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巴爾扎克名人座右銘語錄匯總（精選70句）
預算不是一個錢柜，而是一個灑水器：它抽上來又灑出去的水越多，國家就越繁榮。本篇文章是小編為大家整理推薦的巴爾扎克名人座右銘語錄，歡迎閱讀與收藏。
1、逆境，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。
2、真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
3、一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準是因為他為人冷酷。
4、兩顆偉大的心靈，一朝由感情或友情結(jié)合之后，全靠外界的刺激把他們的友誼不斷地加強。
5、在情感的海上，如沒有指南針，就只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。
6、遭到拒絕的人，長得丑陋的人，不幸的人，單相思的人，膽怯的男女，惟有他們才了解自己所愛的人聲音里包含的奇異的珍寶。
7、輕聲是安全之母。
8、這個不知好歹的青年后生說：如果金錢是圓形的，為的是讓人滾動嗎？對于浪費的人，金錢固然是圓的；可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊地堆積起來的。
9、諛媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進他們趨附的人的生活核心。
10、過放蕩不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結(jié)識良朋益友，卻難如登天。
11、感情在無論什么東西上面都能留下痕跡，并且能穿越時間。
12、有朝一日你動了愛情，千萬要守秘密！沒有弄清楚對方的底細，絕不能掏出你的心來。
13、如果你真愛一個人，一定要嚴守秘密，在了解對方心靈之前，千萬不要敞開你內(nèi)心的門戶，為了保守這個還不存在的愛情，先要學會如何避免失掉它。
14、聰明才智是撥動社會的杠桿。
15、一個人要開化一個最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識；而且知識，正直，愛國心，如果沒有堅定的意志，把個人的利益丟掉，獻身于一種社會的理想，那也是白費。
16、人類總是愛和自己鬧對立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。
17、持續(xù)不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。
18、他跟一切懦弱的人一樣。受了社會的白眼不敢說出來。慢慢的他學會了把感情壓在胸中，把自己的心當做一個避難所。好多淺薄的人，管這個現(xiàn)象叫做自私自利。孤獨的人與自私的人確很相象，使一般說長道短之輩毀謗好人的話，顯得鑿鑿有據(jù)。
19、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應歸功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都問個"為什么"。
20、過放蕩不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結(jié)識良朋益友，卻難如登天。
21、感情等于才分。感受是了解的對手，正如行動是思維的抗衡。一個有天才的朋友可以通過友情、領(lǐng)會，和他并駕齊驅(qū)。一個常人有感情作基礎(chǔ)，就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說明女人為什么愛著一些"蠢才"。
22、天才的作品是用眼淚灌溉的。
23、有的人自認為會做一些事情，實際上他們什么都不會，只是什么都懂一點而已。對于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對真正需要的人，卻什么也不拿出來；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。
24、有些顯而易見的笨重的舉動，像出生證一樣藏不了秘密。
25、只要莫逆之交的真情洋溢與世態(tài)炎涼的殘酷有了比較，一個人才會恍然大悟。
26、焦急的情緒正如一個人害怕責罵與懲戒的時候，心發(fā)冷發(fā)熱，或者揪緊或者膨脹，看各人的氣質(zhì)而定。這種情緒也很自然，連家畜也感覺到：他們自己不小心而受了傷可以不哼一聲，犯了過失挨了打，一點兒痛苦就會使它們號叫。
27、嚴冬的夜晚，它能迫使我們的自私心和窮人或者旅客產(chǎn)生虛假的同情，而且使我們覺得圍著火爐是一種快活的享受。
28、有些罪惡，不能洗刷，只能補贖。
29、在巴黎，有人看見你踏鐙上馬開始發(fā)跡的時候，馬上有些人來扯住你的衣襟，另一些人松開馬肚帶的扣子，使你跌下來摔破腦袋。
30、在這兒，象在其他的社會領(lǐng)域一樣，為了完成一件好事，不但要觸犯一些利益，而且還得觸犯一件對付起來更為危險的東西，那是轉(zhuǎn)化成迷信的宗教思想，它是人類思想中最牢不可破的積習。
31、名氣似乎跟太陽一樣，遠遠看去，火一樣熱，發(fā)出耀眼的光芒，當你靠近它的時候，卻和阿爾卑斯山的高山牧場頂端一樣寒氣逼人。
32、一個人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了；而他的未來，在任何事上，也非依賴一個女仆的陰謀不可。
