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蘇霍姆林斯基教育名言200句
在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過很多優秀的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。什么樣的名言才經典呢？以下是小編收集整理的蘇霍姆林斯基教育名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。
2、人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
3、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。
4、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。
5、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人�！K霍姆林斯基
6、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。
7、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
8、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。
9、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。
10、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。
11、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
12、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。
13、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心這是以塊磨練細膩的感情的礪石。――蘇霍姆林斯基
14、從我手里經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。
15、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。
16、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。
17、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
18、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
19、十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
20、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
21、如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。
22、請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。
23、按照“各盡所能”的原則而進行教學和教育工作，能為提高學生集體的智力水平創造有利的條件。由于實施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學科上取得好成績。
24、教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性只有當你給你的朋友以某種幫助時，你的精神才能變得豐富起來。
25、在我看來，真正的教育始于一個人為理想所鼓舞，能認清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個什么人和應當成為一個什么人。
26、教育不是長輩的斷然命令和晚輩的恭順服從，而是長輩和晚輩參與其中的緊張和復雜的共同精神活動。
27、把學習當成一種苦事和沉重的負擔――這是極不正常的現象。這是缺乏和諧的教育的直接后果。只有在這樣的情況下，即把責任感變成學校精神生話的核心，把我們所談到的個人對環境的態度的豐富多彩和多方面性集中體現出來，才有可能克服這種現象。
28、教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個決心獻身于教育的人，應容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認識它們，就會發現這些弱點是無關重要的，不應對它們生氣、憤怒和加以懲罰。
29、要用長遠的眼光看待活生生的教育工作：任何成功都是來之不易的。一切好的東西背后都是巨大的勞動。很重要的一點是要用長遠的眼光來看我們所從事的活生生的教育工作：一天從一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。
