陶淵明的故事全集
陶淵明是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗。下文是勵(lì)志網(wǎng)整理收集的陶淵明的故事全集，供大家參考。
陶淵明的故事一、童年陶淵明
公元365年，東晉大司馬的陶侃的孫子陶逸家，一個(gè)嬰兒呱呱墜地了，算命的瞎子王三看過(guò)說(shuō)，此子根骨不凡，當(dāng)成大器。陶逸給兒子起名陶淵明。
童年的陶淵明同學(xué)在這樣一個(gè)家庭里度過(guò)，錦衣玉食自不待言。良好的幼教、家教，先祖的豐功偉績(jī)，激勵(lì)著童年的陶淵明。他自視極高，這是他后來(lái)去做官以求兼濟(jì)天下，同時(shí)也不肯為五斗米折腰的主要心理來(lái)由。
可惜到了陶淵明同學(xué)九歲的時(shí)候，老爹死了，一家人的頂梁柱沒(méi)了，最主要是銀子來(lái)源沒(méi)了，家里只剩下老娘和妹妹。一家人坐吃山空，就窮下來(lái)了。(想了半天也沒(méi)有明白，老爺爺是國(guó)家政治局的常委，爺爺是市委書(shū)記，老爹也是市委書(shū)記，應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)富好幾代啊，國(guó)內(nèi)外的房產(chǎn)、存款、名車(chē)、股票什么的稍稍變賣(mài)一下，怎么就能窮下來(lái)了呢?真讓人納罕。)愛(ài)信不信，反正就窮下來(lái)了，只好與母妹三人一起，寄養(yǎng)在外祖父孟嘉家里(讓我想起了林妹妹，莫哭)。
魯迅老師說(shuō)過(guò)：“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目。”曹雪芹先生也曾如是，陶淵明同學(xué)今也如是，更何況是從大康到困頓呢，這段經(jīng)歷，對(duì)陶淵明同學(xué)心理成長(zhǎng)歷程起到重要作用，一個(gè)眸子里隱了淡淡哀愁的沉默少年一天天長(zhǎng)大了。(掉一個(gè)心理書(shū)包：童年的印記對(duì)人一生的影響巨大。)
陶淵明的外祖父孟嘉早已經(jīng)過(guò)世，據(jù)說(shuō)是“好酣酒，逾多不亂;至于忘懷得意，旁若無(wú)人”，但不妨礙這個(gè)老先生成了陶淵明同學(xué)后來(lái)學(xué)習(xí)的榜樣。陶淵明在這里的生活也算幸福，至少衣食無(wú)憂(yōu)，祖父家里藏書(shū)極多，陶淵明同學(xué)學(xué)習(xí)很努力，讀了一肚子書(shū)，為后來(lái)成為真正偉大的田園師祖陶淵明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)一下影響陶淵明心理行程的因素：
1、祖上曾經(jīng)的輝煌。
2、家道中落的困頓。
3、野逸散仙好酒的祖父對(duì)他的影響。
……
這時(shí)候的陶淵明逐漸顯出其優(yōu)秀的潛質(zhì)，他后來(lái)曾寫(xiě)詩(shī)：“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮he思遠(yuǎn)翥zhu(就是像鳥(niǎo)一樣昂首展翅飛翔，去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生理想的意思，古文難懂，實(shí)在討厭)。”可見(jiàn)人要有理想啊，心有多遠(yuǎn)，路才可能有多遠(yuǎn)。(先生要經(jīng)常把這個(gè)道理說(shuō)教給學(xué)生聽(tīng)。)
……
陶淵明逐漸長(zhǎng)大了，就搬出祖父家單過(guò)，在陶家園(網(wǎng)上查了查，說(shuō)是今宜豐澄塘秀溪南山自然村的陶家坪)蓋了幾間房子和老母同住。這期間，主要是在家讀書(shū)和出外游學(xué)。期間，妹妹嫁了武昌程家，祖上留下來(lái)的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟(jì)也逐漸不支，生活每況愈下。
