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一本傳奇的勵(lì)志書籍《1984》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
★村上春樹以《1Q84》向本書致敬
★著名學(xué)者劉紹銘經(jīng)典譯本內(nèi)地首次出版
★62種文字風(fēng)靡110個(gè)國(guó)家，全球銷量超過5000萬冊(cè)
★《時(shí)代周刊》“最好的100本英語小說”
★蘭登書屋“100本20世紀(jì)最佳英語小說”
★入選英美中學(xué)生必讀書書目
1936年以來，我所寫的每一部嚴(yán)肅作品，都是直接或間接地反對(duì)極權(quán)主義，支持我所理解的民主社會(huì)主義。 ——喬治•奧威爾(《我為何寫作》)
《1984》是一部杰出的政治寓言小說，也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權(quán)主義社會(huì)的生存狀態(tài)，有若一個(gè)永不退色的警示標(biāo)簽，警醒世人提防這種預(yù)想中的黑暗成為現(xiàn)實(shí)。歷經(jīng)幾十年，其生命力益顯強(qiáng)大，被譽(yù)為20世紀(jì)影響最為深遠(yuǎn)的文學(xué)經(jīng)典之一。
作者簡(jiǎn)介
喬治•奧威爾(1903-1950)， 英國(guó)著名作家。主要作品有《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》、《1984》等。
1903 年出生于印度，1907年舉家遷回英國(guó)，后因經(jīng)濟(jì)原因無力深造，被迫遠(yuǎn)走緬甸，參加帝國(guó)警察部隊(duì)。終因厭倦殖民行徑、癡迷寫作而辭去公職，輾轉(zhuǎn)回到歐洲，流亡倫敦、巴黎等地，一邊深刻體驗(yàn)下層民眾生活，一遍從事文學(xué)創(chuàng)作，有多部作品出版。1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，參加左翼組織，因重傷返回英國(guó)，但最終樹立社會(huì)主義信念。1939年，二戰(zhàn)爆發(fā)，積極參加反納粹的活動(dòng)。由于西班牙內(nèi)戰(zhàn)與二戰(zhàn)的苦痛經(jīng)歷，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、極權(quán)與民主、社會(huì)關(guān)懷與人類理想進(jìn)行了深刻的思考。
1945年，著名的政治寓言小說《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》出版。1949年，《1984》問世，在全球產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作品入選多國(guó)中學(xué)生必讀書目，被翻譯成62種文字，總銷量超過5000萬冊(cè)。
1950年，因肺病去世，年僅47歲。
精彩書評(píng)
天氣愈發(fā)的冷了起來，中午我都有睡午覺的習(xí)慣，于是吃過飯便早早的躺到了床上。溫暖的感覺漸漸的占據(jù)了被窩，意識(shí)陷入模糊。這時(shí)，窗外遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來了歌聲，這個(gè)小鎮(zhèn)連續(xù)不斷的有歌舞團(tuán)駐扎演出，在電影院上演有色情噱頭的節(jié)目。他們的宣傳方式千篇一律，總是用幾個(gè)面包車載著高音喇叭在街上游竄，一面放歌一面大聲預(yù)告他們“動(dòng)感刺激、火爆激情”的節(jié)目表演。我也因此得以在午睡的時(shí)候聆聽到目前小鎮(zhèn)最為時(shí)尚的流行歌曲：《月亮之上》、《老婆老婆我愛你》、《香水有毒》，以及諸如《春天的故事》、《父老鄉(xiāng)親》等經(jīng)典老歌。