33、所謂天才就是耐性。""的確，人的耐性同自然界化育萬物的辦法近似。
34、良心認為合法的景慕，有著無法形容的痛苦。
35、小百姓受的痛苦不是和大人物一樣多嗎？痛苦能使一切變得偉大。如果改動一下名詞，談的不是服裝的美丑，而是什么勛章，榮譽，頭銜，這些看上去很小的事情，不是也叫功業(yè)彪炳的生涯大起風波嗎？
36、法律要求服從規(guī)則；一切規(guī)則都是反對天然的習慣，反對個人的利益的，法律的傾向往往有理由違反習慣的傾向。
37、任何東西都不能夠確信可以用我們的死亡去叫別人幸福的信念更能幫助我們好好的活著。
38、所謂天才就是耐性。的確，人的耐性同自然界化育萬物的辦法近似。
39、那班一時掌權(quán)的人物，從來不好好想一想，對普通老百姓干一件不公道的行為，必然會造成怎樣的后果。
40、賦有深刻眼光的人可以從一道線條多少彎，一只笑窩多少深，一塊隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩。
41、目的高尚，會使所做的事情都同樣高尚。
42、她首先感受過腳下十分嬌嫩的花草的滋味，因而無法在現(xiàn)實布滿玻璃片的道路上行走。
43、家庭將永遠是人類社會的基礎(chǔ)。權(quán)力和法律的作用是在這兒開始的。
44、我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>
45、如果一個旅行家曾經(jīng)冒著生命的危險來找尋一些草木，等到他達到目的的時候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的樹葉，他也會感覺多么快樂呀！
46、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應歸功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都問個"為什么"。
47、其實假裝的愛情比真實的愛情還要完美，這就是為什么很多女人都受騙了。
48、愛情是種宗教，信奉這個宗教比信奉旁的宗教代價高得多；并且很快就會消失，信仰過去的時候像一個頑皮的孩子，還得到處闖些禍。
49、凡是可憐的，遭難的女子，她的心等于一塊極需要愛情的海棉，只消一滴感情，立即膨脹。
50、和天才一起生活，就等于不坐在包廂里欣賞那坳人的歌劇，卻跑到后臺去看那布景的機關(guān)。
51、你的舉止可以說明你的身分和職業(yè)，說明你從何而來以及來此的目的，這點是眾所周知的。
52、推舉代表，不是為了表示他的心意，而是奉送代理權(quán)，所以儀會也就永遠代表不了人民。
53、社會這個大自然，也和大自然本身一樣，是十分健忘的！
54、反躬自省和沈思默想只會充實我們的頭腦。
55、法律要跟一個傷心的人找多少麻煩，真是想象不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風俗可愛了。
56、不過很多人都是這樣，只提防自己身邊的人，碰到一個陌生人而感到放松警惕，人心這事說來也怪，但事實確實如此，如果要尋根問底根源還在人心里。
57、童年原是一生中最美妙的階段，那時的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠不息的活動，一股強烈的欲望。
58、一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。
59、婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。
60、我們贊賞那種真正的政治家，就像贊賞那種給我們寫下了人間最雄偉的的詩篇的人一樣。永遠放眼將來，趕在運氣的前頭，逾越于權(quán)利之上。
61、所謂天才就是耐煩。
62、不幸的戀愛，往往像靠得住的債務人的一張到期不付的借票，會加你私錢的。
63、你們沒有深入到形象的深奧處，你們沒有用十二分的熱愛和堅韌去追求形象的神妙莫測的幻化。
64、在風貌上和在各類工作上一樣，惟一不衰老的對象，是心地。心地善良的人純真儉樸。
65、假如藝術(shù)家不是開端蓋臉地埋在他的作品里，像羅馬傳說中的哥多斯突入火山的裂口像兵士不假思索地突入碉堡；假如藝術(shù)家在火山口內(nèi)不像地層崩陷而被埋的礦工一般事情；假如他對著堅苦呆著入迷，而不是一個一個地去降服，像那些童話中的以理服人，為了要獲得他們的公主，把層出不窮的妖法魔道如數(shù)破盡；那么，作品就無法完成，只能擱在工廠里腐朽，出產(chǎn)不行能了，藝術(shù)家惟有眼看本身的天才夭折。
66、一個能思想的人，才是一個氣力無邊的人。
67、一個農(nóng)民、一個水匠、一個兵士，是同一群眾的一模一樣的碎片、同一圓圈的部門、把子差異的同一東西。勞動在他們就像一個謎，找答案一直找到咽氣那一天。他們一輩子干悲痛的特別罰工，酬金經(jīng)常是弄到一條小板凳，坐在一間草屋門口。
68、糊口中碰著大憂大患，友誼應該是有效的慰藉。
69、情感便是才分。感覺是相識的敵手，正如動作是思維的抗衡。一個有天才的伴侶可以通過友情、了解，和他并駕齊驅(qū)。一個凡人有情感作基本，就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說明女工錢什么愛著一些"蠢才"。
70、青年人陷于不義的時候，不敢對本心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個階段的差異完全在于這一點。
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