勵志書籍：《罪與罰》
陀思妥耶夫斯基(1821-1881)，俄國十九世紀(jì)著名作家�！蹲锱c罰》是他的代表作之一。 小說描寫窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫受無政府主義思想毒害，認(rèn)為自己是個超人，可以為所欲為。為生計所迫，他殺死放高利貸的老太婆阿廖娜和她的無辜妹妹麗扎韋塔，制造了一起震驚全俄的兇殺案。經(jīng)歷了一場內(nèi)心痛苦的懺悔后，他最終在基督徒索尼雅姑娘的規(guī)勸下，投案自首，被判流放西伯利亞。作品著重刻畫主人公犯罪后的心理變化，揭示俄國下層人民的苦難生活。
1、內(nèi)容簡介
在彼得堡貧民區(qū)一家公寓的五層樓斗室里，住著一個窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫。他原在法律系就學(xué)，因交不起學(xué)費(fèi)而被迫輟學(xué)，現(xiàn)在靠母親和妹妹從拮據(jù)的生活費(fèi)中節(jié)省下來的錢維持生活。他已經(jīng)很久沒有交房租了。近來，房東太太不僅停止供給他伙食，而且催租甚緊。這時他遇見了小公務(wù)員馬爾美拉陀夫。馬爾美拉陀夫因失業(yè)而陷入絕境，長女索尼婭被迫當(dāng)了街頭妓女。拉斯柯爾尼科夫不愿像馬爾美拉陀夫那樣任人宰割，他打算來證明自己是一個很“不平凡的人”。
拉斯柯爾尼科夫殺人后， 因內(nèi)心處于痛苦的矛盾沖突中，無法擺脫內(nèi)心的恐懼，他感到自己原先的一切美好的感情都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰。他意識到自己失敗了。所以他懷著痛苦的心情來到索尼婭處，受到索尼婭宗教思想的感召，向她說出了犯罪的真相與動機(jī)。在索尼婭的勸說下，他向警方投案自首。
拉斯柯爾尼科夫被判處8年苦役，來到了西伯利亞。不久，索尼婭也來到了那里。一天清晨，兩人在河邊相遇。他們決心虔信上帝，以懺悔的心情承受一切苦難，獲取精神上的新生。
2、作者簡介
陀思妥耶夫斯基，(1821～1881)
俄國19世紀(jì)俄國最偉大的小說家之一，他的創(chuàng)作具有極其復(fù)雜、矛盾的性質(zhì)。
=陀思妥耶夫斯基生于醫(yī)生家庭，自幼喜愛文學(xué)。遵父愿入大學(xué)學(xué)工程，但畢業(yè)后不久即棄工從文。在法國資產(chǎn)階級革命思潮影響下，他醉心于空想社會主義，參加了彼得堡進(jìn)步知識分子組織的彼得拉舍夫斯基小組的革命活動，與涅克拉索夫、別林斯基過往甚密。
1846年發(fā)表處女作《窮人》，繼承并發(fā)展了普希金《驛站長》和果戈里《外套》寫“小人物”的傳統(tǒng)，對他們在物質(zhì)、精神上備受欺凌、含垢忍辱的悲慘遭遇表示深切同情。喚醒他們抗議這個不合理的.社會制度。
《雙重人格》(1846)、《女房東》(1847)、《白晝》(1848)和《脆弱的心》(1848)等幾個中篇小說使陀思妥耶夫斯基與別林斯基分歧日益加劇，乃至關(guān)系破裂。后者認(rèn)為上述小說流露出神秘色彩、病態(tài)心理以及為瘋狂而寫瘋狂的傾向，“幻想情調(diào)”使小說脫離了當(dāng)時的進(jìn)步文學(xué)。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因參加革命活動被沙皇政府逮捕并流放西伯利亞。十年苦役、長期脫離進(jìn)步的社會力量，使他思想中沮喪和悲觀成分加強(qiáng)，從早年的空想社會主義滑到“性惡論”，形成了一套以唯心主義和宗教反對唯物主義和無神論，以溫順妥協(xié)反對向?qū)Ｖ浦贫冗M(jìn)行革命斗爭的矛盾世界觀。