這個(gè)時(shí)候，陶淵明自覺(jué)已經(jīng)學(xué)成文武藝了，可以出來(lái)大濟(jì)蒼生了，而且家里也已經(jīng)沒(méi)米下鍋，兩方面的原因，陶淵明決定外出做官了。
陶淵明的故事二、官途
陶淵明身處亂世。東晉末年傳統(tǒng)豪門(mén)勢(shì)力與新興貴族勢(shì)力比闊斗富，大量囤積土地，而貧窮的底層勞動(dòng)人民大量淪落為官宦鄉(xiāng)紳的佃戶(hù)，生活窮困窘迫，這種狀況發(fā)展到后來(lái)便接二連三地爆發(fā)了農(nóng)民起義，軍閥割據(jù)，民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開(kāi)始了。
1、江州祭酒
公元393年，陶淵明在江州謀了一個(gè)祭酒的差事。
這個(gè)官不算小，類(lèi)似于今天保定市常務(wù)副市長(zhǎng)。陶淵明的這個(gè)“祭酒”是江州剌史王凝之(這個(gè)王凝之的老爹是大名人——叫王羲之)自設(shè)的一個(gè)官職(晉朝地方官自己有權(quán)設(shè)置自己下級(jí)官吏，只需向上報(bào)備就行了)。這個(gè)官職在江州屬于要職，握有重權(quán)(第一任江州祭酒就是王羲之)，類(lèi)似常務(wù)副市長(zhǎng)。
初來(lái)乍到的陶淵明能得到這個(gè)官的原因有三個(gè)：
1、 陶淵明此時(shí)已經(jīng)在文壇小有名氣。
2、 陶淵明雖已家道中落，但好賴(lài)也算江州的旺族，名門(mén)之后。
3、 (據(jù)小道消息說(shuō))陶家是五斗米教教徒，王羲之家族也是五斗米教教徒，是一黨人士。
王凝之是個(gè)有個(gè)性的人物。他深信五斗米道，迷信“鬼兵”。孫恩攻打會(huì)稽時(shí)，王凝之同志設(shè)壇禱告，燒紙畫(huà)符，之后給手下說(shuō)已經(jīng)請(qǐng)到“鬼兵”十萬(wàn)，大家可以高枕無(wú)憂(yōu)了，于是刀槍入庫(kù)，馬放南山，于是叛軍至，于是城破，于是全家被殺。
王凝之這人脾氣還不好，喜歡用鼻孔看人，可陶淵明官職雖小，但也是有脾氣的，也常常用鼻孔看人，或者說(shuō)叫傲骨，四個(gè)鼻孔相對(duì)，兩人間隔閡日深。
文人是應(yīng)該有骨氣的，不管水平高低。看過(guò)一個(gè)寫(xiě)汶川地震的《江城子》，說(shuō)“縱做鬼，也幸福”什么的，據(jù)說(shuō)還是作協(xié)副主席(也是專(zhuān)業(yè)作家啊，還副主席，呀呀呸)。讓人感嘆，有骨氣的文人太少。
面對(duì)王凝之這樣一個(gè)“寶貝”，陶淵明心灰意冷，不久就“不堪吏職，少日自解歸”了。說(shuō)不干就不干，打死也不干了。后來(lái)，州里又來(lái)召他做主簿(秘書(shū)長(zhǎng))，他也沒(méi)有答應(yīng)，回家種地去了。(這就是文人氣節(jié)，但還有更多文人一邊高唱?dú)夤?jié)歌，一邊努力鉆營(yíng)，也是一景。)
第一次仕途結(jié)束，但陶淵明并未灰心，只是運(yùn)氣不好罷，達(dá)既不得，就獨(dú)善其身，回家讀書(shū)去。
不久他的妻王氏死了，繼娶翟氏。
2、桓玄門(mén)下
公元400年，陶淵明三十五歲，這個(gè)時(shí)候，天下大亂，也許是實(shí)在是過(guò)不下去了，他到荊州，投入荊江二州刺使桓玄門(mén)下做了個(gè)參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個(gè)要命的想法——做皇帝。
陶淵明可是個(gè)正統(tǒng)文人，忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想趟這造反的渾水，但危險(xiǎn)來(lái)了，俗話說(shuō)，上賊船容易，下賊船難，要沒(méi)有個(gè)合適理由，如何能下得了船?恰恰(閆哥指導(dǎo)修改)這年冬天，陶淵明老娘死了(偉大的母親)，于是因母喪辭職回家，丁憂(yōu)三年，名正言順，也算幸運(yùn)啊，陶淵明守在母親墳前感慨萬(wàn)千了許久。
