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有關(guān)勵志演講稿范文匯編六篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在發(fā)展不斷提速的社會中,用到演講稿的地方越來越多,演講稿的注意事項(xiàng)有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的勵志演講稿6篇,歡迎閱讀與收藏。
勵志演講稿 篇1
我其實(shí)很羨慕現(xiàn)在的大學(xué)生們,不是因?yàn)槟贻p,也不是因?yàn)槠,我羨慕是因?yàn)椋诟贻p的時候,他們多數(shù)人比我順利一些。
在十幾年前,我因?yàn)樵谛M饧媛毰膹V告,曠課超過了學(xué)校規(guī)定,被大學(xué)趕出來,那種感受就相當(dāng)于,你跳傘跳到一半,發(fā)現(xiàn)傘包沒了。我覺得我被摔得粉身粹骨,有一種死過一次的感覺。
我認(rèn)為這就是我之所以為我的開始。如果沒有那段令我恥辱不堪的經(jīng)歷,就不會有今天的我;钪囊饬x不僅僅是一個一個選擇或者一個一個無奈,很多時候也是一個一個問題。可能因?yàn)橛羞^死過一次的經(jīng)歷吧,所以那時,我最喜歡問的一個問題就是,人活著的意義究竟是什么?當(dāng)時看了一本書叫《活著》,那本書里最后一段說,活著就是活著,活著本身沒有任何意義。不過我想,也許活著的意義就是在追求活著的意義。聽上去很拗口吧?如同前任特首曾蔭權(quán)說的,香港的核心價值就是不斷維護(hù)香港的核心價值。所以你看,其實(shí)大家都搞不明白什么是價值,什么是意義。
我有時候也會問,田樸珺又是誰呢?有時候呢,我常常覺得自己是樓下的那名保安小哥。因?yàn)樗?jīng)常會問三個哲學(xué)問題,你是誰?你到哪里去?你要做什么?我總是喜歡反復(fù)問自己,活著的意義是什么呢?從我的人生經(jīng)歷里體會到,活著的意義是讓自己變得更美好,從而增加這個世界的美好。
如果沒有被勸退那段令我恥辱不堪的經(jīng)歷,就不會有今天的我。我認(rèn)為這是我對于生活意義追尋真正的開始,卻是被動的,極不情愿的。常常有人說,這是命運(yùn)跟你開的一個玩笑。而我不這么看,因?yàn),這個玩笑也太大了點(diǎn)兒,這是我人生中第一次可以稱為“慘烈失敗”的經(jīng)歷。
總之,我希望從書中學(xué)到解決問題的辦法,以度過那段恥辱的時光,那幾個月不敢見人,走到地鐵里,都低著頭。那時,我日夜攻讀《卡耐基人際關(guān)系學(xué)》,坐地鐵看,坐公交看,坐馬桶看,手不釋卷,用句話說:這人魔怔了,為什么要看這本書?因?yàn)槲乙此甲约,是不是我的為人處世方式有問題?為什么那么多同學(xué)曠課,只處罰我,為什么我被處罰,沒有一個老師替我說話,為什么我被處罰,沒有一個同學(xué)出來挺我,不但沒人挺我,說不定還會點(diǎn)贊。
既然正途把我趕出,我就走一條野路子吧,后來,我嘗試過很多方式來尋找“什么是我想要的”。從那以后,我開始問自己到底想成為一個怎樣的人。從學(xué)校出來之后,我到香港拍戲,開始了演員生涯,現(xiàn)在有人說那時的田樸珺是個二流演員,有人說是個三流演員,有人說是個八流演員,總之,這個不入流的演員,一邊靠演戲生活,一邊在地產(chǎn)公司學(xué)著跟合同,學(xué)著怎么談成一個項(xiàng)目,怎么做個好的商人,學(xué)著怎么依靠自己,學(xué)著不依靠青春活下去,還要活得有尊嚴(yán),還要活得有意義。
如同一個國家一樣,每個人的歷史構(gòu)成了ta的現(xiàn)在。歷史無處不在,站在你們面前的我,就是由我的歷史構(gòu)成的。這些被稱為“人生經(jīng)驗(yàn)”或者“人生經(jīng)歷”的東西,就是我的一個一個的小故事,也有人把這個叫做“成長”。這其中的一部分,編成了我今年出版的一本書《習(xí)慣就好》,這本書印刷之前,我拿到樣書的設(shè)計(jì)封面和內(nèi)文的時候,突然有個可怕的想法:這個人就是田樸珺么?不,絕對不是。這個書里的人,只是田樸珺想讓你們看到的那個田樸珺,絕不是田樸珺本人。有誰知道,光是封面圖片我就改了九次?
