你對(duì)外部世界的態(tài)度決定了你所能達(dá)到的高度勵(lì)志故事
也許有的人會(huì)說“我想帶著耳機(jī)，把音樂調(diào)到最大，在人潮中享受自我的世界”，還有人會(huì)說“閉上眼睛，整個(gè)世界都將屬于我”。但阻擋了視聽，并非能真正切斷與外界的關(guān)聯(lián)。人們總是習(xí)慣于去憧憬片刻的安靜，可安靜的開始后，卻不由自主的會(huì)想起一些事情。越長大，這種感覺就會(huì)覺明顯。以至于，無數(shù)個(gè)安靜的時(shí)光的成為了刻意的堆砌，或因靜不下來反而煩躁了，或因感覺到這安靜是對(duì)時(shí)間的縱容而自責(zé)，或者會(huì)安靜的睡著了。
其實(shí)，我們醒著的每時(shí)每刻都和外部社會(huì)產(chǎn)生著聯(lián)系，這種聯(lián)系也必然出現(xiàn)在睡夢中。從認(rèn)識(shí)論的角度來看，無論是感性的認(rèn)識(shí)，還是理性的認(rèn)知均源于實(shí)踐，而隨著信息化社會(huì)的不斷發(fā)展，實(shí)踐的重要來源除了“馬”先生所提到的社會(huì)生產(chǎn)之外，更直接的說，它還源于社會(huì)關(guān)系。
社會(huì)關(guān)系，并非一個(gè)抽象的詞。把自我擺進(jìn)去，那么它的主體就是自己和外部的世界，附著于其的方式是“處理”，而產(chǎn)出的結(jié)果便是“認(rèn)知”。那么，它的源頭在哪里呢？我們都知道，認(rèn)知可以指導(dǎo)實(shí)踐，而實(shí)踐則是驗(yàn)證認(rèn)知的唯一方式，最為重要的是，在驗(yàn)證中提升認(rèn)知。所以，把“處理社會(huì)關(guān)系”作為一種實(shí)踐的話，那么最初的認(rèn)知即來自天性。這種天性，有遺傳的因素，有教育的因素，但要研究這種“最初”從何而起，卻是一個(gè)偽命題。所以，我們架空理論來說的話，不妨把人生分為若干個(gè)階段，每個(gè)階段所形成的最終認(rèn)知即為你步入下一階段最初的認(rèn)知。這種認(rèn)知，在很大程度上決定了人們對(duì)外部世界的態(tài)度，而一個(gè)人對(duì)外部世界的態(tài)度則可以決定其所能達(dá)到的高度。
反思一下現(xiàn)在躺在床上玩手機(jī)的自己，為什么看到類似“中專生到博士后”、“打工仔華麗轉(zhuǎn)身變富翁”、“十年如一日苦練終成書法大師”等這樣的消息，會(huì)反思自己所走的路，會(huì)用客觀條件安慰自我？其實(shí)更能刺激到內(nèi)心的，是看到自己身邊的人，不知不覺的竟然“有成就”了，這是最讓人感到“黯淡”的事情。究其原因，是因?yàn)樽约撼两凇绊樒渥匀弧钡沫h(huán)境中太久了，自己覺得身邊的人不可能會(huì)那么成功。或許有的人已經(jīng)意識(shí)到了，人們總是習(xí)慣于去羨慕朋友的朋友有多么出色，而往往容易忽略身邊出色的朋友。
三年前，我在工作中接觸到一位朋友，他的謙遜給我留下了十分深刻的印象。我那時(shí)剛做技術(shù)工作還沒多長時(shí)間，而他已經(jīng)是工作過五六年時(shí)間的老手了，可在我們的合作中，他總是面帶微笑，講話十分禮貌客氣，這讓我感覺很舒服，我們的工作進(jìn)展的也十分順利。剛開始，我以為他那種謙遜只是認(rèn)識(shí)之初的“偽裝”，可“小人之心”終究是被基于實(shí)踐的認(rèn)知打敗了。在我們合作的將近一個(gè)月的時(shí)間里，他始終保持著“本色”，我第一次感覺到能被身邊的人格榜樣所感動(dòng)，所以潛意識(shí)中也開始改變自己在工作生活中待人的態(tài)度。三年時(shí)間過去了，這位短暫相處就錯(cuò)過的朋友給我留下的印象仍然十分深刻，我十分欣慰的是，自己現(xiàn)在還在謙虛的塑造那種謙遜的態(tài)度，不知成與否，自己的“鋒芒”畢竟不會(huì)讓別人感覺不舒服了，這就是收獲吧，而他已經(jīng)在兩年前就升職了。
學(xué)生階段尤其是大學(xué)階段，是對(duì)性格、品性塑造最關(guān)鍵的時(shí)期。如果一味的沉浸在“我能”的優(yōu)越感中，則不利于培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。而有很多人會(huì)認(rèn)為，自己本沒有因?yàn)槌删投凑醋韵�，本沒有因優(yōu)秀而感覺高人一等，卻多次被同學(xué)、朋友善意的提醒太高傲、不合群。道理很簡單，自己心里并非真正忽略自己的優(yōu)越，而是因在乎外界的看法而壓制著自己的想法，所以在不經(jīng)意的場合會(huì)不由自主的`表現(xiàn)出來，或者是說話的方式、或者是行事的方式，都會(huì)暴露自己的心口不一，知行不一。這一切，都需要成長和經(jīng)歷去改變。而前提是，自己對(duì)外界的看法是在乎的，對(duì)改變自己的意愿是強(qiáng)烈的。
工作以后，人們驗(yàn)證了很多前輩的說法，但平心而論，情況并沒有過來人所說那么糟糕�？捎械娜耍坪跏菫榱藦膫�(cè)面證實(shí)自己所處的環(huán)境有多艱難，甚至為了證明自己在異常復(fù)雜的環(huán)境中竟然還可以獨(dú)善其身，于是到處抱怨、訴苦。社會(huì)是個(gè)大染缸，你若在乎它的顏色，不喜歡它的顏色，或者去改變它，或者身著偽裝不被其染，或者身正不怕影子歪的自由、中立于其中。態(tài)度是自己的，這三種不同的態(tài)度，決定了自己能否站穩(wěn)當(dāng)下，能否走得長遠(yuǎn)，能否歷練自己。
生活中有很多的輻射源，有的會(huì)如同核輻射一樣，讓感染者變異，變成“精”、變成“妖”，變得自己都覺得自己變了。如若順應(yīng)著盲目的應(yīng)承，跟隨著劣質(zhì)的“導(dǎo)師”越行越遠(yuǎn)，那么連最悲哀的自省都會(huì)棄你而去。相反，如果常懷謙虛的心態(tài)、陽光的心態(tài)看待生活，常思自己的不足，常思進(jìn)取，哪怕掉進(jìn)了黑染缸，也不怕黯淡了本色。
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