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      1. 最新心靈雞湯經典勵志故事

        時間:2023-03-13 19:32:08 勵志故事 我要投稿
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          我快樂故我在

        最新心靈雞湯經典勵志故事

          笛卡兒說:“我思故我在!蔽揖次氛苋说脑,由此我成了習慣思索的人。我知道,思索是艱難的。但我后來發現,要使自己快樂起來,那是更艱難的事情。

          很多時候,我突然會問自己,我快樂嗎?我為什么不快樂?這時我才驚異地發現,自己一直生活在陰影之中。多年來,挫折一直如影隨形地跟著我,沉重感壓得我喘不過氣來。世俗中的艱辛我都經歷過了,世俗中的幸福卻往往與我擦肩而過。盡管我不是個非常功利的'人,但我也會感到懊喪與無助。也曾用“我曾為沒鞋穿而痛苦,直至我在街上看到沒有腳的人”但終究無法走出痛楚的樊籬。為什么會如此痛楚,是困于情、困于物,還是困于名利? 我在認真地思考。我終于發現,我內心其實一直潛藏著一種可怕的虛榮。多年來經受過的挫折其實是不必介懷的,因為我們畢竟挺過來了,以后的路還得往下走。重要的是活著。面對世俗中的很多眼睛,其實也不必太在乎。因為,我們不是為別人而活,我們不能生存在別人的唾沫星子里,我們要活出自己的個性,過自己想過的生活,做自己想做的人。重要的是要心存善念,在自己生存的有限時空里,做更多的事,做一些于人于己于社會有益的事,那也就無憾了。

          于是,我開始坦然地面對一切。面對母親的早逝、弟弟的夭折,我盡力地走出心靈的陰影;面對祖父的病痛,我盡我所能地想法幫助治療,不一味地沉湎在痛楚之中;面對工作的壓力,人世的艱險,我坦然地面對。我終于找回了我自己,我開始以一種平靜的心態去面對這個世界,我找到了快樂!

          有一天,朋友問我,你快樂嗎?我終于認真地點了點頭。他說,你怎么會快樂呢?看你整日匆匆忙忙,物質條件又不怎么樣,你會快樂?我回答,悠閑不一定快樂,物質充裕不一定快樂,快樂其實只是一種心境,是一種笑對人生的坦然。

        最新心靈雞湯經典勵志故事2

          不吃苦,要青春做什么? 孩子,當你在玩耍時,學習偷懶時,那些睡得比你晚、起的比你早、跑的比你賣力、天賦還比你高的牛人,他們早已跑在你們前面,甚至已經跑到你只能眺望的遠方。

          請不要在最能吃苦的時候選擇安逸,沒有人的青春是在紅地毯上走過,既然夢想成為那個別人無法企及的自我,就應該選擇一條屬于自己的道路,為了到達終點,付出別人無法企及的努力。

          孩子,如果老天善待你,給了你優越的生活,請不要收斂了自己的斗志;如果老天對你百般設障,更請不要磨滅了對自己的信心和奮斗的勇氣。

          現在的孩子津津樂道于幾個文化不高、但事業有成的名人,用于堵住家長苦口婆心的嘴。然而事實是:這樣的人只是少數,大多數不愛學習的`孩子,長大之后卻發現,自己用幾年瘋狂的青春,換來了一生的卑微與底層。

          現在有些孩子談到讀書,談到吃苦,猶如談虎色變,避之唯恐不及。一幫不學無術的女孩聚在一起,號稱所謂的姐妹,以為有了姐妹就有了全世界。他們在一起聊好吃的、聊穿的、聊化妝品、想的是網上購物、刷微信、刷微博、追韓劇;而一幫無所事事的男孩聚在一起,號稱所謂的哥們兒,以為有了哥們兒就有了天下。他們在一起逃課、抽煙、打撲克、玩游戲、看玄幻甚至約架……以為這就是瘋狂,這就是該有的青春。 他們看不起那些不會化妝、不會打扮、一天到晚只知道讀書的好學生。還罵那些好學生是書呆子,罵他們傻,只知道讀書,殊不知,兩三年后,好學生上一本,上211,上985,甚至上清華北大,而他們卻要考慮去三本,去高職高專甚至考慮要不要打工。

          叛逆和瘋狂的青春當然可以,但幾年的放縱,換來的可能就是一生的卑微和底層!

