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      1. 文明禮儀的演講稿

        時間:2020-08-23 17:34:31 勵志演講稿 我要投稿

        關(guān)于文明禮儀的演講稿

          讓我們從身邊做起,做一個文明人,心中牢記文明禮貌,爭做社會小標(biāo)兵吧!接下來就為你提供你感興趣的關(guān)于文明禮儀的演講稿,歡迎借鑒閱讀!

        關(guān)于文明禮儀的演講稿

          關(guān)于文明禮儀的演講稿(1)

        敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:

          你們好!

          今天我演講的題目是《文明禮儀——我與你同行》!

          我們偉大的祖國素有“禮儀之邦”的美譽,文明禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。那么,文明禮貌是什么呢?我認(rèn)為文明禮貌是路上相遇時的一個微笑;是見到老師時的一聲問好;是將垃圾放入垃圾箱時的一個動作;是過走廊時輕輕的腳步„„文明禮貌是一切文明的語言和行為,它不僅是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),還是對身邊的人一種無聲的教育。

          在我們村有一位年邁的老人王奶奶,她的兒子去世了,只有她和兒媳婦相依為命。兒媳婦對她很不好,不僅不照顧她,還常常跟她吵架。王奶奶常常一個人顫巍巍地提水,洗衣、做飯,有時甚至還去屋后的山坡上背柴。從我懂事起,我就常常和媽媽一起去幫她做家務(wù)。上學(xué)以后,我每天放學(xué)都去王奶奶家,有時幫她掃掃地,有時跟她聊聊天,有時還給她帶去一兩個水果。每次聽到我給她唱歌,她布滿皺紋的臉就樂成了一朵花。每次去王奶奶家,不管她兒媳婦理不理我,我都甜甜地喊她一聲“阿姨好”。王奶奶逢人便夸我是個善良、有禮貌的孩子。不知從什么時候起,村子里幫王奶奶的人越來越多了,有人給她提水,有人給她送菜,還有人給她洗衣服。也不知從什么時候起,我再也聽不到王奶奶家吵架的聲音了,現(xiàn)在她和兒媳婦還常常坐在一起吃飯呢。

          我深知,要做一個時時、處處講文明懂禮貌的孩子,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這件事。上學(xué)時,我會和媽媽說聲:“再見”;走進(jìn)學(xué)校,遇到老師和同學(xué),我會熱情地問好;課上,我積極發(fā)言,但絕不亂插嘴„„ “文明”就像空氣一樣,時刻圍繞在我的身邊。我的好習(xí)慣換來了長輩們的贊賞,換來了同學(xué)們的信任,也使我更加的自尊自信!

          千里之行,始于足下,育人為本,養(yǎng)成為先。同學(xué)們,像我一樣行動起來吧!讓我們把“請,您好,謝謝,對不起,沒關(guān)系”這些禮貌用語記在心上,掛在嘴邊,落實到行動上,從我做起,從現(xiàn)在做起,做文明的主人,讓文明禮儀之花開滿我們幼小的心靈,讓“文明禮儀”與我們同行!我的演講完畢,謝謝!

          關(guān)于文明禮儀的演講稿(2)

        敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:

          你們好!

          有一支歌,我們天天都在吟唱,有一支歌,就像鮮花四季開放,這首歌唱的是“文明禮儀”,它的文化底蘊淳厚,它的歷史源遠(yuǎn)流長。因為,我們偉大的祖國是古文明的發(fā)源地,而我們的家鄉(xiāng)——孔子的故里,更是聞名四海的禮儀之邦。

          子曰,“不學(xué)禮,無以立。”良好的文明禮儀不僅能折射出一個人的形象和品質(zhì)。也是衡量一個人的倫理道德和社會公德的標(biāo)尺。從理念上來說:文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,而從具體的行為實施上,它的內(nèi)涵卻并不像大多數(shù)人想象的那樣復(fù)雜,而是體現(xiàn)于你的一言一行中,舉手投足里。

          如果說文明是路上相遇時的一個微笑,那禮儀就是見到師長時的一聲問好;