公元402年正月，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，造反成功，改國(guó)為楚。
陶淵明在家鄉(xiāng)躲著，心里暗罵，但也頗有些尷尬，一邊種地，一邊作詩(shī)發(fā)憤，來(lái)表示對(duì)桓玄稱(chēng)帝之事的不平，不滿(mǎn)，不屑：
寢跡衡門(mén)下，邈與世相絕。顧盼莫誰(shuí)知，荊扉晝常閉。
意思就是說(shuō)：老子是高潔人士，才不會(huì)跟你們這樣的亂臣賊子同流合污，沒(méi)有誰(shuí)是我的知己，我白天也把門(mén)子關(guān)死，老子骨頭還是有的。(不知道可否入圍中國(guó)脊梁?)
這些日子里，陶淵明可把桓玄恨到家了，但人家是皇帝，恨也白恨。罵娘歸罵娘，再想出仕，可就要到人家桓玄門(mén)下去，這在陶淵明是打死也不會(huì)干的，等于說(shuō)斷絕了陶淵明出仕之路。
郁悶啊，郁悶。沒(méi)法郁悶中爆發(fā)，就在郁悶中喝酒，可莊稼也不好好長(zhǎng)，酒也不夠喝……
一晃就是三年。
3、劉裕參謀官——俠客陶淵明
劉裕在陶淵明經(jīng)歷中可是個(gè)重要人物。辛棄疾同志有首名詩(shī)《京口北固亭懷古：“千古江山……斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。人道寄奴曾住。”這里的寄奴就是劉裕的小名。
劉裕同學(xué)可是個(gè)超級(jí)猛人，他做了兩件大事：
一是劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵，擊敗桓玄，保傀儡皇帝司馬德宗登基。二是劉哥覺(jué)得司馬德宗當(dāng)皇帝實(shí)在不如自己干(確實(shí))，就轟走司馬(禪讓)，自己干了。東晉滅亡，劉宋王朝誕生，南北朝開(kāi)始。
在劉裕大敗桓玄的時(shí)候，陶淵明高興極了，老天有眼啊，老陶雄心萬(wàn)丈，開(kāi)門(mén)出來(lái)，投奔劉裕，并且做了一件大事：
這時(shí)候桓玄同學(xué)被劉裕同學(xué)打得屁滾尿流，一敗涂地，就把幽禁在潯陽(yáng)的安帝帶上(這可是個(gè)護(hù)身符)，一溜煙跑到江陵。陶淵明為了救黎民于水火，為了救安帝，也為了自家出口氣，實(shí)實(shí)在在地做了一回俠客
——他化了妝，扮作一個(gè)落魄文士游學(xué)的樣子，騎上一匹高大的白馬(拍電影該這樣拍吧)，背背長(zhǎng)劍，腰掛水葫蘆，懷揣大餅，風(fēng)餐露宿，冒險(xiǎn)穿過(guò)敵人轄區(qū)，中間躲過(guò)敵軍多次盤(pán)查，幾歷生死，到達(dá)建康，找到劉裕，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，報(bào)給劉裕知道：“快去救萬(wàn)歲爺啊，桓玄那個(gè)王八蛋吧主子抓到江陵去了，囚在那哪兒了，我這里還有地圖，你看你看……”劉裕自然大喜，和陶淵明一起做了個(gè)營(yíng)救計(jì)劃，于是……(省略613字)，于是把可憐的皇帝給救出來(lái)了。
自覺(jué)為劉裕征伐大業(yè)立下一件大功勞，著實(shí)滿(mǎn)足了一下文人假裝俠客，“銀鞍照白馬,颯沓如流星。 十步殺一人, 千里不留行”的癖好(中國(guó)文人大多有此“雅好”)，自己也出了口惡氣。
他高興得很，也頗有些得意，寫(xiě)詩(shī)明志：
“四十無(wú)聞，斯不足畏，脂我名車(chē)，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至!”。
心里覺(jué)得理想抱負(fù)的翅膀終于可以展開(kāi)，在天地間自由翱翔了。論功行賞，陶淵明得到一個(gè)參謀的職務(wù)!