長(zhǎng)期以來，我一直試圖從這些歌曲中尋找到某些規(guī)律，我相信他們的泛濫一定是有原因的，也依稀有了幾點(diǎn)想法，可一直無法系統(tǒng)的表達(dá)出來。這個(gè)中午，在模糊的意識(shí)中，我聆聽音樂的同時(shí)，想起了剛讀完的《1984》，想起了最近對(duì)廣電總局的不滿和豆瓣網(wǎng)超過100萬用戶注冊(cè)使用，并將其與正在吼叫的廣告車聯(lián)系起來。一些被我認(rèn)為是真相的規(guī)律緩緩地浮現(xiàn)了出來。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展依靠國(guó)民的聰明和勤勞，他們憑著有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和持續(xù)的勞動(dòng)熱情換來社會(huì)的科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而有較強(qiáng)的綜合國(guó)力保證其不被外國(guó)侵略與顛覆。因此，對(duì)國(guó)民的教育是必需的，否則將得到亡國(guó)的悲劇;但是一個(gè)政權(quán)的穩(wěn)定，卻又依賴于大多數(shù)人的擁護(hù)和支持，所有政府都希望做到這一點(diǎn)。其中最關(guān)鍵的便是要讓國(guó)民擁有一個(gè)共同的信念，這個(gè)信念要堅(jiān)定、持久，不受情緒與外因的過大影響。愛國(guó)主義是這個(gè)信念的一個(gè)部分，但它與對(duì)政權(quán)的支持還存在區(qū)別。因此，執(zhí)政者在愛國(guó)主義之外還要找到一個(gè)信念——比如宗教信仰和主流價(jià)值觀——并用政權(quán)可控的各種方式將此信念的理論灌輸給所有的國(guó)民，以此來獲得長(zhǎng)久的穩(wěn)固的地位。因此，國(guó)民在接受科學(xué)技術(shù)的專業(yè)教育同時(shí)，必須同時(shí)接受執(zhí)政者的理論教育，以此來鞏固執(zhí)政地位，以此來保證國(guó)民在接受了專業(yè)知識(shí)的教育之后，將才能服務(wù)于政權(quán)，而不是反過來破壞政權(quán)。
而鞏固思想的另一個(gè)手段，是要破壞政權(quán)理論之外的信息進(jìn)入國(guó)民的思想。這些信息即使無法消除，它也必須是破碎的，不成體系的。因此，那些我們嘲笑過的只知道無病呻吟，只知道愛情色情的流行歌曲;永遠(yuǎn)一個(gè)模式，永遠(yuǎn)虛假空洞的電視劇，我們憤怒過的將那些真實(shí)、優(yōu)秀的電影刪改得語無倫次的廣電總局。他們的存在便有了必要性。我們并不需要抱怨廣電總局的那些老頭子們，他們也是要生存的，他們不過是《1984》里面的真理部，我們更不需要辱罵那些歌手、作詞作曲者、演員，他們更是無能為力。有了這些流行歌曲，大多數(shù)人便可以只想著小情小愛，想著與妻子的性交，與情婦的勾搭，有了這些電視劇，大多數(shù)人便可以花掉生活中除了工作之外的大部分時(shí)間，并在這個(gè)過程中繼續(xù)潛移默化的接受理論教育，而避免了在這些時(shí)間里獨(dú)自思考，將某些信息成系統(tǒng)的思考和總結(jié)，而電影也擁有同樣的命運(yùn)，一旦電影中出現(xiàn)與理論不符的信息，便要無情的被刪除，在《1984》的老大哥看來，藝術(shù)并不重要，藝術(shù)永遠(yuǎn)應(yīng)該成為政治的附庸。
有了這樣的基礎(chǔ)，很多事情便迎刃而解，就像只要你走向鏡子的背面，你便能明白幕前的所有現(xiàn)象的原因，為什么一直要灌輸“資本主義”是“人吃人”的社會(huì);為什么臺(tái)海局勢(shì)永遠(yuǎn)緊繃，懸而未決;為什么民工幾乎成了這個(gè)時(shí)代的犧牲品和墊腳石;為什么中國(guó)教育始終無法更改，把一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂教成一具具死氣沉沉的尸體;為什么要在每晚七點(diǎn)，在所有電視媒體上強(qiáng)制播出幾乎所有人都認(rèn)為是虛假和符號(hào)化的新聞，這和“仇恨三分鐘”有什么兩樣?
