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一篇男人必看的經(jīng)典勵(lì)志文章
早就看過這篇文章,早就有所感悟,此時(shí)此刻,再次讀來,感觸更為深刻!經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,想要得到幸福的愛情,先要讓自己是個(gè)幸福的人,男人是在給予中收獲的,要想得到幸福,必須是個(gè)可以給予別人幸福和美好的人!而不是渴望別人被你感動(dòng),甘心情愿不計(jì)后果的為你付出!
感悟出這么多的同時(shí),我更明白了另一層意思:人活著不能沒有錢,但是活著卻不能只為了錢!越是想明白了這層道理的人才真的能賺到錢,才真的能得到幸福。
“知識不一定會(huì)帶來金錢,掙錢靠的是能力”我沒有問題!那么多的朋友支持我,那么多的朋友都把最強(qiáng)者的稱號給了我,不是為了安慰我,而是信任我!暫時(shí)的苦難能讓我更加的堅(jiān)強(qiáng),小小的幸福是我想要的,但是小小的幸福需要我有大大胸膛和成功的人生!如果要找理由,不要給自己一個(gè)理由倒下,而要給自己一千個(gè)理由從容的站起來。只要我不放棄,就不會(huì)真正失去。只要我能夠做到我的承諾,我就會(huì)有想要的人生。
這才是我!
心理學(xué)課上,周正教授正在授課:“上次下課時(shí),一個(gè)男孩子遞了張紙條:我是個(gè)比較內(nèi)向的人,又沒什么特長,不會(huì)踢足球,不會(huì)打籃球……唯一的愛好是寫作。進(jìn)入大學(xué)后,看到周圍的同學(xué)在交往、工作中左右逢源、如魚得水、灑脫干練,很是羨慕。就要步入社會(huì)了,我該如何規(guī)劃自己的前途呢?……周教授,我想我還是當(dāng)一名作家比較好,一個(gè)人,也不錯(cuò),您說呢?’這個(gè)問題要不要回答?”周教授揚(yáng)了揚(yáng)手中的紙條。
“回——答——”同學(xué)們興致大起,“作家夢”可是不少憚?dòng)诟偁幹说木让静莅?/strong>!
周教授放下手中的紙條:“好,今天我就當(dāng)面回答這位同學(xué)——我的態(tài)度,很簡單:凡是做作家夢’的人,都是逃避現(xiàn)實(shí)的、無能的人……”
話音未落,下面已是一片噓聲。
“我來問問你們,一支筆、一張紙的事,誰不會(huì)?當(dāng)作家,就是這么簡單,人人都會(huì)。我常說,一流人才在軍界和商界,二流人才在政界,三流人才在學(xué)術(shù)界。對軍人而言,你領(lǐng)十萬人,我領(lǐng)十萬人,沒本事,死的十萬就是你的。這里要的是綜合素質(zhì),是挑戰(zhàn),所以軍界的人是最強(qiáng)的。商界也是如此,投入兩個(gè)億,三個(gè)月后,可能家破人亡,你干不干?要的是同樣的素質(zhì)。政界就不同,他可以調(diào)整、迂回,政策不行可以再改,是有余地的,但要負(fù)責(zé)任。而學(xué)術(shù)界,一次不行兩次,兩次不行三次……永遠(yuǎn)不行都可以。軍人和商人的成敗一目了然,唯有作家可進(jìn)可退,無所謂勝負(fù)成敗……”有人若有所思地點(diǎn)頭。 “某著名作家在一所大學(xué)做講座的時(shí)候,有同學(xué)問他怎樣才能當(dāng)作家?他說:首先養(yǎng)活你的家,再說當(dāng)作家!’”周教授認(rèn)真地看著大家,眼神里自然地流露出一種深切的 關(guān)愛,“《論語》中記載:有一次孔子來到衛(wèi)國,見衛(wèi)國人很多,就說庶矣哉’,意思是衛(wèi)國人多啊’。旁邊有人問既庶矣,又何加焉?’意思是人多,怎么辦呢? ’——問題來了,有人,人多了,怎么辦?我們該做點(diǎn)什么呢?你們認(rèn)為孔子會(huì)怎么說?”
“教之——”大家很自信,大教育家嘛。
周教授微笑著搖搖頭:“子曰:富之。’——孔子說:讓他們富起來。’你們以為有了人就要教育,卻不知道在教育之前,首先要讓人富起來。旁人又問:既富 矣,又何加焉?’——人們富足以后,又該如何?’” “
教之——”大家會(huì)心一笑。
“對,人富足了才有條件接受教育。吃不好穿不暖的時(shí)候,教育是句空話,況且對衣食無安的人大談教育,這種行為本身就不厚道?鬃硬焕⑹墙逃蠹遥@不富不教’的意義很深遠(yuǎn)!按照心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論,人只有滿足了基本的生理需求以后,才會(huì)去考慮安全、愛與被愛的需要,才會(huì)有自我實(shí)現(xiàn)的需要。”
“舉例而言:勒緊腰帶過日子的小兩口,到了情人節(jié),丈夫一咬牙,送愛妻一大束玫瑰,這時(shí)候妻子是什么感覺?” “浪漫吧?”