什么，真的?沒(méi)想到啊，有點(diǎn)小啊!陶淵明心頭一懵，但文人的自尊并沒(méi)有讓他怒形于色，他默默地回到住處，坐在暗影里，半天沒(méi)有聲響……
這個(gè)差事，著實(shí)給了心頭火熱的陶淵明當(dāng)頭一棒，被一盆子冷水澆得有些發(fā)懵，學(xué)點(diǎn)心理學(xué)的人，可以一眼看穿，這是擺明了不信任，不重用啊，陶淵明這樣的文人要的首先是個(gè)臉面啊，于此陶淵明變得沉默了……
后來(lái)，劉裕打入大大一片疆土，從監(jiān)獄里撈出來(lái)的安帝被劉裕命令做了皇帝(劉哥現(xiàn)在和曹操同志一樣，入京輔政，獨(dú)攬朝權(quán))，劉裕被加九錫(像曹操吧)，挾天子以令諸侯。再后來(lái)不得已當(dāng)了皇帝。
說(shuō)不得已，是因?yàn)橐粋�(gè)禪讓的故事：
安帝死了(有小道消息說(shuō)是不小心喝了毒藥給藥死了，皇帝這個(gè)工作不好)，恭帝司馬德宗被命令即位(苦啊!)。再后來(lái)，劉哥覺(jué)得司馬德宗當(dāng)皇帝不如自己干得好(這倒是真的，劉哥作為一位亂世梟雄哪里是司馬德宗這個(gè)白臉蘿卜能比的?)，于是司馬德宗也覺(jué)出來(lái)了(聰明)，于是就提出要把皇位禪讓給劉哥，劉哥當(dāng)然不干，笑著痛斥司馬：
“怎么能這樣想呢，這不是陷我于不義嗎?決不許這樣說(shuō)了啊!”。
但司馬這個(gè)樣子皇帝也不傻，隔了幾天，就又說(shuō)禪讓的事，而且更加言辭懇切，如是者三。而且，群臣在這件事情上也和司馬皇帝一條心(只有這件事和皇帝一條心，其他事情都和劉裕一條心)，寫(xiě)了六牛車(chē)的奏折，說(shuō)你要不接皇位我們就都不活了，而且組織請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，到皇宮外跪哭，這期間劉哥狠狠地痛斥了幾個(gè)帶頭的，但這幾個(gè)帶頭的這回死活不聽(tīng)，繼續(xù)哭著喊著上訪鬧事，而這時(shí)候百姓也上萬(wàn)民表，強(qiáng)烈要求劉裕同志順應(yīng)民意，接受禪讓。并且以罷工罷市相威脅，并且有些人已經(jīng)上街游行了。
劉哥實(shí)在沒(méi)法子了，才說(shuō)：“唉，你們就害我吧，不過(guò)我總不能讓百姓寒心啊，就勉為其難罷”。非常痛苦的接了皇帝位。
群臣都長(zhǎng)出了一口氣，這關(guān)可他媽過(guò)去了。稱(chēng)頌萬(wàn)歲圣明，劉�；实鄯赓p了“鬧事”的官吏。
陶淵明對(duì)劉裕是頗有幾分崇拜的(劉裕之大能也的確值得崇拜幾分啊)，但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對(duì)劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿(mǎn)，在這樣的矛盾心理作用下，眼里的劉裕就有了許多異樣的味道，劉裕對(duì)陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞若觀火，所以當(dāng)然也不會(huì)重用陶淵明。另外劉裕的所為(比如不重用自己，以及為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵、王愉，重用王謚任等)也使他頗感失望，終于萌生去意。他在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》中寫(xiě)道：“目倦山川異，心念山澤居……聊且憑化遷，終返班生廬”，此情可見(jiàn)。
公元405年三月，上表辭去參軍這個(gè)實(shí)為顧問(wèn)(顧著就問(wèn)，顧不著就不問(wèn))的差事，馬上被批準(zhǔn)。再回家種地。
4、彭澤令
還是公元405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。
這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計(jì)，他在《歸去來(lái)兮詞》里說(shuō)，家里窮得揭不開(kāi)鍋了，連酒都好久喝不上了，實(shí)在沒(méi)有別的辦法，愁得轉(zhuǎn)圈。而去當(dāng)官還有300畝官田歸自己用，吃的喝的就都解決了。