人生的意義是要自己更美好,那通過什么途徑到達(dá)這種美好呢?我認(rèn)為是“豐富性”和“可能性”。反過來會有人問,如何實(shí)現(xiàn)這種“豐富性”和“可能性”呢?去盡可能地增加經(jīng)歷,擴(kuò)大心胸。胸大不大不重要,但是心胸一定要大,尤其是女孩兒。
20xx年,我有了不錯的積蓄。當(dāng)我財(cái)務(wù)自由之后,我反而決定蹲下來,看看人生究竟還有多少種可能。就在所有人認(rèn)為我將繼續(xù)把地產(chǎn)生意做下去,我做了一個決定:放棄生意,去紐約。我想,既然,沒有讀完中國的大學(xué),就在美國找個大學(xué)繼續(xù)讀吧。
感謝在紐約的一年,讓我認(rèn)識到一個被稱為偉大的城市,究竟是為了什么而偉大,也讓我重新審視自己人生構(gòu)建的可能性與豐富性。我愛上了這座城市,以至于在我出版了講述紐約游學(xué)生活的隨筆集《習(xí)慣就好》之后,還意猶未盡地重返紐約,把書里的內(nèi)容拍成了紀(jì)錄片《謝謝你,紐約》。
一個我在紐約求學(xué)時的故事
我的教授莎士比亞課的老師,要求我們背誦《哈姆雷特》,那是大段大段的古英文,這對一個外國人來說簡直不可思議,就像讓美國人背誦李密的《陳情表》一樣艱難。但他為了教授學(xué)生,將近80歲的老人,在我面前痛哭表演,他告訴我怎么理解一部戲,他說,“你能想象,一個女人,深入骨髓地愛著一個男人,但男人卻瘋了,曾經(jīng)所有的美好都飄散了,這個女人的愛,只會更加熾烈更加痛苦更加絕望——所以她會痛徹心扉地說出,‘誰料過去的繁華,變作今朝的泥土!崩舷壬呀(jīng)泣不成聲,躺坐在地板上,完全變身為奧菲莉亞,這讓我理解了什么是悲劇,悲劇的經(jīng)典定義是:把美好的事物毀滅給你看。那之后我?guī)讉星期都在看那些古典英文。他讓我愛上了莎士比亞,我希望有一天,我能去專門學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇和古典英文。
在紐約,因?yàn)槲业暮闷妫业靡越佑|到華爾街的細(xì)節(jié),也體會到了最最普通的紐約人的人情冷暖。提到紐約,大家還會想到什么?財(cái)富?紐約就是個猶太村,那里居住了很多猶太人。那么,就再講一個猶太人的故事吧。
我剛到紐約的時候,請一個猶太木匠爺爺做訂做了一個滿意的書架。由于書架太高,我又請他做個梯子,先付了一半的定金300美元,約定十天后交貨。十天之后,我沒有收到梯子,卻接到了爺爺?shù)碾娫,他對噴漆廠的.工藝不滿意,需要退回重做,晚兩天交貨。沒想到兩天之后,他親自上門來,沒有帶來梯子,卻退還了300美元的定金,他說油漆重做的效果依然不滿意,只能取消訂單了。
他費(fèi)工費(fèi)料已經(jīng)做好了,又是配合我書架的特殊尺寸,我不要的話,就得由他承擔(dān)全部損失,于是我說可以要,但他卻堅(jiān)持自己的意見,我無奈,只好同意作罷。
這次拍攝《謝謝你,紐約》時,我們攝制組特意來到木匠爺爺?shù)牡辍N覀儾虐l(fā)現(xiàn),這位木匠爺爺他的作坊非常偏僻,只有四十多平米,堆滿了木板。他的身上,作坊里,甚至辦公室,都落著厚厚的木屑灰。可以想象,我之前那個梯子所造成的600美元損失對他來說,不是一個小數(shù)目。我問他,當(dāng)時您為什么把定金退給我?爺爺說:我做了40多年的木匠,沒交過一個不滿意的貨。
在我看來,當(dāng)世俗的絕大部分眼光都還停留在“財(cái)富權(quán)利大于一切”時,木匠爺爺讓我看到了生活中的“豐富性”,他證明了一件事:他人對你的尊重,不僅是因?yàn)槟愕纳鐣匚,或者你的?cái)富,而是因?yàn)槟惚旧硪凶銐虻淖饑?yán),有尊嚴(yán)地堅(jiān)持著自己的原則,有尊嚴(yán)地尋找著自己對于這個世界的意義。
求學(xué)之后,我開始習(xí)慣用文字表達(dá)自己,在這我特別感謝邀請我寫專欄的那位雜志主編,我不知道他憑什么能斷定我會成為一個專欄作者。今天站在這里,我也在學(xué)著成為一個好的演講者。求學(xué)的經(jīng)歷,文字的經(jīng)歷,讓我能夠?qū)W著坦然面對各種褒獎和非議。
