐盡量不要喝酒，以免影響下午活動(dòng)，特別是想騎馬的客人。晚餐有敬酒儀式，在敬酒之前要多吃飯菜，特別是羊肉和奶茶，有和胃解酒的功能。
7、草原騎馬、騎馬是草原上最受歡迎的一項(xiàng)娛樂(lè)，但是也存在著危險(xiǎn)，在這里提醒大家，如果不會(huì)騎馬您可以讓馬倌幫您牽著騎，請(qǐng)客人認(rèn)真聽(tīng)從導(dǎo)游的建議，以免發(fā)生不必要的損失。
騎馬先知安全守則
�、佟⒂慰蜕舷埋R時(shí)一定要站在馬的左側(cè)，確定握緊韁繩，以防馬匹脫韁而跑，造成傷害。接近馬匹時(shí)，應(yīng)從馬匹的左前方緩慢靠近，請(qǐng)勿做出突然舉動(dòng)以防馬匹受到驚嚇。請(qǐng)勿緊靠馬匹后方，以防馬匹緊張?jiān)馓摺?/p>
�、�、騎乘馬匹應(yīng)穿著運(yùn)動(dòng)鞋，請(qǐng)勿穿著高跟皮鞋或者拖鞋騎乘馬匹。請(qǐng)勿擅自更換馬匹。
�、�、騎馬時(shí)不要戴無(wú)繩的帽子，草原上風(fēng)大，帽子容易被風(fēng)刮掉，會(huì)使馬受驚。
④、在馬背上不能傳遞物品，不要在馬背上大聲的叫喊，不能使背包打到馬屁股，如果打到馬會(huì)不停的跑，新騎手容易出現(xiàn)危險(xiǎn)。騎乘馬匹時(shí)，請(qǐng)勿緊靠前馬，應(yīng)保持一個(gè)馬身以上的距離，以防前馬后踢傷人傷馬。
⑤、兩馬交會(huì)或超越前馬時(shí)，請(qǐng)勿擦身而過(guò)，應(yīng)保持一個(gè)馬身的距離，以防發(fā)生危險(xiǎn)。
⑥、下馬時(shí)，請(qǐng)確定雙腳脫蹬，以防馬匹受到驚嚇時(shí)，騎手被腳蹬勾住造成被馬匹拖行之危險(xiǎn)。
�、�、馬匹失控時(shí)，切勿驚叫和跳馬，應(yīng)抓緊韁繩，按照所學(xué)之技巧控制馬匹，直至馬匹穩(wěn)定。
�、唷l(fā)生摔馬時(shí)應(yīng)盡量抱穩(wěn)馬頸，抓緊韁繩同時(shí)雙腳脫蹬，用身體最大面積著地并翻滾，以減輕沖擊力對(duì)人造成的傷害。
8、沙漠活動(dòng)時(shí)注意事項(xiàng)、沙漠在七、八月份日照比較強(qiáng)，做好防曬、防暑工作，由于沙漠的沙子很細(xì)小，所以把精密儀器保管好，如手機(jī)、相機(jī)、攝像機(jī)等，否則沙粒進(jìn)入后不容易清理而且還會(huì)劃傷顯示屏，在沙漠活動(dòng)一定要聽(tīng)導(dǎo)游的安排，不要離團(tuán)隊(duì)太遠(yuǎn)，如離團(tuán)一定要和導(dǎo)游打好招呼。
9、沙漠騎駱駝的注意事項(xiàng)、天氣狀況惡劣最好不要騎駱駝，最好穿旅游鞋，盡量避免穿涼鞋和高跟鞋，最好不要隨身攜帶物品，如有貴重物品請(qǐng)背斜挎包，小心掉落，高血壓、心臟病等身體不便的客人一定要慎重考慮，最好不要進(jìn)行騎駱駝活動(dòng)。不要擅自到駱駝的旁邊活動(dòng)或觸碰駱駝，小心被傷，上駱駝時(shí)應(yīng)聽(tīng)從牽駝人或?qū)в蔚陌才牛瑥鸟橊劦淖筮吷希疫呄�，上駝后用腳踩住駝蹬，小腿不要夾得太緊，以防擦傷小腿或弄臟褲子，上駝后應(yīng)扶穩(wěn)，不要大喊大叫，手里盡量不要攜帶物品，帽子要戴好，戴緊，以防風(fēng)刮走后驚嚇駱駝，更不要在駱駝上交換物品。
10、因自費(fèi)項(xiàng)目帶有一定的危險(xiǎn)性，導(dǎo)游會(huì)在行程中講明各項(xiàng)活動(dòng)的注意事項(xiàng)，請(qǐng)游客認(rèn)真聽(tīng)講解，嚴(yán)格按照要求操作。