干到第八十一天，潯陽(yáng)督郵(是個(gè)類(lèi)似巡查欽差的職務(wù)，張飛打過(guò)的那個(gè)督郵)來(lái)視察，手下說(shuō)：“您得穿戴整齊了，去跪迎上差”。這時(shí)候，陶淵明心中多年的郁結(jié)終于爆發(fā)了，不為五斗米折腰的故事精彩出爐：
“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”
翻譯過(guò)來(lái)就是，為這么幾粒糧食，讓我跪你?去他媽的，老子真真的不干了。這回是最后一次，十三年的仕宦生活結(jié)束。為了表明心志，還寫(xiě)了《歸去來(lái)兮辭》以表決心。
(熱烈鼓掌!!!)
為什么要熱烈鼓掌，我們來(lái)細(xì)說(shuō)緣由：
陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》里表明了兩個(gè)重要觀點(diǎn)：
1、陶淵明十三年仕途，到辭彭澤縣令結(jié)束，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”就是說(shuō)過(guò)去錯(cuò)了，對(duì)仕途徹底絕望了。
2、陶淵明歸隱后有過(guò)短暫的自得與快樂(lè)。歸家途中“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，歡樂(lè)之情溢于言表，但很快他就又郁悶了。
“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。 ”
看得出此時(shí)的陶淵明心中還是沒(méi)有放下，失落，寂寞，不平，仍是心中難平的郁結(jié)。但陶淵明經(jīng)過(guò)了“命巾車(chē)，棹孤舟，尋壑，經(jīng)丘，植杖，耘耔，登皋，舒嘯，一大段時(shí)間的思索，終于得出結(jié)論，要“聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑!”了，這時(shí)候的陶淵明終于不再是一個(gè)半吊子政客，半吊子俠客，而成長(zhǎng)為我們心目中那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明了。
幸甚啊，幸甚!
《歸去來(lái)兮辭》是一個(gè)分界點(diǎn)，一個(gè)里程碑，標(biāo)志著陶淵明同志思想的真正成熟(此前陶淵明同學(xué)的詩(shī)文實(shí)在沒(méi)有什么意思)。從此之后在陶淵明的詩(shī)中沒(méi)有了不平之氣，沒(méi)有了無(wú)病呻吟，真正達(dá)到了平和自然，天人合一的境界。
一個(gè)徹底放下的，開(kāi)悟了的陶淵明正式出爐。
所以我們感謝王凝之老弟、桓玄老弟、劉裕老弟等幾位同志的合力打造，尤其是劉裕同志，想來(lái)有些后怕，若劉裕這樣的英雄豪杰好好地栽培栽培老陶，老陶要也放下正統(tǒng)忠君的狹隘思想，好好跟著劉哥混，造就出一個(gè)半吊子政客陶淵明，可就絕對(duì)沒(méi)有桃花源里的陶淵明了。
陶淵明的故事三、田園詩(shī)家陶淵明
陶淵明在《桃花源記》里為后世文人具象化了夢(mèng)中的寄所。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)……
陶淵明在《歸田園居》中也構(gòu)畫(huà)了類(lèi)似的場(chǎng)景：
……方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前，曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔……
清溪、桃林、芳草、落花、雜樹(shù)、良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬、草屋、遠(yuǎn)村、炊煙、深巷，農(nóng)人男女，垂髫黃發(fā)。