60年前,BobDylan也問過這個問題,“一個男孩要走過多少路才能成為一個男人”,對女人何嘗不也是如此。
有一天晚上,我餓了,拉開冰箱找吃的,發(fā)現(xiàn)冰箱里還有一排雞蛋,其中一個是帶毛的。在這一剎那,我想起剛?cè)肼殘鰰r,我很自卑,身邊人都大學(xué)畢業(yè),就我是個肄業(yè)生,總覺得不好意思。同是冰箱里的雞蛋,為什么你們歧視我,他們說,因?yàn)槟闶莻獼猴桃。對呀,本來我的人生,也許應(yīng)該像那排渾圓的雞蛋,我卻活成了一只獼猴桃。
對,我要勇敢地承認(rèn):沒錯,我就是那只獼猴桃!它還有一個很文藝的名字,叫做“奇異果”。
勵志演講稿 篇2
各位來賓好:
巴金在自己的隨想錄中說過.“人不是點(diǎn)綴太平的.而是工作的,正因?yàn)橛辛饲G棘,才需要我們在荊棘中開辟道路!币粋人來到世界上,平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地,讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想,要靠實(shí)際行動、勇氣、智慧、毅力才能實(shí)現(xiàn)。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn),只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標(biāo),為了磨練自己的意志,我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起,注定要經(jīng)歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難,導(dǎo)致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上,永不后悔。我赤著雙腳.用雙手扒著荊棘,荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸,傷痛讓我一次次動搖決心,但我固守陣地,決不動搖!強(qiáng)忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進(jìn)。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn),傷痕彌合留下了不少疤痕,每一個傷疤都是一次挫折,都是一次經(jīng)驗(yàn)的積累,都是一次成長的標(biāo)志,所以我不悲傷,堅(jiān)定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘并不可怕,可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去,半途而廢。沒有荊棘的道路,沒有挑戰(zhàn)性;沒有挑戰(zhàn)的人生,沒有意義;沒有意義的人生,生不如死!!荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人!荊棘的道路上錘煉了人的意志,荊棘的`道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上,用古人仁的經(jīng)驗(yàn)告誡世人,成功的人必須有成功的路,成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生,荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅(jiān)定的信心和勇氣,荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反,荊棘是我們成功的墊腳石,磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路!
我要在荊棘中開辟道路!
