勵志故事的另一面

[精選]勵志故事的另一面3篇

勵志故事的另一面1

　　一位長者講了兩個故事，聽起來耳熟能詳，結局又出人意料。

　　一位將軍打了敗仗，幾乎全軍覆沒，自己也受了傷。他蜷縮在一個破廟中，失敗的痛苦在風雨交加中更加讓人難受，他幾近絕望。這時，他看到屋檐下的一個破蜘蛛網上，一只蜘蛛正在努力修補殘破的網。將軍注視著蜘蛛的一舉一動，疲憊的他，在不知不覺中睡著了。當他醒來時，發現蜘蛛已經重新結好了網，正端坐在網中央等待美食降臨。將軍因蜘蛛的頑強而深受鼓舞，恢復自信的他，很快便重整旗鼓，贏得了戰爭的勝利。

　　其實，將軍不知道：夜里他看到的那只奮力補網的蜘蛛，已經被風吹落在水坑中淹死了，他所看到的網，是另一只蜘蛛在雨過天晴后，圖方便在破網上搭建的'。

　　一個屢次創業失敗的年輕人，心情沮喪地坐在一棵樹下休息。他發現不遠處有一只烏鴉，正在試圖喝一個玻璃瓶中的水，可是由于瓶口太小，水又不夠多，所以烏鴉始終喝不到�？吹竭@樣的場景，年輕人立刻聯想到了自己。他覺得，自己就好像那只烏鴉，而夢想就像瓶里的水，看似近在眼前，卻注定夠不到。失落的年輕人，站起身來走遠了，他決定屈服于現實，去做一個沒有理想的庸人。

　　其實，年輕人不知道：在他走后，聰明的烏鴉銜來了小石子，一顆顆放入瓶中，瓶中的水因此上漲，烏鴉如愿喝到了水，美滋滋地離開了。

　　將軍在一只蜘蛛的悲劇中，獲得了信心，年輕人卻在烏鴉的智慧里，只看到了放棄和絕望。不只是將軍和年輕人不知道故事的最終結局，我們也常常不知道，勵志故事究竟有沒有我們看不到的另一面。長者的兩個故事，讓我頓悟：我們總以為需要外界的鼓勵和榜樣，來支撐自己，其實真正的力量藏在心里。

　　不可否認，勵志故事讓許多人覺得溫暖，獲得了鼓勵，但這些勵志故事更多只是我們喚起自身力量的由頭，并不能真正決定是非成敗。這也是為什么，有些人總被勵志，卻從未迸發，有些人只要一次觸動，便可以獲得前進的永久動力。歸根結底，一個強大的內心發出的夢想吶喊聲，推動著我們的人生向前進步，這是再多的激勵也比不了的。

　　當今，心靈雞湯盛行，越來越多的人需要勵志故事和名言警句的催促，來牽引自己前行，事實上，前進的真正動力只會來自于我們的內心：那就是對人生的篤定與堅持。

勵志故事的另一面2

　　在這400年里，人們只要談到笛卡爾，必會加上“解析幾何的鼻祖”“現代哲學之父”“理性主義的先驅”之類的贊譽。但是，縱然笛卡爾再偉大，再有成就，他也是個凡人，他也有很多缺點，犯過不少錯誤，這是人們常常忽略的。現在就讓我們看看光環背后那個真正的笛卡爾吧。

　　懦弱膽小

　　笛卡爾的懦弱和膽小是很多人都知道的。羅素在《西方哲學史》中就曾這么形容過他，而且還指出：“他一貫阿諛教士，尤其奉承耶穌會員，不僅當他受制于這些人的時候如此，移住荷蘭以后也如此�！�

　　這一點最明顯的一次表現是在伽利略事件上。1632年，伽利略發表了《關于兩大世界體系——托勒密體系和哥白尼體系——的對話》，幾個星期后，這部著作就被沒收了，伽利略也被勒令前往羅馬受審。一直到1633年6月，70歲高齡的伽利略不得已而放棄原主張，終生不談論日心說。教皇烏爾班八世通過這次事件，在一段時間內成功地阻止了人們對這一禁忌問題發表意見。之后消息穿越了意大利國境，把旅居荷蘭的這位法國哲學家嚇得不輕。他甚至停止了正在寫作的《論世界》，因為他懷疑其中有部分內容可能會引起教會的指責�？墒桥c伽利略不同的是，他僑居在宗教裁判所權力還控制不了的荷蘭，并且在這之后很長一段時間他都沒敢離開那里。

　　笛卡爾有一句有名的座右銘：“隱居得越深，生活得越好�！贝蟛糠謺r間他都嚴格遵照這一準則行事。也正因如此，我們今天所掌握的很多關于他的資料，是通過他的書信整理出來的，他當年的所作所為有不少無從考證，成為永久之謎。