        最新心靈雞湯經典勵志故事3

          學得越多,貢獻越大,所得越多

          有一段父子之間經典的對話,告訴了我們努力讀書和不讀書的大不同。

          兒子剛上學不久就問當農民的父親,人為什么要讀書。

          父親說,一棵小樹長一年的話,只能用來做籬笆,或者當柴燒。10年的樹可以做檁條。20年的樹用處就大了,可以做梁,可以做柱子,可以做家具;一個小孩子如果不上學,他7歲就可以放羊,長大了能放一大群羊,但他除了放羊,基本上干不了別的。

          如果小學畢業,在農村他可以用一些新技術種地,在城市可以到建筑工地打工,做保安,也可以當個小商小販,小學的知識夠用了;如果初中畢業,他就可以學習一些機械的操作了;如果高中畢業,他就可以學習很多機械的.修理了;如果大學畢業,他就可以設計高樓大廈,鐵路橋梁了;如果他碩士博士畢業,他就可能發明創造出一些我們原來沒有的東西。知道了嗎?兒子說知道了。爸爸又問:放羊、種地、當保安,丟人不丟人?兒子說丟人。爸爸說:兒子,不丟人。他們不偷不搶,干活賺錢,養活自己的孩子和父母,一點也不丟人。不是說不上學,或上學少就沒用。就像一年的小樹一樣,有用,但用處不如大樹多。不讀書或者讀書少也有用,但對社會的貢獻少,他們賺的錢就少。讀書多,花的錢也多,用的時間也多,但是貢獻大,自己賺的錢也多,地位就高。那次談話給兒子留下了極深的印象,從此兒子在學習上不需要威逼更不需要利誘,就會做出最好的選擇。

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          豐富的單純心靈的境界

          對于心的境界,我所能夠給出的最高贊語就是:豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人,他們的心靈世界無不具有這個特征,其核心始終是單純的,卻又能夠包容豐富的情感體驗和思想。

          我相信,每一個精神上的偉人在本質上都是直接面對宇宙的人。一方面,他知道自己是宇宙的兒童,這種認識深藏于他的心靈的核心之中,從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面,他對宇宙的'永恒本質充滿精神渴望,在這種渴望的支配下,他本能地為一切精神事物所吸引,使她的心靈變得越來越豐富。

          與此相反的境界是貧乏的復雜。這是那些平庸的心靈,它們被各種人際關系和利害算計占據著,所以復雜;可是完全缺乏精神內含,所以又是一種貧乏的復雜。

          除了這兩種情況外,也許還有貧乏的單純,不過,一種單純償若沒有精神的光彩,我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復雜呢?我不知道,如果有,那很可能是一顆魔鬼的心吧。

          人性的單純來自自然。有兩種人性的單純,分別與兩種自然對應。一種是原始的單純,與原始的物質性的自然對應。兒童的生命剛從原始自然中分離出來,未開化人仍生活在原始的自然之中,他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純,與超越的精神性的自然相對應。一切精神上的偉人,包括偉大的圣人、哲人、詩人,皆通過信仰、沉思或體驗而與超越的自然有了一切溝通,他們的人性都具有這種超越的單純。

          在兩種自然之間,在人性的兩種單純之間,隔著社會和社會關系。社會的作用一方面使人脫離了原始的自然,另一方面又會阻止人走向超越的自然。所以,大多數人往往在失去了原始的單純之后,卻不能獲得超越的單純。

          社會是一個使人性復雜化的領域。當然,沒有人能夠完全脫離社會而生活。但是,也沒有人必須為了社會放棄自己的心靈生活。對于那些精神本能強烈的人來說,節制社會交往和簡化社會關系乃是自然而然的事情。正因為如此,他們才能越過社會的壁障而走向偉大的精神目標。

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          尋找內心的平和

          人們常常嚷著要去尋找內心的平和,其實它一直都在,從不需要你去尋覓。當你從為欲望而勞役終日的忙碌中靜下來時,自然會感到它的存在。

          人們逃避家庭、城市、社會及自己的.問題而逃至深山中去尋覓心內的平靜。既然是要尋覓“心內”的平靜,又怎么可能在“心外”尋得呢?

          快樂只可以在心內尋得,并不在于你身處之地方。有人花費半生積蓄往外國的海灘度假,結果卻敗興而返;有些人卻可以在水災災區中劃艇作樂,玩個不亦樂乎。

          有人遠走他方以尋覓內心的平和。但如果你心中沒有平和,縱管跑到天涯海角也不會尋得到它;假如你心中一早有了平和,你也就沒什么地方是一定要去的了。

          如果心中沒有快樂,即使走遍天涯海角,也永遠不會找到樂土;心中若然滿足快樂,哪怕身在牢獄茅廁,一樣可以悠然自在。

          當你的心充滿祥和,人到哪里都一樣歡喜自在;當你的心充滿智慧,一花一草都令你見到真理。

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