謝謝大家。
勵志演講稿 篇3
這種開頭的方式是開門見山,言簡意賅,單刀直入,直截了當(dāng)接觸演講的`主題。如《下一個》演講稿的開頭:
“當(dāng)球王貝利踢進(jìn)一千個球時,有位記者問他,‘哪一個最精彩’貝利回答說:‘下一個!’努力追求‘下一個’,是優(yōu)秀運(yùn)動員和各行各業(yè)先進(jìn)人物的共同品格。”
勵志演講稿 篇4
談到激勵,利用物質(zhì)和金錢作為獎勵是公司常用的激勵手段之一,這是毫無疑問地是必須的,但卻不是長期有效的,原因是公司不可能無限制地加大物質(zhì)獎勵成本;再者是人的需求欲望是無止境的,隨著時間和環(huán)境的變遷,當(dāng)舊的需求被滿足或不完全被滿足的時候,新的需求就會出現(xiàn)了。正如美國著名心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于《人的需求層次論》所論述的那樣,當(dāng)人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之后,尊重的需要就會產(chǎn)生并支配著人的生活。顯然,如果公司能基本提供相當(dāng)甚至高于社會平均報(bào)酬水平的同時,也能不斷滿足員工的對尊重的需要,這種精神上的激勵甚至比物質(zhì)上的激勵更來得持久,有效。
“尊重這個詞多數(shù)是在論述道德范疇的問題是被提及,在討論管理問題的時候,就比較鮮見了,更不要說上升到一個重要的位置。所謂尊重,是包括尊重自己和尊重別人,或者稱為自尊和尊人把。什么是自尊呢?自尊就是自我尊重,表現(xiàn)為人對自我行為的價值和能力被他人及社會承認(rèn)或認(rèn)可的主觀要求,是個人對自我價值和尊嚴(yán)的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立和自由等等的愿望,也包括來自他人的敬重,例如威望、承認(rèn)、接受、關(guān)心、名譽(yù)地位和賞識等等。尊人,是指尊重他人、社會和自然。這里體現(xiàn)出尊重的二重性,即人不能獨(dú)立于社會而存在,因而確定了個人與社會的統(tǒng)一性,也就是體現(xiàn)了自尊和尊人的互動性。人要想得到尊重、得到發(fā)展,就必須不斷的調(diào)整自己和社會的關(guān)系,例如社會認(rèn)識關(guān)系、社會實(shí)踐關(guān)系,而其本質(zhì)就是價值關(guān)系。一言蔽之,如果你不尊重他人,你也不可能獲得他人的尊重的。
人本化管理中,要滿足員工的對尊重的需要,就是使員工所從事的工作能反映其個人價值,滿足其“天生我才必有用的觀念,從而得到同事和上司的贊賞,甚至于社會的認(rèn)同,那就是令其享受這種精神上的滿足而達(dá)到激勵的目的。這可是善用資源,提高收益,減低成本的激勵法寶。
在管理實(shí)踐中,我們?nèi)绾芜\(yùn)用“滿足員工對尊重的需要的激勵手段,去提升員工的主觀能動性呢?首先,公司必須要有“尊重的氛圍,也就是要建立一種尊重每一個員工的存在價值的企業(yè)文化。企業(yè)文化是公司領(lǐng)導(dǎo)人的個人特質(zhì)的一種反映,即需要公司所有者或其所托者要有較高的道德修養(yǎng)使然。使這種文化糅合到管理實(shí)踐的行為中去。
公司發(fā)展,人才是不可或缺的資源。東漢時期,劉邦被困巴蜀之時,筑臺拜將,極大地滿足了韓信的自尊心,終于在韓信的輔助下,殺出蜀中,取得天下。公司招賢納士好比劉邦拜將,尊重才是取得圣賢歸的良方,在公司的招聘行為中,一個好的招聘環(huán)境,認(rèn)真而專業(yè)的考核程序,平等而友善的交流,沒有歧視,沒有質(zhì)問,給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重,這一切會影響著人才對公司的認(rèn)識,左右著他們的選擇;蛘吖静豢赡茕浻盟械膽(yīng)聘者,但公司禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業(yè)界,這不失為公司形象建立的重要舉措。人本管理,就是要從招聘開始的了。
如果領(lǐng)導(dǎo)了解員工的才能,人盡其才地進(jìn)行任命,那才是對員工能力和價值的承認(rèn),也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報(bào),不就是領(lǐng)導(dǎo)所期待的嗎?三國時期,諸葛孔明能為劉備和阿斗鞠躬盡瘁,死而后已,正是報(bào)劉備屈尊枉駕,三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動性。領(lǐng)導(dǎo)對員工價值體現(xiàn)需求的尊重,同時員工也尊重公司使命,為公司貢獻(xiàn)自己的價值。
