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      1. 勵(lì)志書籍 《名人傳》

        時(shí)間:2020-08-27 18:55:45 勵(lì)志書籍 我要投稿

        勵(lì)志書籍 《名人傳》

          《名人傳》,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭(1866~1944年)創(chuàng)作的人物傳記作品,它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗基羅傳》(或譯作米開朗琪羅)(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”,也稱“巨人三傳”。以下,YJBYS小編為大家詳細(xì)介紹這本書的內(nèi)容,供大家參考借鑒,歡迎瀏覽!

        勵(lì)志書籍 《名人傳》

          作者資料

          羅曼·羅蘭(Romain Rolland,1866-1944)1866年1月29日生于法國中部高原上的小鎮(zhèn)克拉姆西。人道主義家,思想家,文學(xué)家,批判現(xiàn)實(shí)主義作家,音樂評(píng)論家,社會(huì)活動(dòng)家。他從小愛好音樂,醉心于托爾斯泰和雨果的作品,形成了非暴力主義的人道主義思想,也是20世紀(jì)上半葉法國著名人道主義作家。一生為爭取人類自由,羅曼與黑暗進(jìn)行不屈的斗爭。他的小說特點(diǎn)常常被人們歸納為“用音樂寫小說”,也是傳記文學(xué)的創(chuàng)始人。羅曼·羅蘭早期寫了7個(gè)劇本,以歷史上的英雄事件為題材,試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。20世紀(jì)初,他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”,替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳,并于1916年 因《約翰·克里斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

          他的著作大致可以分為音樂和文學(xué)兩大類,在音樂理論與音樂史方面,更重要的著作是七大卷《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》(1928~1943)。文學(xué)方面,除詩歌外,他發(fā)表了各種體裁的作品:戲劇、小說、傳記、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄。此外還有政論和書信。

          20世紀(jì)初,連續(xù)寫了幾部名人傳記:《貝多芬傳》(1902)、《米開朗琪羅傳》(1905)和《托爾斯泰傳》(1911)等。同時(shí)發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》(1904~1912)和《母與子》(舊譯《欣悅的靈魂》)(1922~1933),這兩部是他的小說代表作,而其中寫成十卷的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》則是他的成名作,也被高爾基稱為“長篇敘事詩”,被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說。

          兩次大戰(zhàn)之間,羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮,1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》,1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》,1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《母與子》(舊譯《欣悅的靈魂》)。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》(1928-1943),此外還發(fā)表過詩歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

          羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫在了時(shí)代風(fēng)浪,為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí),羅曼·羅蘭表示,除了“誠懇”二字,他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國際影響的作家,也是著名的社會(huì)活動(dòng)家,一生為爭取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭。

          作品內(nèi)容

          作品總述

          此傳記里的三人,一個(gè)是德國的音樂家貝多芬,一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗基羅,另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家列夫·托爾斯泰,雖然各自的事業(yè)不同,貢獻(xiàn)不同,所處時(shí)代和國家也不同,但他們都是偉大的天才,都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難,卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們或有病痛的折磨,或有遭遇的悲慘,或有內(nèi)心的慌感矛盾,或三者交疊加于一身,深重的苦惱,幾乎窒息了呼吸,毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程,全靠他們對(duì)人類的愛,對(duì)人們的信心。貝多芬供大家享樂的音樂,是他用痛苦換來的歡樂。米開朗基羅給后世的不朽杰作,是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里,描述了萬千生靈的渺小與偉大,描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧,借以傳播愛的種子傳達(dá)自己的信仰:“一切不是為了自己,而是為了上帝生存的人”;“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才能有幸福存在。”

          1.貝多芬傳

          路德維希·凡·貝多芬(德語:Ludwig van Beethoven,1770年12月16日-1827年3月26日),是一位集古典主義大成的德意志古典音樂作曲家,也是一位鋼琴演奏家、指揮家,維也納古典樂派代表人物之一。貝多芬出生在德國波恩,祖籍佛蘭德,自幼跟從父親學(xué)習(xí)音樂,很早就顯露了音樂上的才華,八歲便開始登臺(tái)演出。他一共創(chuàng)作了9首編號(hào)交響曲、35首鋼琴奏鳴曲(其中后32首帶有編號(hào))、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱?jiǎng)∨c3部康塔塔,另外還有大量室內(nèi)樂、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對(duì)音樂發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。在東亞,貝多芬被尊稱為“樂圣”。

          貝多芬出生于貧寒的家庭,父親是男高音歌手,性格粗魯,愛酗酒,母親是個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋,童年和少年時(shí)代生活困苦,還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊(duì),十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母,他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。