他流放回來后創(chuàng)作重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向心理悲劇。長篇小說《被侮辱與被損害的》(1861)繼承了“小人物”的主題�！陡F人》里偶爾還能發(fā)出抗議的善良的人，已成了聽任命運(yùn)擺布的馴良的人;人道主義為宗教的感傷主義所代替�！端牢菔钟洝�(1861～1862)記載了作者對苦役生活的切身感受，小說描寫了苦役犯的優(yōu)秀道德品質(zhì)，控訴了苦役制對犯人肉體的、精神的慘無人道的摧殘，無情揭露了沙皇俄國的黑暗統(tǒng)治。
《罪與罰》(1866)是一部使作者獲得世界聲譽(yù)的重要作品。
《白癡》(1868)發(fā)展了“被侮辱與被損害的”主題，女主人公娜斯塔西亞強(qiáng)烈的叛逆性和作為正面人物的梅什金公爵的善良與純潔，使小說透出光明的色調(diào)。但一些用以攻擊革命者的“虛無主義者”形象，削弱了小說的揭露力量。
在《群魔》(1871～1872)中已沒有被侮辱與損害者的形象，而只有對革命者的攻擊了。
最后一部作品《卡拉馬佐夫兄弟》(1880)是作者哲學(xué)思考的總結(jié)。作者以巨大的藝術(shù)力量描寫了無恥、卑鄙的卡拉馬佐夫家族的墮落崩潰。對顛沛流離、生活在水深火熱之中的人們表示深厚同情，但也流露出消極的一面，例如認(rèn)為只有皈依宗教才能保全道德的價值，只有寬恕和仁慈才能拯救人類社會等說教。
陀思妥耶夫斯基擅長心理剖析，尤其是揭示內(nèi)心分裂。他對人類肉體與精神痛苦的震撼人心的描寫是其他作家難以企及的。他的小說戲劇性強(qiáng)，情節(jié)發(fā)展快，接踵而至的災(zāi)難性事件往往伴隨著復(fù)雜激烈的心理斗爭和痛苦的精神危機(jī)，以此揭露資產(chǎn)階級關(guān)系的紛繁復(fù)雜。矛盾重重和深刻的悲劇性。陀思妥耶夫斯基的善惡矛盾性格組合、深層心理活動描寫都對后世作家產(chǎn)生深刻影響。
3、創(chuàng)作歷程
1866年也是陀思妥耶夫斯基一生中值得大書特書的一年.這一年發(fā)生了許多事情,其中一些具有轉(zhuǎn)折意義,包括《罪與罰》的寫作.《罪與罰》的最初構(gòu)思可以追溯到50年代,小說家對中心人物形象醞釀了大約15年.早在1859年,陀思妥耶夫斯基就給長兄寫道 :"你是否還記得,我曾對你講過一部懺悔錄式的長篇小說……我將把我的全部心血傾注在這部小說上.早在服苦役期間,當(dāng)我躺在通鋪上,愁腸百結(jié),發(fā)生思想裂變的時候,我就開始構(gòu)思它了……這部懺悔錄將最終確立我的名聲 ."散見于陀思妥耶夫斯基書信和筆記中的一些記載均證明,他所說的《懺悔錄》就是指拉斯柯尼科夫的故事.在服苦役期間,在那些被拋棄的人們中間,他對人的個性有了新的理解.他周圍那些殺人犯完整的內(nèi)心世界和堅韌不拔的頑強(qiáng)意志, 使他感到吃驚."看來此人", 陀思妥耶夫斯基關(guān)于苦役犯奧爾洛夫曾這樣描寫道,"可以隨心所欲, 為所欲為,也藐視一切苦難和懲罰,世界上沒有任何東西使他感到畏懼.在他身上,我們看到的是無窮無盡的力量 ."