11、旅行中不要隨意購(gòu)買(mǎi)不潔凈的水果和食物，以免引起腹瀉，以防止食物中毒。
12、蒙古族的禁忌主要有、騎馬到牧民家做客時(shí)，離蒙古包老遠(yuǎn)就要下馬，以免驚動(dòng)畜群、進(jìn)蒙古包時(shí)，要從左邊進(jìn)，不要踩門(mén)檻，不要用手指人頭。
13、因到內(nèi)蒙古旅游的人越來(lái)越多，很多人也確實(shí)遇到了一些問(wèn)題，所以，提醒大家要注意以下各個(gè)方面、
�、�、不應(yīng)攜帶大量現(xiàn)金外出。小心保管旅游證件。在人多擠迫地方，不要胡亂擺放財(cái)物。
�、凇M過(guò)馬路時(shí)，小心有人借故貼近偷竊。提取財(cái)物前，應(yīng)先觀察四周是否有可疑人士。
14、在內(nèi)蒙古旅游時(shí)，請(qǐng)尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。注意風(fēng)景區(qū)清潔衛(wèi)生。請(qǐng)自覺(jué)維護(hù)古跡的完善和風(fēng)景區(qū)的一草一木。旅途中應(yīng)時(shí)時(shí)處處講文明、講禮貌，避免與人爭(zhēng)吵，以免破壞自己和同伴的歡樂(lè)情趣。
15、在旅游過(guò)程中，聽(tīng)從當(dāng)?shù)貙?dǎo)游和全陪的安排，遵守時(shí)間，以便順利完成整個(gè)旅游行程。
16、要防“空調(diào)病”、夏季旅游要防“空調(diào)病”。室內(nèi)外和車(chē)內(nèi)外的空氣溫差不要太大，否則容易發(fā)生感冒或腸胃不適等癥狀。在高溫高濕天氣易發(fā)生中暑，心腦血管病人及老幼體弱者更應(yīng)注意采取必要的預(yù)防措施。
17、如因堵車(chē)、路況等原因造成旅游車(chē)誤點(diǎn)，請(qǐng)耐心等候。
【拓展】?jī)?nèi)蒙古骨頭美食攻略
內(nèi)蒙古人吃肉啃骨，有很多講究和禁忌。有的屬于煮法、擺法、解剖范圍，有的是某部分不給某種人吃、某部分專(zhuān)給某種人吃、某部分到了某種年齡才能吃的。真正有點(diǎn)孔夫子“非禮勿食”的味道，研究起來(lái)可以出版一本（骨頭文化學(xué)）之類(lèi)的書(shū)。還有的骨頭，都有各自的“特異功能‘.伴隨著功能，又有一則有趣的故事。你若記住這些故事，在吃肉時(shí)穿插一段，一定會(huì)增加許多情趣。因?yàn)槟悴粫?huì)像蒙古人那樣熟練地用刀，再不懂點(diǎn)兒骨頭趣話，只會(huì)抱住一塊骨頭死啃，不是就顯得太沒(méi)文化了嗎？
1 羊拐趣話
連接牛羊后蹄和小腿的地方，有一塊游離的骨頭很特殊，漢語(yǔ)稱(chēng)為倮骨，俗稱(chēng)羊拐，《西游記，寫(xiě)作”拐孤“。蒙古語(yǔ)稱(chēng)為”沙阿“ ，或譯作”髀石“.這種骨頭有寬有窄、有凸有凹、有正有側(cè)，六面六個(gè)形狀，所以民諺說(shuō)：”高高山上綿羊走，深深谷地山羊過(guò)，向陽(yáng)灘上駿馬跑，背風(fēng)彎里黃牛臥。倒立起來(lái)叫不順，正立抓個(gè)大駱駝�！坝梦逍蟮拿Q(chēng)給羊拐的各面命名。