          1792年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩,前往音樂之都維也納。不久,痛苦叩響了他的生命之門,從1796年開始,貝多芬的耳朵日夜作響,聽覺越來越衰退。起初,他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年,他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘,但由于自己的殘疾(此時(shí)他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮,兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨,都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》、《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納,貝多芬的情緒開始高漲,這時(shí)的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》、《命運(yùn)交響曲》。

          1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚,愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是,愛情又一次把他遺棄了,未婚妻和另外的'人結(jié)婚了。不過這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期,對(duì)一切都無所顧慮。他受到了世人矚目,與光榮接踵而來的是最悲慘的時(shí)期:經(jīng)濟(jì)困窘,親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散,耳朵也已全聾,和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難,似乎沒有什么能使貝多芬屈服,以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)。

          1827年3月26日,貝多芬在風(fēng)雪交加的日子與世長辭。

          2.米開朗基羅傳

          (Michelangelo Bounaroti, 1475-1564),意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人,文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。

          1475年3月6日生于佛羅倫薩附近的卡普萊斯(卡波熱斯),父親是當(dāng)?shù)氐囊幻ü伲獗,但是懼怕上帝。母親在米開朗基羅六歲的時(shí)候就死了。他13 歲進(jìn)入佛羅倫薩畫家基爾蘭達(dá)約(Ghirlandaio)的工作室,后轉(zhuǎn)入圣馬可修道院的美第奇學(xué)院作學(xué)徒,在那兒他接觸到了古風(fēng)藝術(shù)的經(jīng)典作品和一大批哲人學(xué)者,并產(chǎn)生了崇古思想。時(shí)興的新柏拉圖主義和受到火刑懲處的多名我會(huì)教士薩伏那洛拉給了他一生最重要的影響。米開朗基羅最初本無意做一位畫家,他的志向是成為一位雕刻家,并且只在意"雕"而不在意"塑":像人們掙脫自己的肉體束縛一樣,獲得存在的形式。這正是新柏拉圖主義的教條。

          雕塑家、繪畫家、詩人兼建筑師:

          (在《語文新課標(biāo)必讀叢書》中翻譯為《米開朗琪羅傳》)

          米開朗基羅(意大利語:Michelangelo,1475-1564),全名米開朗基羅·迪·洛多維科 Buonarroti Simoni。意大利雕塑家、建筑師、畫家和詩人。他與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”,以人物“健美”著稱,即使女性的身體也描畫得肌肉健壯。米開朗琪羅脾氣暴躁,不合群,和達(dá)·芬奇與拉斐爾都合不來,經(jīng)常和他的恩主頂撞,但他一生追求藝術(shù)的完美,堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。他于1564年在羅馬去世,他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。小行星3001以他的名字命名。

          該傳記分上下闋,上闋“搏斗”,下闋“放棄”和尾聲“死”。1475年3月6日,米開朗基羅出生于意大利

          卡森蒂諾的卡普雷賽,父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去,米開朗基羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí),他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀,他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了,米開朗基羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久,由于宗教信仰的沖突,他離開了那里。后來,他又先后到過威尼斯、羅馬等名城,雕塑水平不斷地得到了提高。

          1505年3月,米開朗基羅被他人鼓動(dòng)。教皇讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年,他一直受著歷任教皇的差遣,攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開朗基羅卷入了一場革命的漩渦,差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后,教皇克雷芒又將他從隱蔽的地方找了出來,米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩,米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬,又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。不僅如此,他的愛情也不太理想.

          1564年2月12日,米開朗基羅站了一整天來創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開始發(fā)燒,18日下午5時(shí),這位杰出的雕塑家兼畫家永遠(yuǎn)地離開了人世。

          3.托爾斯泰傳

          列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(俄語:Лев Николаевич Толстой,1828年9月9日(儒略歷8月28日)—1910年11月20日(儒略歷11月7日))俄國小說家、評(píng)論家、劇作家和哲學(xué)家,同時(shí)也是非暴力的基督教無政府主義者和教育改革家。他是在托爾斯泰這個(gè)貴族家族中最有影響力的一位。托爾斯泰著有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》這幾部被視作經(jīng)典的長篇小說,被認(rèn)為是世界最偉大的作家之一。高爾基曾言:“不認(rèn)識(shí)列夫·托爾斯泰者,不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯。”1910年11月20日逝世。

          列夫·托爾斯泰的人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。對(duì)于我們每一個(gè)人來說,生命的意義只是在于助長人生的愛。列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭不是為了拯救自己,而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù),從而成了英雄,而且?guī)缀醭闪耸ネ健K麨檫@項(xiàng)任務(wù)付出了生命,這使他成了一切人中最有人性的人。