30、學校要有精神生活：如果一個學生的智力興趣的世界僅僅局限于準備功課，如果除了必修課的知識以外別的什么東西都沒有，如果智力生話只局限在學習的圈子里面缺乏創造性的勞動，那么，學校對一個人來說就會變成沉重的、枯燥的、單調乏味的事。只有在學校里充滿生氣蓬勃的多方面的精神生話的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做的事情，這種事情就是到了學生畢業參加勞動以后也還能夠繼續下去。
31、重要的是要用志向鼓舞人：在我們艱難的事業中，一個最棘手、最難以捉摸的工作，就是用志向去鼓舞人�！鞠蚴峭粋�人對自己的約束，給自己的承諾，對自己提出的要求相聯系的。
32、教師的素質是年輕人的精神支柱：年輕人的道德面貌、行為以及對待善惡的態度是由他們的精神支柱所決定的，而這種精神支柱牢固與否，取決于教師的個性、教師的思想是否豐富和他對我們生活的真理是否忠誠。
33、美能磨練人性：一個人如果從童年時期就感受到美的教育，特別是讀過一些好書；如果他善于感受并高度贊賞一切美好事物，那么，很難設想，他會變成一個冷酷無情、卑鄙庸俗、貪淫好色之徒。美，首先是藝術珍品，能培養細致入微的性格。性格越細致，人對世界的感悟越深刻，從而對世界的貢獻也越多……
34、美蘊藏著強大的教育力量：在為人們創造財富與歡樂的結合中，通過認識美，比如說，認識一朵小花的美，岸邊上色彩斑斕的小石子的美，鮮紅色霞光萬道的美，朗朗語調的美以及人們的行為美來認識自己。在這種結合中則蘊藏著相當強大的教育力量，使你這個教育者能獲得真正神奇的才能，讓孩子的心靈為之震驚，并能讓其挺直起來，如果孩子的心靈在痛苦、不幸、災難的壓迫下彎曲了的話。作為兒童歡樂的創造者——教師的權利，恰好在于為幼小的兒童去打開通往美的世界的大門。
35、要善于把永恒的美展現在孩子們的面前：我認為有巨大教育意義的一點，就是使孩子能看到、理解、感受到去喚醒大自然中的生命是一個很大的秘密。第一批春天花朵的開放，幼芽的萌發，第一批嫩草破土，第一只蝴蝶飛舞，第一聲蛙叫，第一只春燕飛來，第一聲春雷，麻雀第一次春浴，這一切我都當做永恒生命的美展現在孩子們面前。他們受到這種美的感染越深刻，去創造美的欲望就越強烈。
36、教育工作的最高目標是豐富青少年的精神世界：我的學生學習時絕不是死記硬背，而是在游戲、故事、美、音樂、幻想和創造的世界中進行朝氣蓬勃的智力活動。我希望孩子們能成為這個世界中的旅行者、發現者和創造者。觀察、思索、談論、感受勞動的歡樂，并為所創造的一切而自豪；為人們創造美和歡樂，并在這種創造活動中獲得幸福；贊賞大自然、音樂和藝術的美，并以這種美來豐富自己的精神世界；把他人的痛苦和歡樂放在心上，像對待自己切身的事情一樣對待他人的遭遇――這就是我的教育工作的最高目標。
37、不要扼殺兒童心中想把最珍貴的東西給親人的意愿：其實，每個兒童都有把最珍貴的東西給父親和母親的意愿。如果你仔細觀察一下小孩子，你就會相信這一點。十分遺憾的是，許多父母由于不懂得自己孩子心中產生了愛的萌芽，而扼殺了孩子們心中這種崇高的激情，自愿地拒絕孩子們準備為他們做的好事。
38、讓學生體驗到為天下人之憂而憂的心情：我一向認為有一點極為重要：那就是讓每一個學生都能在他的童年時代就體驗到那種為天下人之憂而憂的心情。每當兒童減輕某人的命運、遭遇、生活負擔之后，會體驗到一種幸福，只有在那時快樂才會使童年變得高尚起來�！K霍姆林斯基
39、要培養青少年與種種不良作為作斗爭的精神：我們認為，培養公民與生活中的種種不良作為作毫不妥協的、積極的斗爭，這是學校的一項重要任務。如果孩子們看到了浪費現象和隨便對待公共財產的行為，看到了懶懶散散、無所事事、阿諛奉承這樣一些惡劣行為，卻采取視而不見、聽而不聞的態度，那是不能容忍的。
40、要讓孩子看到、珍惜、愛護人的心靈美：讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
41、使孩子成為細膩、善良和溫柔的人很重要：我們努力使每個男女學生不僅成為堅強、勇敢的人，而且還要成為溫情、親切、富有同情心和溫柔的人。一個孩子越堅強，越富有成人的性格，使他成為一個細膩、善良和溫柔的人就越發重要�！挥谐鲇谏屏贾亩找嬖鰪娖饋淼木窳α浚拍苁谷水a生那種創造美的高尚情操。
42、教師要教會學生懂得人的情感：我們要教會學生懂得人的情感，這里有歡樂、痛苦、委屈、困惑、驚慌、羞愧和許多別的情感，它們表現在人們的眼睛里，在不冷不熱的談吐里，在一個人或仔細觀察、或視而不見、或侃侃而談、或默不作聲、或行走站立、或喜怒哀樂的一舉一動里。
43、要使學生認識到他們是自己孩子的未來教育者：我們在學校培養的公民性、鄰里道德、審美觀是否成熟，首先要看我們的教育對象在青年早期對自己在身體和精神上，應該成為真正的男子和真正的女子這樣一個重要道理的認識程度如何。因此，一個十分重要的教育目的，是要使我們的少年、青年男女深刻地認識到：我們是未來的丈夫和妻子、父親和母親；幾年之后將有自己的孩子；我們對社會未來應負的責任，首先表現為應該如何教育自己的孩子，把他們培養成為何等人；我們之所以要成為真正的人，首先是因為我們是自己孩子的未來教育者。
44、有良知的人有責任心和事業心�！K霍姆林斯基
45、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹�！K霍姆林斯基
46、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育�！K霍姆林斯基