領(lǐng)導(dǎo)或公司主管已經(jīng)擁有了企業(yè)事實(shí)的權(quán)利和地位,也將會獲得公司的實(shí)際利益。因此,在人本管理思維中,很有必要視員工為合作伙伴而不是下屬,給他們足夠的'空間自由發(fā)揮,直面挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)員工自我的價值。尤其是對于知識員工,要相信他們不光是被雇傭來從早上九點(diǎn)干到下午五點(diǎn)的,而是要干出成效。明白這個道理的領(lǐng)導(dǎo),就能吸引、留住人才,并且激勵他們成為最佳員工。為了達(dá)到這樣的目的,公司應(yīng)該掃清員工在前進(jìn)道路上的障礙。相反,如果管理者缺乏應(yīng)有的包容和道德修養(yǎng),則難以獲得員工的尊重,甚至?xí)庥鋈诵谋诚。最近,曾?jīng)在IT業(yè)界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“郵件門事件,正是由于某外企的中國裔總經(jīng)理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴(yán)厲斥責(zé)了他的秘書,導(dǎo)致秘書的自尊心受到了極大的傷害,作出了過激的反應(yīng),致使企業(yè)的形象大受損害,而總經(jīng)理本人也因此而丟掉了工作?梢,尊重是激勵員工的法寶,而不尊重走向了另一個極端。
多數(shù)的美國公司,崇尚著一種個人英雄主義的文化,尊重企業(yè)中每一個人的貢獻(xiàn),視其為企業(yè)的“英雄,而數(shù)字則平衡著人與人之間的,部門和部門之間的關(guān)系。他們比較容易地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的效用,取得企業(yè)的績效最大化。與美國公司不同,中國公司生長在有著五千年文化底蘊(yùn)的土地上,或多或少也會獲益于“君臣之禮、“中庸之道的文化,因此,公司老板如能“君使臣以禮,則員工就“臣事君以忠。在此,奉勸公司領(lǐng)導(dǎo)們不妨也修身養(yǎng)性,勵精圖治,塑造一個以尊重為基礎(chǔ)的企業(yè)文化,指導(dǎo)和貫穿于諸如公司招聘、薪酬評估、工作任命、授權(quán)監(jiān)管和績效考核等等夠公司行為中去。以此構(gòu)建公司關(guān)鍵的競爭優(yōu)勢。以尊重作為一個激勵手段,其成本之低,成效之卓,乃是人本管理之根本。
勵志演講稿 篇5
各位老師,各位同學(xué):
大家早上好!很高興能與大家相聚在國旗下。今天,我演講的題目是《理想召喚行動,勤奮鑄就成功》。
理想是什么?理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。是理想,召喚著你,讓你不斷進(jìn)取,不斷奮斗,不斷前進(jìn);是理想,指引著你,讓你獲取成功,走向輝煌。有了理想,你就有了前進(jìn)的方向;有了理想,你就有了前進(jìn)的動力。
記得曾經(jīng)讀到過這么一篇文章:10歲時,他的夢想是成為歌手;20歲時,他的夢想是唱響全美;30歲時,他的夢想是成為全能的音樂家;40歲時,他的夢想是成為世界級的音樂大師。他就是西方近代音樂之父昆西,瓊斯。是理想,召喚著他,鞭策著他,讓他不斷努力,不斷進(jìn)取,從一個無名小卒逐步成長起來,最后功成名就,成為大師。由此可見,理想能夠召喚行動,讓人成功。因此,作為祖國未來的.接班人的我們,是不是從現(xiàn)在起就應(yīng)該樹立自己的理想呢?
好的開始是成功的一半,樹立了理想,你就已經(jīng)邁進(jìn)了成功的第一步。然而,光有理想是不夠的,更重要的是要勤奮努力。因?yàn)椋趭^鑄就成功。
天才是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗水。羅馬并非一日造成,成功并非一蹴而就。不錯,要實(shí)現(xiàn)自己的理想,就必須付出自己辛勤的汗水。因?yàn)榇喝A秋實(shí),只有努力,才能收獲。在學(xué)術(shù)上,凡古今中外,無一例外。愛因斯坦花了整整七年的時間,建立起了相對論的理論基礎(chǔ),而愛迪生為了尋找做電燈燈絲的材料,通宵達(dá)旦地工作,摘錄了4萬多頁資料,試驗(yàn)過1600多種礦物和6000多種植物,最后使電燈發(fā)出耀眼的光芒。而偉大的藥物學(xué)家李時珍更是花了27年時間,才編成100多萬字的巨著《本草綱目》。
才能來自勤奮,勤奮鑄就成功。對此,我是深有體會的。。記得在初三上半學(xué)期的期中考試中,我發(fā)揮十分不理想。但此后我奮發(fā)努力,積極進(jìn)取,制定了周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃,做了大量的課外練習(xí),遇到不懂的問題及時請教老師,終于在期末考試中獲得班級第一名的優(yōu)異成績。
天上不會掉餡餅,世上沒有免費(fèi)的午餐。因此,我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始,抓緊時間,努力學(xué)習(xí),因?yàn),只有這樣,我們才能學(xué)有所成,為未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
理想召喚行動,勤奮鑄就成功。樹立理想,并且為之不斷努力,才會擁有成功,擁有輝煌燦爛的人生。
勵志演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學(xué)們:
大家好!
