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      1. 為人處世的書(shū)籍:《一生的忠告》

        時(shí)間:2023-04-02 12:01:24 勵(lì)志書(shū)籍 我要投稿
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        為人處世的書(shū)籍:《一生的忠告》

          《一生的忠告》是查斯特菲爾德勛爵在他的兒子菲利普·斯坦霍普未成年時(shí),就開(kāi)始給他寫(xiě)信,直至兒子去世。下面是小編整理的相關(guān)信息,歡迎查看。

        為人處世的書(shū)籍:《一生的忠告》

          《一生的忠告》內(nèi)容簡(jiǎn)介

          兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái),查斯特菲爾德勛爵寫(xiě)給兒子的信風(fēng)靡歐洲各國(guó),成為西方貴族式教育的典范,被譽(yù)為“培養(yǎng)最杰出的青少年、造就最優(yōu)秀的男子漢的經(jīng)典教科書(shū)”。這些忠告對(duì)于所有人,尤其是正在成長(zhǎng)中的青少年提高素質(zhì)、取得成功具有重要的'借鑒和教育作用。

          《一生的忠告》作者簡(jiǎn)介

          查斯特菲爾德勛爵(Earl of Chesterfield,1694-1773),英國(guó)著名政治家、外交家、文學(xué)家。出身于貴族世家,曾就讀于劍橋大學(xué),后游學(xué)歐洲大陸數(shù)年。36歲擔(dān)任英國(guó)駐荷蘭海牙大使。1745-1748年相繼擔(dān)任愛(ài)爾蘭總督、國(guó)務(wù)大臣等國(guó)家要職。因其熱情誠(chéng)懇的人生態(tài)度、淵博深厚的.學(xué)識(shí)和練達(dá)的處世與社交技巧而受人稱贊和尊敬。他留給后人最大的財(cái)富是他寫(xiě)給兒子的書(shū)信。

          《一生的忠告》推薦語(yǔ):

          給正在積蓄知識(shí)能量的'你;給進(jìn)入社會(huì)這個(gè)巨大迷宮的你;給對(duì)未來(lái)抱著夢(mèng)想的你等內(nèi)容。

          《一生的忠告》書(shū)評(píng):矛盾的勵(lì)志書(shū)

          這里說(shuō)的矛盾不是一種對(duì)書(shū)本內(nèi)容的批評(píng)。這本書(shū)講的道理還是很不錯(cuò)的。這里說(shuō)的矛盾是勵(lì)志書(shū)所具有的一般性問(wèn)題,也是容易讓讀者受到誤導(dǎo)的地方。

          書(shū)中的道理歸結(jié)起來(lái)就是讓人多積累,獨(dú)立思考,審時(shí)度勢(shì),合理處世,也就是讓人能夠懂得“權(quán)變”。然而,勵(lì)志書(shū)的表達(dá)形式卻又多是以條例的方式給出的,即,告訴人們哪些東西是需要做的,有什么好的人生道理。這樣一來(lái),似乎堅(jiān)持書(shū)中所言就能得到成功了一樣。比如卡內(nèi)基的書(shū),讓人微笑,這本書(shū)也讓人保持微笑,于是讀者可能就會(huì)覺(jué)得要時(shí)刻保持微笑,然后就萬(wàn)事大吉,可以成功了。殊不知,這書(shū)里還讓人有威嚴(yán)些,這豈不矛盾么?不矛盾,這恰恰是讓人獨(dú)立思考問(wèn)題,審時(shí)度勢(shì),但是這卻是困難的,因?yàn)楹芏嘧x成功心理學(xué)的人都是有些偏于懶惰的,而思想的懶惰的表現(xiàn)形式就是不愿意多學(xué)習(xí)什么,也不愿意多觀察什么,更不愿意卻多思想什么,只希望看過(guò)一些武功秘籍中的若干條文后,便能瞬間變身,永遠(yuǎn)堅(jiān)持著這幾條魔咒就能成功地把一輩子過(guò)去了。

          在很多人眼里,成功的方式是,“只要”“就”的模式。只要你做了什么,就能得到成功。這顯然是不可能的,否則成功就成了一個(gè)只跟你個(gè)人行為有關(guān),而跟時(shí)代變化,環(huán)境起伏,他人意志無(wú)關(guān)的事情了,這豈不是人人都輕易能成功了?

          照爵士的看法,成功絕不會(huì)是“只要”“就”的模式的,而是要做到“如果”“那么”的模式,也就是說(shuō),根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況的'“如果”來(lái)看接下來(lái)自己要做什么樣的“那么”。

          兩種思想模式一對(duì)比就很明白了,“只要”“就”是容易的,在這個(gè)模式中,其實(shí)只有一個(gè)實(shí)質(zhì)內(nèi)容,即,“只要”,因?yàn)?ldquo;就”后面跟著的是“就能成功”。于是,這樣的句子實(shí)際的意思是,你的人生所需要做的僅僅是“只要”的部分,其他的都不用考慮了——你只要微笑,只要拍馬,只要保持健康等等。

          然而,如果那么卻是困難的。因?yàn)檫@個(gè)中間的聯(lián)系是一個(gè)積累的過(guò)程。一個(gè)人需要讀很多的書(shū),經(jīng)歷很多的事情,才能看清這個(gè)世界有哪些個(gè)“如果”,然后還要通過(guò)足夠的積累,才能看到在這些個(gè)復(fù)雜的“如果”下面,應(yīng)該怎么去“那么”。這個(gè)過(guò)程是很長(zhǎng)的,而且是很需要人下功夫的。于是,成功與否成了一個(gè)人積累的程度與否,從這個(gè)層面來(lái)看,成功就不是一個(gè)瞬間能夠確保的事情,也不是一個(gè)堅(jiān)持一些規(guī)章制度就能理所應(yīng)當(dāng)拿得到的事情,而成為了一個(gè)堅(jiān)持的、需要努力的東西。這樣一來(lái),成功需要下功夫,成功需要多學(xué)習(xí),成功沒(méi)有quick fix的道理就浮現(xiàn)出來(lái)了,而這恰恰是喜歡成功心理學(xué)速成書(shū)籍的人所可能最不愿意面對(duì)的事情。

          于是,成功心理學(xué)書(shū)籍雖然有很多值得借鑒的地方,但是如果盡信之,視之為不變的教規(guī)去遵行,以為如此就能成功的話,則會(huì)被他們限制得不著實(shí)際,反倒失去了最值得擁有的思想獨(dú)立,可能就踏上了失敗的道路了。這可能才是成功心理學(xué)醍醐灌頂中的最大矛盾吧。

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