47、為了使師生之間的友好、親切和善意的關系經常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。
48、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子�！K霍姆林斯基
49、提高教育技巧，這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養，首先是提高思想的素養。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。
50、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心�！K霍姆林斯基
51、人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。——蘇霍姆林斯基
52、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
53、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協的人。——蘇霍姆林斯基
54、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點�！K霍姆林斯基
55、珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴�！K霍姆林斯基
56、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基
57、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量�！K霍姆林斯基
58、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象�！K霍姆林斯基
59、母性自豪感教育的最終目的是：女孩子、女人應該在某種程度上成為一個青年、男子、未來的父親的教育者。她應該成為賢惠的家長。只有當女孩子具備了人類足以自豪的精神財富的時候，才能在她心中確立起自豪感。為了使自己成為一個自豪、賢惠和嚴肅的人，她必須具有一個人值得自豪的東西：個人尊嚴、崇高的生活目的、創造能力、愛好與志向。（第三卷502頁《公民的誕生》）
60、學校，只有當它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識和鉆研科學的園地時，才能成為教育基地。（第四卷41頁《帕夫雷什中學》）
61、推崇真理的能力是點燃信仰的火花�！K霍姆林斯基
62、使學問真正深入到我們的血肉里去，真正地、完全地成為生活的組成部分。
63、我堅定地認為，在童年、少年時期培養學生心理素質是非常必要的。（第五卷359頁《人民教師》）
64、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質�！K霍姆林斯基
65、要善于尊重和理解少年人的愛情――這樣一種對人的利己主義――這是作為教育者的成年人和作為被教育者的少年在精神領域協調一致的極其重要的前提。這種尊重和理解主要應當體現在哪里呢？據我看來，在學校里不應當不知分寸、毫無必要地談論學生之間的戀愛。應當只字不提誰愛上誰這樣的問題。（第三卷686頁《公民的誕生》）
66、我們應該使每一個學生在畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去�！K霍姆林斯基
67、每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由于教師和學生集體在精神上的一致性，教學過程不是單單歸結為傳授知識，而是表現為多方面的關系。共同的智力的、道德的、審美的、社會和政治的興趣把我們教師中的每一個人都跟學生結合在一起。
68、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要最崇高的任務之一�！K霍姆林斯基《要相信孩子》
69、一個人在童年時代就應該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養善心，像識字一樣需要有人教導，生活本身即環境是進行這種教學的課堂。一個人的善心是由人培養起來的，人也可以培養自己的善心。每當一個新人誕生時，就要培養他的善心。（第一卷688頁《培養集體的方法》）
70、人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。
71、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景�！K霍姆林斯基
72、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人�！K霍姆林斯基
73、成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美�！K霍姆林斯基
74、只有當你給你的朋友以某種幫助時，你的精神才能變得豐富起來。——蘇霍姆林斯基
75、沒有時間教育孩子——就意味著沒有時間做人。蘇霍姆林斯基
76、我們做父母的，應首先以自己的相互關心的行為來教育孩子。蘇霍姆林斯基
