關(guān)于抱負(fù)的勵(lì)志名言警句
在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松�，知道世情的甘苦�?南懷瑾)
誰給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 (華 梅)
自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。 (華盛頓)
君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù);小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。 (柳宗元)
你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 (歌德)
君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。 (荀況)
時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽;會(huì)吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。 (莎士比亞)
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事(那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。 (卡耐基)
原諒敵人要比原諒朋友容易。 (狄爾治夫人)
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。 (朱熹)
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 (周恩來)
愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。 (郭小川)
君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。 (墨翟)
兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽。但是，三個(gè)人則無法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。 (愛默生)
對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。 (惠特曼)
一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。 (保 羅)
心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 (列夫·托爾斯泰)
真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。 (塞涅卡)
我是你的，我的祖國!都是你的，我的'這心、這靈魂;假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個(gè)人? (裴多菲)
自我控制是最強(qiáng)者的本能。 (蕭伯納)
對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 (池田大作)
對(duì)別人的意見要表示尊重。 千萬別說：“你錯(cuò)了。” (卡耐基)
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 (劉備)
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 (伊 索)
社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 (易卜生)
要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺了。(卡耐基)
上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 (魯 迅)
改造自己，總比禁止別人來得難。 (魯 迅)
性癡，則其志凝;故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 (蒲松齡)
我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。” (居里夫人)
我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。 (雷鋒)
人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。 (列夫·托爾斯泰)
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。太晚了。(安德魯·加德)
有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。 (塞涅卡)
我們?yōu)樽鎳⻊?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 (歌德)
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 (列夫·托爾斯泰)
求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。 (契訶夫)
先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。 (羅曼·羅蘭)
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來! (奧斯特洛夫斯基)
人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。 (塞涅卡)
人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 (愛因斯坦)
成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 (貝多芬)
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 (諸葛亮)
誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 (歌德)
人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 (亞里士多德)
我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 (劉少奇)
錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 (華羅庚)
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 (拉羅什�？�)
作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。 (楊朔)
人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此. 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。 (保 羅)
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。 (愛默生)
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 (蘇軾)
我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。 (高爾基)
對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。 (蒙田)
如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。 (赫拉克利特)
人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)椋媸窃谏顪Y的孤獨(dú)里。 (海德格爾)
真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。 (巴爾扎克)
對(duì)人要和氣，但不要狎昵。 (莎士比亞)
人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。 (黎 凱)
為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂趣。 (布魯諾)
好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。 (都 德)
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 (培 根)
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。 (馬克思)
少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。 (劉向)
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