在床上趴著，寫(xiě)到這里，忍不住打了兩個(gè)滾兒，坐起來(lái)抽了一支煙……
陶哥在《五柳先生傳》里寫(xiě)道：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字……”他說(shuō)他不知道自己是誰(shuí)，這該是陶淵明先生明悟以后的哲語(yǔ)罷(我也不知道我自己是誰(shuí))，所以不必拘泥這桃花源是真有其地，還是經(jīng)了藝術(shù)加工，還是完全虛構(gòu)了這樣一個(gè)烏托邦似的仙境�？傊�，我們知道，每每在心里眼里念著桃花源這三字的時(shí)候，必當(dāng)心動(dòng)神搖，不能自已。
路過(guò)說(shuō)：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)桃花源。我心里也有這樣一個(gè)桃花源啊。心里激動(dòng)，就寫(xiě)了下面的一些字：
我深?lèi)?ài)著那個(gè)神秘安詳?shù)模?/p>
有著詩(shī)一般意韻的世界，
繽紛的桃花林里，
有我安寧、和平而又富足的'家，
狗兒在膝前搖著尾巴，
蘆花雞和白豬、灰羊們
在山坡的柳蔭下乘涼，
炊煙在村頭飄起的時(shí)候，
媳婦們喊著各家的漢子回家吃飯……
(我把這些字分了段，算不算首詩(shī)?)
桃花源是每個(gè)人心靈的寄所。桃花源隱在心靈的最深處，它需要你細(xì)心的經(jīng)營(yíng)，當(dāng)你傷感或寂寞的時(shí)候，可以去桃花源里去，躺倒在桃花樹(shù)下，喝些隨便什么酒，醺醺的，任風(fēng)拂過(guò)面頰，任花瓣飄落在身上……
桃花源里的小溪，稻田，果樹(shù)，笑臉的鄉(xiāng)鄰，教會(huì)我們快樂(lè)面對(duì)生活——讓心靈指向快樂(lè)，不計(jì)較，不做作，不抱怨，不苛責(zé)，不無(wú)病呻吟，成為一個(gè)基本健康的人，成為一個(gè)快樂(lè)的人，成為一個(gè)平和的人，然后，安靜地，面對(duì)人生以及人生的盡頭。
桃花源是一個(gè)完全拋卻利祿功名后才允你思考的所在。有了這個(gè)桃花源的人，就可以成為一個(gè)精神富足的人，一個(gè)自然人，一個(gè)真人。
每每與好友們?cè)谏介g醉倒的時(shí)候，我總想見(jiàn)陶淵明，那個(gè)時(shí)候，我總能聞到了桃花源里彌漫的花香。
在心里造一個(gè)自家的桃花源吧，勸君山中走走，去悟道歸真。
陶淵明的故事四、困頓酒中仙
中國(guó)有名的酒鬼詩(shī)人很多，三曹、李白、杜甫、白居易、李清照，陶淵明也如是。
陶淵明歸隱之后，生活來(lái)源就靠種地。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”愜意啊，跟當(dāng)年官場(chǎng)生活一比，真有重生之嘆。
不過(guò)陶淵明可算不上個(gè)合格的農(nóng)夫，技術(shù)一般，體力也差，隔三差五的還要在家醒酒，所以生活質(zhì)量自然也下降了一個(gè)層級(jí)。
偶爾也有些朋友來(lái)看他，會(huì)送他一些錢(qián)物(曹雪芹先生也曾如是)，但畢竟救急不救窮，甚至交好的農(nóng)夫朋友找他喝酒的時(shí)候也勸他再去做官，但陶淵明則笑而不應(yīng)，次數(shù)多了，也就沒(méi)人再提了，但村里有這樣一個(gè)當(dāng)過(guò)大官的農(nóng)夫，大家也覺(jué)得臉上有面子，酒還是時(shí)時(shí)找老陶喝的。
豐收的年頭，陶淵明家會(huì)釀幾大缸米酒(想起了嫂子和樊樊的米酒)，雖然老陶農(nóng)事差勁，但釀酒技術(shù)在村里是最好的，所以村子里的老鄉(xiāng)們不管誰(shuí)家釀酒都會(huì)請(qǐng)老陶去指點(diǎn)一下，等酒釀好了，再請(qǐng)老陶一醉。老陶為這事得意許久。陶淵明喝酒不講究吃菜，倆大腌蘿卜，或是院子里摘顆黃瓜也能對(duì)付。
有酒有酒，閑飲東窗。(多好的句子啊，作者陶淵明。)
朋友來(lái)了，只要家中有酒，則必飲，一般總是老陶先醉，醉前，老陶會(huì)說(shuō)：“我要醉了，馬上會(huì)睡過(guò)去，不送你了啊，自己走好”。真是可愛(ài)極了。