77、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
78、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
79、我們認為，人對各種思想的態度是教育的最重要的因素。一個人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否參加社會活動，是否守紀律，是否懂得自己對社會對人民對集體應負的責任，――這一切都取決于他有什么樣的思想，取決于他在個人生活中受到鼓舞的思想動機是什么。思想動機是一個人的堅強信念的支柱。（第一卷——頁《培養集體的方法》）
80、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。蘇霍姆林斯基
81、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
82、沒有家長學校，我們就不能設想會有完滿的家庭學校教育。
83、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人�！涿兰~斯
84、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。第斯多惠
85、我們認為教育工作的目的在于，使每個青年男女都能在道德上智力上實際能力上和心理上作好勞動的準備，發展他們的個人素質意向和能力。
86、“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落�！�
87、每個教師應當成為自己學科的出色專家。
88、我們手中掌握的是世界上最寶貴的財富——人。我們如同雕刻家雕琢大理石那樣在塑造人�！挥邢嘈湃说娜�，才能成為真正的教育能手。
89、低年級階段的主要任務還是教會兒童學習。
90、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要、最崇高的任務之一。
91、讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。蘇霍姆林斯基
92、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。蘇霍姆林斯基
93、我們所要造就的人，不僅能勞動，能操縱機器，而且還應該是一個聰明的能深刻思考問題情感細膩的勞動創造者。體力勞動的創造，在共產主義社會中將被認為是人的最崇高的精神財富。生氣勃勃的活躍的智慧在建設事業，在情趣盎然的充滿理智的體力勞動中起著主導作用。（第一卷頁《學生的精神世界》）
94、我們身為教師，要特別審慎地對待學生心靈深處萌發的愛情問題。男女青年萌發出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力。此時教師的使命是把它引入進一步發展智力和培養品德的軌道。
95、教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。——斯賓塞
96、“沒有教不好的學生，只有不會教的教師�！�
97、父母之間道德高尚的愛情是孩子們健康的、生氣勃勃的、豐富的精神生活的保證。蘇霍姆林斯基
98、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
99、要善于創造家庭生活中及寶貴的財富——相互愛戀，這也就是說要在家庭中創造有利于教育子女的氣氛。蘇霍姆林斯基
100、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童�！K霍姆林斯基
101、財富只有當他為人的幸福服務時，他才算作財富。蘇霍姆林斯基
102、“你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數。請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的�！�
103、我們認為，最細致的教育任務之一，是要使青年能嚴肅地心地純貞地對待一個新生命的造就；要使他們就像等待幸福的節日一樣等待一個新人的誕生；要讓每一個孩子的頭腦里產生的第一個想法是：我能給父母帶來快樂，沒有我，他們都不能生活，他們的快樂也就是我的幸福；父母給了我幸福，我應當永遠感激他們。愛――標志人類高尚氣度之美的花朵，要在人自然產生性要求之前，盡早考慮這枝花的潔美，要培養人的高尚情操。（第四卷頁《帕夫雷什中學》）
104、德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”
105、善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗�！K霍姆林斯基
106、當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。愛因斯坦
107、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
108、你教育孩子，也就在教育自己并檢驗自己的人格。蘇霍姆林斯基
109、盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律。
110、要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。