“電幕”沒有了，但這已轉(zhuǎn)變成了無形的意識(shí)屏障，一面反對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)”的腐化墮落，一面宣揚(yáng)高檔的消費(fèi)，允許商業(yè)行為將商品分成無數(shù)個(gè)等級(jí)供人追求，不在這個(gè)社會(huì)中追求金錢、名利、權(quán)勢(shì)便是不合時(shí)宜的另類。而我們看到的那些中年人，他們將自己束縛在賭博、性行為、口舌之美上，他們根本不敢對(duì)這個(gè)世界和這個(gè)社會(huì)有什么思考，并以此告誡后來的年輕人，要冷靜，要慎重，要適應(yīng)社會(huì)，這才是成熟。《1984》里的溫斯頓相信其實(shí)很多人在內(nèi)心都有自己的想法，只是在工作時(shí)，在“電幕”前，在“仇恨三分鐘”時(shí)，他們必須裝瘋賣傻，這是保全自己的唯一方式。社會(huì)上只存在兩種人，一種是本身已被控制得沒有獨(dú)立思想的人，另一種便是內(nèi)心具有獨(dú)立思想?yún)s無處傾訴與表達(dá)的人，而這也便是中年人口中的成熟。
據(jù)此，大多數(shù)人已經(jīng)無法形成自己系統(tǒng)的獨(dú)立的思想，即使有也難以在公眾之前暴露。因此，孤立無援的感覺常常是很多發(fā)現(xiàn)了這種問題的人的痛苦。如同溫斯頓，他面對(duì)如此強(qiáng)大的虛空的敵人，除了絕望之外，根本不知道自己該做什么。他把希望寄托在“無產(chǎn)者”身上，毫無意義的亂走，并發(fā)現(xiàn)了他的“卻其頓小屋”。同樣的，在這個(gè)時(shí)代也出現(xiàn)了“豆瓣”這樣的網(wǎng)站，這個(gè)網(wǎng)站的意義在于將擁有獨(dú)立思想的人聚集起來，對(duì)共同感興趣的書籍、音樂和電影進(jìn)行思考、評(píng)論，面對(duì)著花花綠綠的門戶網(wǎng)站，面對(duì)著與現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有差別的新聞網(wǎng)站，豆瓣是用戶們精神上的“卻其頓小屋”，它提供了尋找共同愛好的人，在討論和分享中完善自己的獨(dú)立思想的平臺(tái)。因此，豆瓣用戶群的壯大其實(shí)是有現(xiàn)實(shí)意義的，他起碼表明獨(dú)立思考的人越來越多，越來越多的人愿意擁有“卻其頓小屋”。
如同溫斯頓在“卻其頓小屋”被逮捕一樣，“電幕”的觸角最終也伸向了豆瓣這個(gè)干凈的地方，我已經(jīng)有過看過的書籍被刪除(《黃禍》)，加入的小組被解散(ANTI廣電總局)的經(jīng)歷，豆瓣壯大，卻也引來更多的注視，這其中便有“思想警察”的身影。也許，豆瓣最終同樣會(huì)成為一個(gè)犧牲品，在強(qiáng)大而虛幻的包圍中消失，我們唯一能做的，只能是在它被消失之前，好好的享受靜謐的下午，如同溫斯頓和裘莉亞在卻其頓小屋的擁抱和做愛，不問明天，不思考命運(yùn)，僅僅是在過程中獲得快樂。雖然最終，溫斯頓遭受了洗腦，變成了在酒館里等待死亡的呆滯的老頭，不過他有過那樣的思考和那些快樂的時(shí)光，我們便不能說他的人生沒有意義。
這樣想來，任何的爭(zhēng)吵其實(shí)都是無意義的，無論在豆瓣上，還是在現(xiàn)實(shí)中。看清了這個(gè)真相，便可以在中午鉆進(jìn)被窩，不問世事、不問明天的睡上一個(gè)好覺。
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