歉收的年頭，日子就慘了。老婆孩子都一臉菜色，酒就沒(méi)戲了，甚至燈油也買(mǎi)不起，老陶就發(fā)明了火把——找根松枝子點(diǎn)起來(lái)，把屋子里熏得黢黑。然后喝瓢水，蒙上被子睡覺(jué)去。
這時(shí)候也會(huì)有朋友知道他日子艱難，除了送他些錢(qián)米，也有的就請(qǐng)他過(guò)去，說(shuō)是談?wù)勗?shī)什么的，實(shí)際上就是想讓陶淵明一飽，臨走再送些肘子，鮮魚(yú)之類(lèi)的給他拿走。陶淵明曾在詩(shī)中寫(xiě)下自己的感嘆：
“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之!行行至斯里，叩門(mén)拙言辭。主人解余意，遺贈(zèng)豈虛來(lái)。談諧終日夕，觴至輒傾杯……”
凡是有得有失，這倒是不必過(guò)于在意。
來(lái)給陶淵明送錢(qián)送物的也有些大人物，太守顏延之是來(lái)的最多的一個(gè)，前前后后給他贈(zèng)送過(guò)兩萬(wàn)貫銅錢(qián)，當(dāng)然這些錢(qián)也都送進(jìn)了酒家。
也有討厭人物，江州刺史檀道濟(jì)就是一個(gè)。這天檀刺史親自到他家，勸他出山：“說(shuō)壞世道是可以歸隱的，但當(dāng)今圣主英明，天下一統(tǒng)，就該出來(lái)做事啊，在這樣貓?jiān)卩l(xiāng)下，是什么意思?(領(lǐng)導(dǎo)聲口)”陶淵明心中暗罵，卻說(shuō)：“我，老朽了，沒(méi)有本事了。”還說(shuō)，就端茶送客。檀道濟(jì)要送他豬肉和大米，他說(shuō)自己吃慣了五谷雜糧，享受不了，檀道濟(jì)很生氣，放下東西就走了。陶淵明也很生氣，把那些東西都扔到門(mén)外(骨氣)。圍觀的鄉(xiāng)親都很納罕。
久了，也便不再有人來(lái)打擾。
就是耕田，寫(xiě)詩(shī)，飲酒三件事。
日月如梭……
人已過(guò)耳順之年，陶淵明知道自己命不長(zhǎng)久了，就做了挽歌詩(shī)三首，其中有這樣幾個(gè)句子：
千秋萬(wàn)歲後，誰(shuí)知榮與辱。但恨在世時(shí)，飲酒不得足。
昔在高堂寢，今宿荒草鄉(xiāng)。一朝出門(mén)去，歸來(lái)夜未央。
親戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
第一句，寫(xiě)一生遺憾是酒沒(méi)喝夠;第二句，概括自己一生高堂為官之苦，草鄉(xiāng)隱居之樂(lè);第三句，是詩(shī)家一生經(jīng)歷，以及所明悟的莊、道、佛思想的大成精解。
最后，就死了。
所有人最終的歸宿，縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭。
附1：《誄陶公千古》
陶淵明同志，貧病交加，藥劑弗嘗，視死如歸，臨兇若吉。于公元427年與世長(zhǎng)辭，享年62歲。
陶淵明同志而立之年參加革命工作，唯公唯謹(jǐn)。早年心懷天下，敢于堅(jiān)持原則，襟懷坦白，矢志報(bào)國(guó)，奈何人生際遇難測(cè)，公之大才不得施展萬(wàn)一。
不惑之年，棄名利，致力于文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)，創(chuàng)田園詩(shī)派之大成，為耀古今天地之文。大宗師身份，卻能甘于清貧，躬耕壟畝，貼近群眾，生活簡(jiǎn)樸。
陶淵明同志的離去，使我們失去了一位好同志。他雖駕鶴桃源，但他的思想仍在我們身邊，在我們煩躁如小兒狀時(shí)，為我們撫平創(chuàng)傷。他那無(wú)與倫比的華美文字;他那種艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng);他那傲骨錚錚的高尚品德;他那凈潔如水的宗師風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和記取。我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以慰陶公高天之靈。
愿陶淵明同志桃花源中生活快樂(lè)!饗!