牧區(qū)孩子長(zhǎng)到三四歲，大人就把它拿出來(lái)，讓其辨認(rèn)哪面有什么牲畜。再大一點(diǎn)兒，就可以做羊拐的游戲了。牧區(qū)成長(zhǎng)的蒙漢兒童，沒(méi)有不會(huì)用羊拐做游戲的。所以他們的童年記憶，總是和羊拐聯(lián)系在一起的。鐵木真（后來(lái)的成吉思汗）十一歲跟扎木合作盟友時(shí)，將一個(gè)鋼灌的羊拐贈(zèng)給扎木合，扎木合也將一枚狍子的羊拐贈(zèng)給鐵木真。后來(lái)兩人反目，想起從前互贈(zèng)羊拐時(shí)，”又重新親愛(ài)著“。羊拐在這里做了友誼的紐帶。一九八三年巴林右旗清理一座遼代古墓時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)九玫拐骨。牛拐骨一枚，山、綿羊拐骨七枚，還有一枚銅鑄的仿綿羊拐骨。由此看采，北方游牧部落接觸羊拐的時(shí)間，還可以推前更早。
2 肩胛趣話
a 肩胛骨，大家吃要把肩胛骨留在最后
由客人中的一位把上面的肉剔下，根據(jù)座中人數(shù)，切成許多小條，分給每一個(gè)人吃。而后把肩胛上的肉啃得千干凈凈，將一長(zhǎng)條綿羊尾巴和一杯酒置于其上，獻(xiàn)給在座的民間祝贊家；”扎，請(qǐng)您祝頌肩胛“于是祝贊家就有板有眼地把肩胛骨從里到外祝頌一番。
b 肩胛骨，能打卦
肩胛骨人畜都有，一頭通過(guò)窩骨疙疽連接前臂骨，一頭通過(guò)脆骨連接著軀干的肌肉，獨(dú)立而完整。上面有鍋、馬徑、水井、草場(chǎng)等牧區(qū)習(xí)見(jiàn)的自然和人文環(huán)境，古人就以此作為占卜的根據(jù)，發(fā)明了肩胛骨卜。卜時(shí)先要洗手凈面，對(duì)肩胛灑奶祝福，再向神佛祈禱，使其具備靈氣，這才開(kāi)始占卜。占卜的肩胛，分黑白兩種。吃?xún)羧庖院笫褂脕?lái)占卜的，叫作白肩胛�？袃羧庖院笤贌谟脕�(lái)算卦的，叫作黑肩胛。彭大雅所謂”其占筮，則灼羊之被子骨，驗(yàn)其文理之逆順，而辨其吉兇，天棄天予，一決于此，信之甚篤，謂之燒琵琶“，大概指的就是后一種了。
肩胛骨，三角扁平，形同琵琶，故也稱(chēng)琵琶骨。有說(shuō)（（胛”、“甲”通假，胛骨就是甲骨，那么其來(lái)歷就更早了。宋朝徐霆一行奉命出使蒙古時(shí)，窩闊臺(tái)汗數(shù)次燒琵琶，決定他們的去留。結(jié)果都是該去，徐霆一行才返回京都�？梢�(jiàn)胛卜對(duì)蒙古古代是何等重要。
c 肩胛骨，能警戒
上面的故事和做法，都說(shuō)明肩胛骨有先驗(yàn)之性，透著股靈氣，具有某種暗示、警戒的作用。至今牧區(qū)有些關(guān)隘險(xiǎn)路，往往把肩胛骨和幾根長(zhǎng)肋骨一起掛在樹(shù)上。風(fēng)吹肋骨打在肩胛上，發(fā)出丁零當(dāng)啷之聲，提醒過(guò)路人前面有危險(xiǎn)，不可冒然行進(jìn)�；蛘哂诼返闹虚g，橫拉一條皮繩，把許多肩胛像旗幟一樣掛在上面，同樣起一種警戒的作用，如同今日公路兩旁的標(biāo)志牌一樣。肩胛骨上大下小，有柄可握，薄而易響。鄉(xiāng)村孩子便在上面打兩個(gè)孔，拴上兩枚銅錢(qián)，像撥郎鼓一樣滿(mǎn)村里打著搖。這樣雖能起到提醒的作用，但警戒的意味已經(jīng)沒(méi)有了。
d 食肩胛，忌諱多
肩胛為骨中奇者，講究頗多。孩子不能啃肩胛骨，晚輩不能在長(zhǎng)輩面前啃肩胛骨，外甥不能在舅舅面前啃肩胛骨。游牧倒場(chǎng)時(shí)，不能把完整的肩胛骨丟在舊營(yíng)盤(pán)上，一定要砸碎再扔掉。如今牧區(qū)往來(lái)做買(mǎi)賣(mài)的三輪與日俱增，過(guò)去扔掉的骨頭也成了收購(gòu)之物，但牧民仍不出售肩胛骨。
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