我們心中始終深藏著這樣一個信念:正是水的沖擊,卵石才臻于完美。迎評促建對我校而言就是那一股股源源不斷的流水,為我校攀登輝煌的高峰不斷地注入能量與動力。
機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦,機(jī)遇在即,我們只能下意識地問我們自己:"準(zhǔn)備好了嗎?如何準(zhǔn)備才算充分?"面對這些問題,目前我們的回答顯得不太肯定,但我們能自信地說:20xx年,我校一定會交上一份令人滿意的答卷。
這一片又一片的足跡是一批又一批的財(cái)院兒女心血的見證,是財(cái)院人心中的綠洲,是歌詞中唱到的"付出總有回報(bào)"在大學(xué)校園里的真實(shí)現(xiàn)影。作為學(xué)生,我們理當(dāng)為他們的付出唱一曲贊歌,但更重要的是用我們的行動為這一重大使命畫上一個完美的句號。
我一個人的力量顯然是微不足道的,但千萬個像我一樣的財(cái)院人攜起手來,還有什么困難是不能戰(zhàn)勝的呢?
坦白地說,我的成績在眾多同齡人中是毫不起眼的,我屬于差生的行列,但我卻從不認(rèn)為自己不能為我校的"評建創(chuàng)優(yōu)"做些什么。因?yàn)槲乙矔冻觯椅业母冻鲆部隙ㄊ怯幸饬x的。我為迎評所做的貢獻(xiàn)雖然平凡,可是只有做好這些細(xì)微的工作,我們才能讓專家們見微知著地了解我們的學(xué)校。從現(xiàn)在起,向成績優(yōu)良的同學(xué)靠攏,并繼續(xù)發(fā)揮我在其他方面的優(yōu)勢,讓自己盡早融入到特長生的隊(duì)伍。
我也曾沒想過倘若我目前已經(jīng)是一名優(yōu)秀生,我的藍(lán)圖有所改動,然后使自己變得更優(yōu)異,但這種優(yōu)異絕不局限于書本,而是植根于校園的各種各樣的學(xué)生社團(tuán),乃至窗外那所更大,更深奧的社會大學(xué)。
我相信,這樣的設(shè)想是現(xiàn)實(shí)的,可行的,可取的。大家一定知道營銷大師里斯·特勞斯吧,他在其劃時代著作《定位》里寫道"……獲得成功的.唯一希望是要有選擇性,縮小目標(biāo),分門別類,簡言之,就是'定位'"。"迎評促建"是國家教育部給我校的定位,是對我校目前乃至將來辦學(xué)水平的肯定,本質(zhì)上卻是對我們當(dāng)代大學(xué)生的重視與關(guān)懷,是提高我們各方面素質(zhì)的助推器,積極配合,勇于上進(jìn)才是我們最好的回復(fù)。一個人今天學(xué)到的,將來在工作,生活中用得上多少呢?一個人是否優(yōu)秀,是不能光看他的文化知識的掌握程度的,而要看其綜合組織的高低,將來走上工作崗位,不可能你會說英語,會做數(shù)學(xué)題就很優(yōu)秀,更重要的是工作能力。而工作能力是要現(xiàn)在經(jīng)過鍛煉才會得到提高的。難道我們還要再讓別人說我們是高分低能的人嗎?難道我們還要讓企業(yè)說我們是眼高手低的人嗎?不!我們要因此而清醒!從現(xiàn)在做起,從自身做起!我校的學(xué)風(fēng)還存在這很大的不足,我們一定要重視,要改進(jìn)它!要針對自己的不足,對癥下藥,努力提高自己,完善自己。
放眼大千世界,生活中的各個領(lǐng)域都需要一種"定位"的意識,要使我們的明天更美好,務(wù)必使全院師生一條心,領(lǐng)導(dǎo)基層一條心,大家為了同一個目標(biāo),各就各位,各司其職,以付出為圓心,以行動為半徑,畫一個充實(shí)的圓,獻(xiàn)給學(xué)校的明天。
我的演講完畢,謝謝大家!
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