(后生路過(guò)謹(jǐn)祭)
附2：陶淵明心理鑒定：
陶淵明出身于一個(gè)沒(méi)落官宦家庭，幼年的富足家道，先祖的偉績(jī)豐功，使他在幼小心靈深處埋下了自尊，自信，胸懷大志的種子，潛意識(shí)里，希望能恢復(fù)先祖時(shí)候的輝煌;同時(shí)先人們(尤其祖父)身上的飄逸灑脫，也給他成為后來(lái)桃花源里陶淵明的一種潛質(zhì)與可能。
進(jìn)入官場(chǎng)主要原因是想兼濟(jì)天下，光宗耀祖的，生活原因其次。
進(jìn)入官場(chǎng)后，因?yàn)樘諟Y明骨子里終究不是一個(gè)政客，所以不能容于齷齪官場(chǎng)里(還是因?yàn)樘諟Y明同學(xué)心理干凈啊，同道同道，呵呵)，于是感到孤獨(dú)，不合時(shí)宜，力不從心，也不被賞識(shí)(統(tǒng)治者實(shí)在也不需要這樣心性的下屬)，漸漸萌生退意。
進(jìn)入猶豫期。一面厭棄官場(chǎng)，一面又忘不了昔日鼎盛繁華，反反復(fù)復(fù)，顛顛倒倒，來(lái)來(lái)去去，走走停停，為官之心漸漸淡下去，歸隱之心漸漸濃上來(lái)，此消彼長(zhǎng)，如翹翹板升降。
到彭澤令時(shí)爆發(fā)，徹底放下，開(kāi)始新的人生，或者說(shuō)真正的陶淵明誕生，一代風(fēng)華絕代的田園師祖橫空出世。
在這個(gè)美妙的心理狀態(tài)下，《桃花源》、《飲酒》、《歸田園居》這些我愛(ài)，精彩出爐，成為一代又一代文人學(xué)子(“學(xué)子”兩字用搜狗敲出來(lái)，字組里第一位是“靴子”，有趣)的夢(mèng)里桃花。
陶淵明退出官場(chǎng)，在劉裕創(chuàng)立新朝的時(shí)候，為自己更名為“潛”，表達(dá)了對(duì)新朝的不滿(mǎn)，當(dāng)然為性命考慮，也是不敢明著罵街的。之后他與佛教大宗師慧遠(yuǎn)和道教泰斗陸修靜等隱士來(lái)往，也使他對(duì)人生，對(duì)天地自然的認(rèn)識(shí)上升到另一個(gè)境界。
成為陶淵明的陶淵明心緒平和，心理狀態(tài)整體指向快樂(lè)，級(jí)別鑒定為健康+，淡淡的不滿(mǎn)不平也還有，但已經(jīng)不再起決定作用，進(jìn)入“超我”狀態(tài)，身上彌滿(mǎn)了一種宗教的虔凈——這宗教的圣地是“桃花源”。
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