          如果說文明是上下樓梯時的謙虛禮讓,那禮儀就是不小心撞到對方時說一句“請原諒”;

          如果說文明是儀表端莊、講究衛(wèi)生,那禮儀就是自覺地將地上的一片紙屑彎腰撿起;

          如果說文明是有愛心,不自私,那禮儀就是同一把雨傘下的另一個人可能與你素不相識;

          如果說文明是舉止文雅、待人接物時要彬彬有禮,那禮儀就是課間時不講粗話,看到不文明的言行能主動制止;

          如果說文明是當(dāng)你要問詢時先說一個“請”字,那禮儀就是當(dāng)你在接受幫助后不忘記說一句感謝的話語;

          如果說文明是聽從家長的叮嚀和老師的教誨,那禮儀就是給勞累的父母端一杯水,給年邁的奶奶捶一錘背;

          如果說文明是維護(hù)公共秩序,遵守交通法規(guī),那禮儀就是公交車上的主動讓座和買票時的自覺排隊。

          如果說文明是不以善小而不為,不以惡小而為之的陽光心態(tài),那禮儀就是誠實守信等高尚情操下的厚德載物,春風(fēng)化雨。

          播下一個動作,收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一種品格。

          懂禮儀,然后知詩書,文明禮儀是你開創(chuàng)成功之路、走向未來輝煌的最關(guān)鍵的品質(zhì)。一個人如果失去了文明和禮儀,那也就意味著永遠(yuǎn)失去了成功的基石,做人的真諦。

          文明是春風(fēng),它可以吹拂每一位同學(xué)的心跡,

          禮儀是鮮花,它能將我們的生活裝扮得更加美麗。

          同學(xué)們,讓我們在這春天爛漫的校園里,在這三月明媚的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,爭做禮儀少年,引領(lǐng)文明風(fēng)氣。

          我相信:在文明禮儀的春風(fēng)和諧里,我們每個人的笑容會像花兒一樣幸福地綻放;

          我相信:在文明禮儀的藍(lán)天白云下,我們會編織出更美好的未來,實現(xiàn)更燦爛的夢想;

          我相信:在文明禮儀的陽光普照中,我們校園定會充滿活力,蓬勃向上,演奏出更加和諧的樂章;

          我相信:在文明禮儀的引領(lǐng)下,我們偉大的祖國——曾經(jīng)的巨龍,定會再一次走向繁榮富強,昂首屹立在世界的東方。

          關(guān)于文明禮儀的`演講稿(3)

        敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:

          你們好!

          如今,歷史的車輪已滾進(jìn)21世紀(jì),在華夏歷史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點亮了前進(jìn)的方向.

          是什么?

          用它獨具的內(nèi)涵征服了一個又一個民族!

          是什么?

          令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!

          是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.

          然而,在信息化突飛猛進(jìn)的今天,有些人卻丟棄了它.對待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對待朋友,少了幾分關(guān)懷,多了幾分猜忌;文明的集會,留給人們的往往是滿地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當(dāng)中國的孩子變的倔強時,韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽父母的教誨.當(dāng)中國的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時候,美國的孩子卻正在打掃房間,;當(dāng)中國的孩子上學(xué)都要坐轎車使,日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行,當(dāng)日, 韓,美正學(xué)著我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統(tǒng)美德是,而我們呢?卻在一點一點的丟棄?

          “文明禮儀”是時代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚幾千年的中華文明,是適應(yīng)時代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上,去偽存真,建設(shè)現(xiàn)在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時尚成為新時代中華民族文明與智慧的標(biāo)志.

          如今,我們是中華民族新時代的接班人,我們?nèi)谪灩沤? 去偽存真,讓中國這個”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!

          關(guān)于文明禮儀的演講稿(4)

          今天我演講的題目是——《文明起,陋習(xí)滅》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。

          我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

          中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

          中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

          禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當(dāng)你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

          間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。

          烏申斯基曾經(jīng)說過:"好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。

          不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

          那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。

          謝謝。

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