111、做一個有思想的人吧。要善于在讀書時思考，在思考時讀書。
112、書籍和個人藏書，對人民教師來說有如空氣般重要。
113、人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。蘇霍姆林斯基
114、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦
115、忠實于崇高的理想，是個人道德發展的頂峰。這種高尚的情感，是從對人的忠誠開始的，也是從愛戴與忠實于為使我們社會里自由的人能得到誕生、幸福、物質與精神財富的那些人開始的。（第二卷301頁《怎樣培養真正的人》）
116、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。蘇霍姆林斯基
117、假若世界總似母親以甜蜜的眼睛看著孩子的內心，假若孩子在未來生活的道路上一切都象慈祥母親似的那樣善良和甜蜜，那么就會減少悲哀、犯罪和悲劇了。蘇霍姆林斯基
118、我們竭力使我們的每個學生從幼年起就能以精心愛護和細心關懷的態度等待每棵樹、每叢玫瑰、每株花草和每只小鳥――一句話，一切有生命和和美好的事物。非常重要的是，要讓這種關懷愛護之心變為習慣。（第四卷550頁《帕夫雷什中學》）
119、我們的職責是：全面地發展每個學生的個性，發現他的稟賦，形成對藝術創作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。
120、我們的職業的精神和哲學的原理，我們的工作的要求就是如此；為了給學生一顆知識的火星，教師應當從整個知識的海洋中吸取營養。
121、我們的學生應關注祖國的命運；與祖國同甘共苦，懷著與人民的命運休戚與共的思想，一遍遍地閱讀人民英雄史的每一頁。歷史，是塑造公民的一股強大的、永遠充滿生機的力量。我們的教育理想，是使我們每個學生的才智和心靈，都投入關于祖國的每一本書上，投入到字里行間去。（第二卷346頁《怎樣培養真正的人》）
122、我堅信小學教育時期，則是最重要的一個時期。這個時期正是人需要受教育的一個界線，包括對人需要形成期的那個界線。正是在這個時期，應當去培養為他人幸福的那種慷慨胸懷（第二卷190頁《怎樣培養真正的人》）
123、我堅定不移的是，高尚的愛情種子需要在年輕人產生性欲之前好久的時候，即在他們的童年、少年時期播在他們的心田里。（單行本《愛情的教育》13頁）
124、我極力使這一生意盎然的源泉――祖國語言的財富――從孩子們學校生活一開始就展現在他們面前。我努力使他們感受語言的美，小心謹慎地使用語言，并注意語言的純潔性。（第三卷277頁《我把心給了孩子們》）
125、我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。
126、我的學生學習時絕不是死記硬背，而是在游戲、故事、美、音樂、幻想和創造的世界中進行朝氣蓬勃的智力活動。我希望孩子們能成為這個世界中的旅行者、發現者和創造者。觀察、思索、談論、感受勞動的歡樂，并為所創造的一切而自豪；為人們創造美和歡樂，并在這種創造活動中獲得幸福；贊賞大自然、音樂和藝術的美，并以這種美來豐富自己的精神世界；把他人的痛苦和歡樂放在心上，像對待自己切身的事情一樣對待他人的遭遇――這就是我的教育工作的最高目標。（第三卷137頁《我把心給了孩子們》）
127、我把揭示人類精神的全部偉大意義和美看做是一項很重要的任務。如果一個人充滿了為人民、為祖國和為人類的理想而奮斗的崇高思想，這樣的人是不可戰勝的。（第三卷808頁《公民的誕生》）
128、為每一個人培養起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育的基本的起碼目標。學校教育就要由此入手。（第四卷247頁《帕夫雷什中學》）
129、為了使集體受到教師的和諧一致的理想、信念、興趣、趣昧、好惡等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教師具有高深的學問。用列寧的話說，要具有真正的學問。我們的教師必須深刻而又嚴肅地認識到我們是在用思想和知識教育人的這一真理。
130、為創造美而進行勞動，能使年幼的心靈高尚起來，能事先防止冷漠情緒。孩子們在創造大地上的美的過程中，自己也就變得更美好、更純潔和更可愛。（第三卷304頁《我把心給了孩子們》）
131、童年和少年時期，當惡習還沒有成性而莠草剛剛生根之際，就要對它們進行譴責。只有在譴責之后出現自責良心感到痛苦之時，譴責才會有成效。（第二卷399頁《怎樣培養真正的人》）
132、提高教育技巧這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養，首先是提高思想的素養。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。
133、所謂理解孩子的感情就是要理解他們每一個行動的最原始的出發點、原因和動力。
134、所謂公正，就是尊重與嚴格要求相結合。在學校生活中，沒有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味著教師要有足夠的精神力量去關心每一個兒童。用一個模式、毫無區別的態度去對待所有的兒童，那是漠不關心，不公正的最壞的表現。如果兒童感到別人眼里沒有他，不想去知道他個人的小小的不幸，把他丟在一邊不管，那么他會認為這是一種痛苦的屈辱和極大的不公正。