作家就這樣破天荒第一次提出一個容易引起激烈爭論的問題--有權(quán)犯罪的問題,這既是一個哲學(xué)問題,又是一個倫理問題.出現(xiàn)了一個巨大的現(xiàn)代個人主義者和否認(rèn)道德規(guī)范的英雄人物形象,他可以問心無愧地去干任何事情,盡快地攫取權(quán)力,大發(fā)橫財,行兇殺人的想法在他身上已經(jīng)成熟.《茨岡》是普希金長詩中最酷愛自由的一部,在這部長詩中,特別有力地響徹著詩人對當(dāng)時專制國家的奴役制度的抗議.阿樂哥的行兇殺人和被人拋棄,是拉斯柯尼科夫行兇殺人和孤獨(dú)生活的主要根源之一."阿樂哥殺了人……他意識到他本人配不上他自己的最高理想,那種理想折磨著他的心.這就是罪與罰 ."陀思妥耶夫斯基曾在筆記中這樣寫道.無限度地追求自由解放,不可遏制的反抗意向,導(dǎo)致普希金的主人公在殘酷報復(fù)和行兇殺人之后精神徹底崩潰.在陀思妥耶夫斯基看來,這就是犯罪與報應(yīng)的悲劇事實,這種悲劇也把他筆下的拉斯柯尼科夫給毀了.1860年在閱讀法國刑事案件匯編時,一篇題為《拉賽內(nèi)爾訴訟案》的文章引起了他的注意.皮埃爾-弗朗索瓦 拉賽內(nèi)爾是里昂市一個商賈的兒子.他面孔清臞,風(fēng)度優(yōu)雅,嘴角上總是掛一絲嘲諷的微笑,他曾想埋頭于研究法律.1829年,在一次決斗中,他殺死了著名政治演說家邦雅門孔斯坦的兒子.這次決斗結(jié)束了拉賽內(nèi)爾生活中的第一幕,并成了他爾后與一些性格罕見的特殊人物呼朋引類,互相勾結(jié)的起因. 獄中釋放出來以后,他打算從事文學(xué)活動-- 寫詩.但文學(xué)活動也不能使拉賽內(nèi)爾感到滿足;他又跟那些獄友們來往.由于饑餓,由于對金錢和享樂懷有無法遏制的欲望,他開始參與他們的盜竊活動.時過不久,他決心干更大的犯罪勾當(dāng):行兇殺人,搶劫財物.在蹲監(jiān)獄期間,他出版了一本詩集.他在一大群作家,法學(xué)家和醫(yī)生們面前,盡情地發(fā)揮他關(guān)于文學(xué),道德,政治和宗教的思想.他那精辟的見解,清晰的記憶力和廣博的知識,使所有的聽眾驚詫不已.這類喜歡發(fā)表抽象議論的罪犯或滿口空洞理論的殺人兇手,以其心理上的各種矛盾引起陀思妥耶夫斯基的極大興趣.在他看來,若能對這類人物加以浪漫主義的體現(xiàn),是會大有成效的.艱難困苦,嚴(yán)峻可怕的1864年,為陀思妥耶夫斯基的主要藝術(shù)構(gòu)思提供了豐富的素材.長兄死后,為了擺脫物質(zhì)上的困境,他像發(fā)熱病似地到處尋求資金,他經(jīng)常在各種借據(jù)上簽字,償還債務(wù),他隨時都有被關(guān)進(jìn)債戶監(jiān)獄的危險,他不得不經(jīng)常同區(qū)警察所所長,彼得堡的高利貸者,各種各樣代理人和生意人打交道. 在物質(zhì)狀況極端惡劣的這一年,陀思妥耶夫斯基曾向他那位年邁的莫斯科姑媽庫馬寧娜借過1萬盧布的債.作家在自己家中也十分真切地感覺到了拉斯柯尼科夫所面臨的問題:一方面是孤苦無靠的年輕生命,已故長兄的孩子們,另一方面是一位年邁昏聵的老太婆,她掌握著庫馬寧家不可勝數(shù)的資本,并立下遺囑要捐獻(xiàn)一大筆錢給教堂,以備將來超度她的靈魂。
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