          他的全名為列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰,俄國作家、思想家,19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家,19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一,他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》,也創(chuàng)作了大量的童話,是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫了俄國革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn),因此被稱為“俄國革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。他的作品《七顆鉆石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版小學(xué)語文書。

          列夫·托爾斯泰1828年8月28日出生于俄國圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區(qū))。他家是名門貴族,其譜系可以追溯到16世紀(jì),遠(yuǎn)祖從彼得一世時(shí)獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭,以中校軍銜退役。母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。他一歲半喪母,九歲喪父。青少年時(shí)代的列夫·托爾斯泰,不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望。1841年他的監(jiān)護(hù)人姑母阿·伊·奧斯堅(jiān)—薩肯去世后,改由住在喀山的祖母彼·伊·尤什科娃監(jiān)護(hù)。于是他全家遷到喀山。

          列夫·托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方系,攻讀土耳其、阿拉伯語,(俄羅斯殖民地)準(zhǔn)備當(dāng)外交官。期中考試不及格,次年轉(zhuǎn)到法律系。他不專心于學(xué)業(yè),迷戀社交生活,同時(shí)卻對(duì)哲學(xué)尤其是道德哲學(xué)發(fā)生興趣,喜愛盧梭的學(xué)說及其為人,并廣泛閱讀文學(xué)作品,受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。在大學(xué)時(shí)代,他已注意到平民出身的同學(xué)的優(yōu)越性。1847年4月退學(xué),回到亞斯納亞·波利亞納。這是他母親的陪嫁產(chǎn)業(yè),在兄弟析產(chǎn)時(shí)歸他所有,他的漫長的一生絕大部分時(shí)間在這里度過。

          回到莊園后,他企圖改善農(nóng)民生活,因得不到農(nóng)民信任而終止。(結(jié)果這件事被果戈理諷刺后寫在《死魂靈》中)1849年4月曾到彼得堡應(yīng)法學(xué)士考試,只考了兩門課就突然回家。次年秋天為農(nóng)民子弟興辦學(xué)校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職,次年12月被提升為十四品文官,實(shí)際上卻周旋于親友和莫斯科上流社會(huì)之間。但他漸漸對(duì)這種生活和環(huán)境感到厭倦, 1851年,托爾斯泰來到高加索,群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過來。他創(chuàng)作出了《少年》(1857)、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》(1856)等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭期間,列夫·托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場,常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中,他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。這一時(shí)期的托爾斯泰是比較充實(shí)而快樂的。

          1851年4月底隨同服軍役的長兄尼古拉赴高加索,以志愿兵身份參加襲擊山民的戰(zhàn)役,后作為“四等炮兵上士”在高加索部隊(duì)中服役兩年半。雖然表現(xiàn)優(yōu)異,但也有賴親戚的提攜才晉升為準(zhǔn)尉。1854年3月,他加入多瑙河部隊(duì)?死锬緫(zhàn)爭開始后,自愿調(diào)赴塞瓦斯托波爾,曾在最危險(xiǎn)的第四號(hào)棱堡任炮兵連長,并參加這個(gè)城市的最后防御戰(zhàn)。在各次戰(zhàn)役中,看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì),加深了他對(duì)普通人民的同情,堅(jiān)定對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度。

          1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界,其成名作:《少年》(1857),這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度,體現(xiàn)了“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長心理分析的特色。從中篇小說《一個(gè)地主的早晨》(1856)之中可以看到他站在自由主義貴族立場,主張自上而下改革而在自己莊園試驗(yàn)失敗的過程。

          1857年托爾斯泰出國,看到資本主義社會(huì)重重矛盾,但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑,只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。這些觀點(diǎn)反映在其短篇小說《琉森》(1857)之中,后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問題的《三死》、《家庭幸福》。

          1860~1861年,為考察歐洲教育,列夫·托爾斯泰再度出國,結(jié)識(shí)赫爾岑,聽狄更斯演講,會(huì)見普魯東。他認(rèn)為俄國應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會(huì);農(nóng)民是最高道德理想的化身,貴族應(yīng)走向“平民化”。

          1863~1869年列夫·托爾斯泰創(chuàng)作了長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》,這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫面,氣勢磅礴地反映了1805~1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件,特別是1812年庫圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭,歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭精神,主要探討俄國前途和命運(yùn),特別是貴族的地位和出路問題。小說結(jié)構(gòu)宏大,人物眾多,典型形象鮮活飽滿,是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。

          1862年列夫·托爾斯泰結(jié)婚了,幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是,托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富,但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對(duì)他們?nèi)狈π判。因此,他厭倦自己的生活,決心和自己的社會(huì)決裂,他又得不到人們的支持。在精神上,他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候,他選擇了出走,并病死于一個(gè)小火車站上。

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