135、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
136、思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為：一些線索，以其真摯的、復雜的關系即思維的相互關系把一個個終生連接在一起。
137、書，這是一種重要的、永放光輝的明燈，是學校集體的豐富的精神生活的源泉。閱讀，這是一個富有智慧而又善于思考的教師借以通向兒童心靈的門徑。
138、受到刺激的孩子不會失去對公正和教師的信任。他期待教師說出真心話，他希望教師公正地對待他。
139、世界上有千百種職業、行當和工作：有的修建鐵路；有的建造房屋；有的耕種土地；有的救死扶傷；有的縫制服裝但有一個舉世無雙的工作那就是塑造人。（第五卷599頁《父母教育學》）
140、世界上沒有比當醫生和教師更富有人道主義色彩的職業了。醫生直到病人最后一分鐘還要為挽救他的生命而拼搏，絕不會讓患者感到自己病情嚴重，甚至毫無希望。這是起碼的醫德。我們教師應該在自己的集體中發展、深化我們的教育道德，應該確信教育中富有人情味的開頭正是每個教師素養中最重要之點。
141、使師生發生精神聯系的兒十條、幾百條通道，就是通向人的內心世界的小徑，它們是師生之間產生友誼和同志感的最重要的條件。我們要使師生保持精神上的共同點，只有在這種情況下，他們才不會意識到教師是領導人和指揮員。
142、使集體受到崇高精神鼓舞的最重要活動是經常關心人。幫助人、關心人并不是一件乍看起來很容易的事。要激起孩子們把自己的精力用于為別人創造幸福的愿望。這種關懷是很難以某種勞動定額來衡量的。只有當體力上付出的努力是精神力量的一種表現時，才能使給人以歡樂的愿望變得高尚起來。（第一卷706頁《培養集體的方法》）
143、實踐表明，要想發展學生在智力方面的愛好，充分發揮他們的天才和能力，一個極為重要的條件就是讓學校里所有的學生（從一年級到畢業年級）都參加到各種各樣的創造性勞動中去，形成一種創造性勞動的氣氛。（第五卷116頁《開發出每個學生獨特的人格之美》）
144、生活在書的世界之中，意味著領略思維的美，享受文化財富，使自身變得更加高尚。
145、生活漸漸地作出了結論：只要整個學校、全體教師和全體學生作出努力，首先是教師努力教育，沒有也不會有一個學生不能成為誠實正直、熱愛勞動、堅強勇敢、無限忠于祖國和勞動人民的人。
146、社會的重要責任，首先是家庭和學校的重要任務，是培養高尚的愛的美好情感。這種情感能使人變得高尚，幫助人養成共產主義道德的許多重要品質。（單行本《愛情的教育》３頁）
147、如何對待人類美麗的花冠婦女，孩子用自己的心靈從那些細膩、微妙、不易察覺的小事中可以體會得到。
148、如果這些起教育作用的雕塑家始終行動得象一個組織得很好的交響樂隊一樣，那么，教育的利劍和長矛往往為之交鋒和折斷的許多問題就會非常容易地得到解決。
149、如果一個學生的智力興趣的世界僅僅局限于準備功課，如果除了必修課的知識以外別的什么東西都沒有，如果智力生話只局限在學習的圈子里面缺乏創造性的勞動，那么，學校對一個人來說就會變成沉重的、枯燥的、單調乏味的事。只有在學校里充滿生氣蓬勃的多方面的精神生話的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做的事情，這種事情就是到了學生畢業參加勞動以后也還能夠繼續下去。（第一卷100頁《全面發展的人的培養問題》）
150、如果一個男孩子在女孩子身上發現的只是她外表的變化，如果他看到的只是一些次要的性的特征的話，那么這就是一種縫隙，通過它犬儒主義的毒素會侵入空虛的靈魂。因此，男孩子應該首先在女孩子身上看到和感覺到她的智慧、精神需要與興趣，而最主要的是她對人的高度嚴格的要求、自尊、自豪和不可侵犯的感情。在男孩子把女孩子作為一個女人來愛之前，他就應該把她作為一個人來愛并懷有一種敬佩、自豪和充滿高度人類快樂的崇高精神的感情――一種人與人之間在智力與美感方面的交流的快樂。（第三卷501頁《公民的誕生》）
151、如果學生們只是單純地勞動，付出體力，創造物質財富，那么，這種勞動的教育作用是不明顯的。勞動所達到的技能水平，應該與學生們的年齡特點和個性特點相符。只有這樣，它才能夠真正成為勞動教育與道德教育的重要因素，成為形成一代新人道德規范的重要因素。（第五卷114頁《開發出每個學生獨特的人格之美》）
152、如果我們說，教師的工作就是傳授知識，那么，在我看來，這項復雜而尚未研究透徹的工作的實質，就是使人親眼看到知識使他得以升華，激發了為人的自豪感，使之迸發出智慧的火花，激勵他為正義思想的勝利而奮斗。（第五卷615頁《特殊的使命》）
153、如果我們說，愛的情感是衡量道德的最靈敏、最精確的天平，這絕非言過其實。因為人之愛人，是表明對自己和對別人的態度，愛的情感所激起的思想和感受越深，越強烈，也就越向周圍的人敞開自己的心扉。人以對自己和對心愛的人的態度仿佛向人們高聲宣布他是一個什么樣的人。（單行本《愛情的教育》３頁）
154、如果我們不去認真地進行道德教育，就不可能在人們的心靈中樹立共產主義理想。（第四卷758頁《和青年校長的談話》）
155、如果缺乏生氣勃勃的感情生活，少先隊組織就會變得軟弱無能、消極懶散。只有當一種思想表現為奮發的精神，表現在斗爭中，表現在遇到困難和克服困難的過程中的時候，它才能成為激勵少先隊集體奮發向上的因素。（第三卷688頁《公民的誕生》）