“是浪費(fèi)!”同學(xué)們爭起來。
“還不如送我一雙毛皮手套呢!你看看,這個(gè)冬天我的手又凍了,凈花冤枉錢……”周教授開玩笑似的嗔怪道,大家在嬉笑中亦有所感悟。
“當(dāng)人過日子都緊張的時(shí)候,是不會(huì)想著浪漫的,那是有錢人的享受。問你們一個(gè)常識:知道雄鳥追求雌鳥的時(shí)候,送給雌鳥的是什么?”
“蟲子。”
“對啊,一送蟲子,雌鳥就會(huì)意了:這家伙生存能力強(qiáng),跟著它,今后我們的孩子不會(huì)挨餓。這是一個(gè)連鳥都明白的道理。”
下面安靜極了,生怕漏掉周教授的任何一句話。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。’自古以來,人們便說饑寒起盜心’。能吃得好、穿得好,生活安定之后才能讓晚輩過正常的生活。如果沒有東西吃,連父母的東西也會(huì)搶過來吃,兄弟的就更不用提了。在人們陷入最差的生活狀態(tài)時(shí),就顧不得什么道義。這就是人類真正的本性。中國的先哲早在幾千年以前,就已指出了人類的真實(shí)形貌。”
“在衣食無法獲得滿足時(shí),依然能保持禮節(jié),這是凡人做不到的事情。”
“如果希望這種獸性不要出現(xiàn),期待我們最理想的人性流露,也為了維持社會(huì)秩序,提高道義,彼此能懂得禮貌,并以此幸福生活,就必須確保每個(gè)人都能有自己的收入。換句話說,要讓大家能賺到錢。基于義務(wù),我們必須要賺錢才行。”
必須賺錢!——看來,所謂“以人為本”,我們并不比古人懂得多。
“雄性喪失了生存能力就喪失了天賦雄性之本性。歷史表明,男人的不幸、民族的不幸源于貧窮。所謂貧病交加’、窮兇極惡’……因此,你們必須認(rèn)識到:掙錢是公德,要重視金錢。我這樣告訴你們:男孩子,你可以不會(huì)踢足球,不會(huì)打籃球,可以不會(huì)作詩,不會(huì)彈鋼琴,不會(huì)做飯。可以什么都不會(huì),但是必須會(huì)掙錢。”
周教授的話字字珠璣、鞭辟入里。我感覺很多男孩子的眼睛在放光,不知他們看到的 是壓力還是希望?
“最后,再給你們一個(gè)例子,你們用心思考。比如說,快到春節(jié)了,太太說:該過春節(jié)了,咱爸咱媽想來深圳這邊,看看咱們和小外孫。’她先生立刻就說:來 啥來?根本不用來!咱已經(jīng)忙得夠嗆了,再讓他們過來,凈添亂!再說,這路上,老年人多不方便!’這個(gè)男人現(xiàn)在是什么狀態(tài)?”
“氣急敗壞!”有人笑著回答。
“記住,凡是氣急敗壞的男人都是窮男人。但是另外一家,太太說:老公啊,快過春節(jié)了,老人們都想過來看看咱們,一年沒見面了!’先生說:哦,好啊好啊,應(yīng)該讓他們過來。這樣,你讓他們坐飛機(jī)過來。’這個(gè)男人就不氣急敗壞,他很平靜。還有,你看,咱家的房子,這三層七八間,冷冷清清的,孩子也沒有人陪著玩。爺爺奶奶來了,或者姥姥姥爺來了,家里有生氣,過年過節(jié)的有生氣多好!’他為什么這樣說?因?yàn)檫@個(gè)男人有錢,他不怕,他有地方住,有錢讓父母過來。他有辦法顯示他的孝心,而且這種男人往往不會(huì)發(fā)脾氣。因?yàn)樗泻艽蟮目刂茩?quán),有很好的基礎(chǔ),任何事情到他這里都可以化解,可以平靜對待。然后,一家人高高興興地過了春節(jié)。老人走的 時(shí)候,先生問太太:爸媽他們有什么要求沒有?’沒有沒有,他們都很高興,一點(diǎn)要求都沒有。’先生說:我聽見了,他們說老三要結(jié)婚,沒房子住,他們想空出房 子去住老房。這怎么可以呢?這樣,在老家花6萬塊錢,我們出3萬,三弟拿3萬,蓋一棟兩層小樓讓他們住,爸媽就不用動(dòng)了。’聽了這話,太太抱著丈夫說不出 話來,這樣的老公哪個(gè)太太不愛不感激呢?好,房子蓋成了,弟弟說姐夫是好人,全村羨慕,父母開心,一家生活幸福。3萬塊錢,只是他一個(gè)月的工資,他愿意拿出這3萬塊錢。”
周教授最后說:“愿意做哪一個(gè),你們自己選擇。 但是,要記。褐R不一定會(huì)帶來金錢,掙錢靠的是能力。”
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