　　由于懦弱膽小，作為一名科學家，笛卡爾未能堅持真理，這對他那偉大的名望是有點諷刺的。與“在真理面前半步也不會退讓”而犧牲的布魯諾相比，笛卡爾先生無疑顯得渺小多了。

　　心胸狹隘

　　相對于前一點，這項缺點不太為人所知，不過卻也是證據確鑿的。

　　剛開始在荷蘭當志愿兵的`時候，有一次笛卡爾下了軍事課后，在學校海報上看到了一則用弗萊芒語出的數學題，他請旁邊的人幫他翻譯成拉丁文或法語，那人同意了，但要求笛卡爾解出難題后告訴他。3天后笛卡爾得到了答案，那人對笛卡爾的能力感到很驚訝，之后兩人經常探討一些問題，當時友情十分深厚。那個人就是伊薩克·貝克曼，小有名氣的數學家、物理學家。笛卡爾在荷蘭當兵的那段時間可以說是他們友情的頂點，笛卡爾曾在他的筆記中寫道：若干天來，他“同一個天資特異的人親密交往”。1618年12月31日，笛卡爾把他的《音樂簡論》手稿送給貝克曼，并在信中稱：“聊作對我們親密友誼的紀念，并最確實地證實我對你的友情……”

　　可是在12年后的1630年，他們的友情破裂了。為什么呢？因為貝克曼說笛卡爾曾經尊敬他有如老師（從笛卡爾的信件來看確是事實）。笛卡爾為此要回了那本《音樂簡論》原稿，還寫了兩封充滿侮辱性的信給貝克曼，說他“寧要愚蠢的吹噓而不要友誼，不要真理”；還說“捉摸不透是不是您過于愚蠢、過于沒有自知之明”；“您有失檢點，不是因為惡意，而是由于腦子不健全”。很難想象這樣的話會出自一位偉人之口，不過可憐的貝克曼就是這樣從此與笛卡爾分道揚鑣了。

　　還有一件事就是他死前的治療問題。當時笛卡爾感染了肺炎，雖然在那個時候這是很嚴重的病，不過也是可以治愈的。瑞典的御醫本來是笛卡爾的好友杜里耶，可那幾天他剛好外出了，于是女王派來了第二位御醫韋特勒斯。韋特勒斯和笛卡爾素來不和，不過就醫德出發，韋特勒斯試圖盡力挽救笛卡爾的生命。可笛卡爾出于對此人的厭惡，拒絕了他的放血療法，還把韋特勒斯臭罵一頓趕了出去。最后韋特勒斯表示他不會違背病人的意愿把他救活，我們偉大的哲學家由于錯過了治療時機，終于離開了人世。

　　這一次，他的心胸狹隘間接地要了他的命，真是讓人感嘆��！

　　簡單而又朦朧的私生活

　　笛卡爾終生未婚，睡單人床的笛卡爾和女人的關系不多。就感情方面來說，我們所知道的就是他對流亡的波希米亞公主伊麗莎白有點夾雜了愛情的友誼。似乎笛卡爾平生只與一個女人發生過肉體關系，她是笛卡爾在阿姆斯特丹時所寄居人家的女傭，名叫海倫。具體的情況竟無從考證，不過這唯一的一次卻讓笛卡爾有了一個女兒——弗蘭西娜�？蓱z的弗蘭西娜在5歲的時候就病死了，這使笛卡爾不勝悲慟。在女兒在世的5年里笛卡爾贍養了她們母女，并與她們保持著聯系。不過女兒死后，就再也沒有記載他與那個叫海倫的女人有什么聯系了。這段糊涂的關系也就此了結。

勵志故事的另一面3

　　莎士比亞曾在《雅典的泰門》中，對金錢發出過最狠毒的詛咒，認為錢不能解決任何人生問題。那么，在現實中，他是否真的這么認為呢？

　　最近有學者通過梳理歷史檔案，發現了莎士比亞的另一面。莎士比亞生于富商家庭，13歲時家道中落，因此在他的劇作中，復興之夢始終縈繞著他，他對收復失去的財產、頭銜和身份抱有強烈的渴望。莎士比亞的創作高峰期在16世紀末17世紀初，這一時期被稱為“小冰河期”，天氣寒冷，雨水過量，極端天氣頻繁，植物生長緩慢，糧食連年絕收或者歉收，整個歐洲彌漫在糧食短缺的陰影里。

　　莎翁骨子里流淌的生意人血液激發了他，他多次囤積谷物、麥芽和大麥，一類是緊缺的口糧，一類是釀酒的材料，然后高價轉售給本地百姓和商人。為了獲取更大的利益，他還將倒賣糧食獲得的錢財放貸給急需用錢的窮人，利息高昂。如果有人拖欠或無力支付全部欠款，莎士比亞就會起訴他們。而且，為了利益最大化，莎士比亞還選擇了逃稅。為此，莎士比亞被當局追查，并于1598年因在糧食短缺期間囤積谷物遭到起訴。

　　這一過程持續了15年，通過這一時期的積累，莎士比亞很快完成了角色轉換，躋身上層社會。他一生只工作了24年，便“金盆洗手”過起了衣食無憂的日子。這一過程，因為大師身上的光芒而被深深掩蓋。人們或許無法接受、無法寬恕創作天才同樣受私利驅使而做出不堪的行為，但其實這一歷程直接或間接地反映在他的作品中，如《李爾王》中描寫的因糧食分配不公而引發的戰爭，以及很多有關饑荒的描寫，其人生感悟源自身邊的.生活。

　　人們說，莎士比亞是一個饑荒中的男子，很人性、很簡單、很客觀，但細細思索，也很復雜。就讓我們帶著美好的渴望來審視他們吧，留下的、帶走的、存在的、虛化的，因為人類都是為了夢想而活著、忙碌著、辛苦著、得失著，如此而已。

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