156、如果您想培養真正的人，那您就應竭力使您的學生在他的童年和少年時代把興趣的中心放在做人上。孩子的一種生活幸福就是渴望知識。他知道的越多，他就越想知道。還有一點很重要，就是使每個孩子都能對有豐富生活經驗的人奶奶和爺爺有敬慕之情。這遠不是微不足道的細節，而是修養方面最重要的一條規律。（第二卷207頁《怎樣培養真正的人》）
157、如果你想成為一個真正的教育能手，那么你就不要企圖用某些斷然的、閃電式的、異乎尋常的措施，一下子就把孩子心里結成的冰塊融化掉。離開自我教育，心靈的完美是不可能實現的。誰想闖進兒童的心靈，一下子就清除掉里面的邪惡，誰就會遭到兒童的反抗。真正的教育就在于，要讓孩子心里的冰塊逐漸融化，讓孩子的心自己發出熱來。（第四卷781頁《和青年校長的談話》）
158、如果美――人的心靈的美、道德高尚的美和忠于偉大理想的美，如果一個人忠誠的美已經成為他的個人財富，那么，這種財富就會使姑娘成為一個在道德上不可動搖的、明哲的和目光遠大的人。（第三卷504頁《公民的誕生》）
159、如果教師缺乏幽默感，就會筑起一道師生互不理解的高墻：教師不理解兒童，兒童也不理解教師。意識到兒童不理解你，就會使你生氣，教師生起這種氣來，就往往無法擺脫。親愛的同行，相信我，侵蝕學校生氣勃勃的肌體，毒害學生集體生活的沖突，多半正是這種互不理解引起的。
160、如果教師的聰明才智深化到培養每個學生創造性的能力上來，如果教師所講的話善于激勵學生投入創造性的能力的競賽，那末，學校里將不會有一個平庸的學生，理所當然地，生活中也將不會有一個不幸的人。
161、如果兒童的每一次淘氣都引起你的苦惱和心悸，如果你認為他們已經鬧到了極點，應當采取一些特別的消防措施，那你就該再三斟酌是否當一名教師。如果你和兒童會發生無休止的沖突，那就當不成教師。要有能力熄滅沖突，首先要懂得，你是在和兒童打交道。這種能力來自滋養教育才能的一條深根，即理解和感覺到，兒童是一個經常在變化著的人。（第二卷538頁《給教師的100條建議》）
162、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
163、任何成功都是來之不易的。一切好的東西背后都是巨大的勞動。很重要的一點是要用長遠的眼光來看我們所從事的活生生的教育工作：一天從一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692頁《和青年校長的談話》）
164、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初綻，愛情迸發，這給年輕人的精神世界帶來了許多與其道德修養不相適應的感受，也使學校的生活變得復雜了。我們教師有責任培育年輕一代形成正確的審美能力，對愛的對象提出更高、更嚴的要求。（單行本《愛情的教育》８頁）
165、人有什么樣的幸福觀，他就是什么樣的人。（第五卷575頁《我的教育信念》）
166、人要有一種精神。在這一真諦之中，我看到整個道德教育的一條紅線。我竭力追求使教育在每一個學生身上樹立人的自豪感，即為共產主義理想而斗爭的戰士那種高尚品格和英勇精神，革命者、創造者、思想家的那種精神。（第二卷197頁《怎樣培養真正的人》）
167、人是要教育的，為此必須懂得用什么去進行教育和怎樣進行教育。（第四卷753頁《和青年校長的談話》）
168、人生中最可怕的因而最需要用愛撫、溫柔、關懷、關注、善意去撫慰的，就是遭到毀損和傷害的孩子的心。
169、人生的意義在于為人民服務，為祖國服務，為崇高的理想服務；忠于祖國，在為祖國的強大而作的斗爭中勇氣百倍，毫不動搖，這是最高的忘我精神，一個真正的人為此可以克服任何困難。（第五卷766頁《遵循列寧思想辦學》）
170、人們心靈中最強有力的、最有智慧的財富（愛情）就象音樂，象醉人心靈的迷人美麗一樣在影響著孩子。這種財富永遠撥弄著孩子敏銳的心弦，如對言語、對善良的心愿，對敏于感受愛撫和親熱的情感。誰的童年被愛的陽光照耀著，那他就會互相創造幸福，就會對父母的言語、對他們善良的心意、對他們的勸導和贈言、對他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。
171、人類的精神與動物的本能區別在于，我們在繁衍后代的同時，在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。
172、人的內心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
173、人不僅創造財富，還要為人處事，而且在為真、善、美的服務之中看到自己的創造能力的意義。需要教人們學習的正是這些東西。
174、熱烈的學習愿望、明確的學習目的，是學生學習活動時最重要的動因。培養這種愿望的工作，是跟學校的全部教學和教育工作的安排緊密聯系的，并且首先是在課堂教學中實現的。
175、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
176、讓自己學生的頭腦和心靈迷戀上有關祖國的每一行字、每一本書――一位真正的教師一向把這認作自己的教育理想。（第五卷759頁《遵循列寧思想辦學》）
177、讓我們的女學生早在少年時期，特別是在青年初期就作好思想準備，以便在同男人的精神心理和道德審美關系中表現出意志堅定和勇敢無畏的精神。（單行本《愛情的教育》144頁）
178、全體教師團結一致是數學教育工作成功的保證。
179、求知欲，好奇心這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。
180、請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。
181、請記�。哼h不是你所有的學生都會成為工程師、醫生、科學家和藝術家，可是所有的人都要成為父親和母親、丈夫和妻子。假如學校按照重要程度提出一項教育任務的話，那么放在首位的是培養人，培養丈夫、妻子、母親、父親，而放在第二位的，才是培養未來的工程師或醫生。（第二卷294295頁《怎樣培養真正的人》）
182、情感教育的一項重要任務就是，要教育姑娘們對自己的美充滿自豪感，對與男人的道德審美關系的純潔性提出嚴格要求。（單行本《愛情的教育》144頁）
183、情感教育，一般來說，是培養人的精神面貌的工作中的最艱巨任務之一。（單行本《愛情的教育》14頁）
184、青年朋友！要提防學生的道德發展過程中出現停頓現象，要避免道德上的僵化。不可使一個人對糾正自己的某種缺點長期喪失信心。（第二卷742頁《給教師的100條建議》）
185、其實，每個兒童都有把最珍貴的東西給父親和母親的意愿。如果你仔細觀察一下小孩子，你就會相信這一點。十分遺憾的是，許多父母由于不懂得自己孩子心中產生了愛的萌芽，而扼殺了孩子們心中這種崇高的激情，自愿地拒絕孩子們準備為他們做的好事。（單行本《關心孩子的成長》5859頁）
186、培養全面發展的、和諧的個性的過程就在于：教育者在關心人的每一個方面、特征的完善的同時，任何時候也不要忽略這樣一種情況，即人的所有各個方面和特征的和諧，都是由某種主導的首要的東西所決定的。在這個和諧里起決定作用的，主導的成分就是道德。
187、培養情感，這是個性形成過程中的一個極其復雜、細膩的問題。在這方面，精神生活中的思想和智力領域同情感和意志領域的相互聯系，具有特別重大的意義。（單行本《愛情的教育》43頁）
188、培養科學唯物主義世界觀就是教師要深入體察學生的精神世界。教師作為一個教育者，他的工作就是從培養世界觀開始的。（第三卷548頁《公民的誕生》）
189、農村的發展始于學校教育水平的提高，農村文化的發展始于農村教師素質的加強，農村學校教育的功效取決于任教者的精神、知識、博學和視野。（第五卷614頁《特殊的使命》）
190、你作為一個人生了下來，就要成為一個大寫的人。真正的人要有一種精神人的精神。這種人的精神會在信念與情感、意志與追求之中，會在對待他人和自己本人的態度上，會在分明的愛與憎，在善于看到理想并為之而奮斗方面表現出來。（第二卷196頁《怎樣培養真正的人》）
191、你們生下了孩子，一定要記住，從孩子能用自己的眼睛看見五彩繽紛的花朵或玩具時，能聽到樹葉沙沙作響、蜜蜂嗡嗡叫時，就應開始培養孩子的智慧。在這個期間，人有多少心力投入到孩子的意識中去，那么他將來就帶著相應程度的智慧、聰明進入學校。
192、你教育孩子，也就在教育自己并檢驗自己的人格。
193、男生的高尚情操能使女生受到影響。集體影響的魅力就在于此。因為要對男生施加影響，使他具有道德美，就必須通過女生。如果一個集體中女生的榮譽感和尊嚴感沒有得到發揚，而男生的道德無知卻在滋長，那么這個集體就根本談不上是個真正的集體。（第一卷744頁《培養集體的方法》）
194、母親只生下你的身體，祖國卻產生你作為人的公民的靈魂。沒有什么比祖國更寶貴的了。為了祖國的幸福、偉大和獨立，一個真正的人要毫不動搖地奉獻出自己的生命，因為沒有祖國幸福、偉大、獨立的生活，不僅是痛苦的，而且是可恥的。（第二卷503頁《怎樣培養真正的人》）
195、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務是教會孩子能從周圍世界（大自然、藝術、人們的關系）的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎確立自身的美。
196、美教給人識別惡，并與之進行斗爭。我想說，美是一種心靈的體操它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見你自己，從而對自己采取這樣或那樣的態度。
197、美，就是人性。善良情感和誠摯態度的具體體現在我的想象中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應當通往兒童心靈的小徑。
198、每一個成人都應該記住，只有當他們自己的行為正直而高尚的時候，他所堅持的道德觀念才能深入到孩子的心靈中去，并支配孩子的思想和感情。沒有實際行動就談不到道德。為兒童樹立榜樣首先意味著鼓勵孩子去做好事。（單行本《關心孩子的成長》40頁）
199、每一個成人都應該記住，只有當他們的行為正直而高尚的時候，他所堅持的道德觀念才能深入到孩子的心靈中去，并支配孩于的思想和感情。沒有實際行動就談不到道德。為兒童樹立榜樣首先意味著激勵孩子去作好事。
200、每個學生的才能和天賦都可在教育過程中得到發展。日后，一些人將成為科學家、思想家、藝術家，另些人將成為工程師、技師、醫生、教師，又有一些人將成為鉗工、車工、農業機械師，但是有一個共同的特點會使他們很相似，這就是智慧和創造性在勞動中起主導作用。
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